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1、君子曰(jūnzǐyuē)：學不可以已(xuébùkěyǐyǐ)。
2、青(qīng)、取之于藍(qǔzhīyúlán)，而青于藍(érqīngyúlán)；冰(bīng)、水為之(shuǐwéizhī)，而寒于水(érhányúshuǐ)。
3、木直中繩(mùzhízhōngshéng)，輮以為輪(róuyǐwéilún)，其曲中規(guī)(qíqǔzhōngguī)，雖有槁暴(suīyǒugǎobào)，不復挺者(bùfùtǐngzhě)，輮使之然也(róushǐzhīrányě)。
4、故木受繩則直(gùmùshòushéngzézhí)，金就礪則利(jīnjiùlìzélì)，君子博學而日參省乎己(jūnzǐbóxuéérrìcānshěnghūjǐ)，則知明而行無過矣(zézhīmíngérxíngwúguòyǐ)。
5、?吾嘗終日而思矣(wúchángzhōngrìérsīyǐ)，不如須臾之所學也(bùrúxūyúzhīsuǒxuéyě)。
6、吾嘗跂而望矣(wúchángqíérwàngyǐ)，不如登高之博見也(bùrúdēnggāozhībójiànyě)。
7、登高而招(dēnggāoérzhāo)，臂非加長也(bìfēijiāchángyě)，而見者遠(érjiànzhěyuǎn)；順風而呼(shùnfēngérhū)，聲非加疾也(shēngfēijiājíyě)，而聞者彰(érwénzhězhāng)。
8、假輿馬者(jiǎyúmǎzhě)，非利足也(fēilìzúyě)，而致千里(érzhìqiānlǐ)；假舟楫者(jiǎzhōujízhě)，非能水也(fēinéngshuǐyě)，而絕江河(érjuéjiānghé)。
9、君子生非異也(jūnzǐshēngfēiyìyě)，善假于物也(shànjiǎyúwùyě)。
10、?積土成山(jītǔchéngshān)，風雨興焉(fēngyǔxìngyān)；積水成淵(jīshuǐchéngyuān)，蛟龍生焉(jiāolóngshēngyān)；積善成德(jīshànchéngdé)，而神明自得(érshénmíngzìdé)，圣心備焉(shèngxīnbèiyān)。
11、故不積跬步(gùbújīkuǐbù)，無以致千里(wúyǐzhìqiānlǐ)；不積小流(bújīxiǎoliú)，無以成江海(wúyǐchéngjiānghǎi)。
12、騏驥一躍(qíjìyīyuè)，不能十步(bùnéngshíbù)；駑馬十駕(númǎshíjià)，功在不舍(gōngzàibúshě)。
13、鍥而舍之(qièérshězhī)，朽木不折(xiǔmùbúzhé)；鍥而不舍(qièérbùshě)，金石可鏤(jīnshíkělòu)。
14、蚓無爪牙之利(yǐnwúzhǎoyázhīlì)，筋骨之強(jīngǔzhīqiáng)，上食埃土(shàngshíāitǔ)，下飲黃泉(xiàyǐnhuángquán)，用(yòng)心(xīn)一(yī)也(yě)。
15、蟹(xiè)六(liù)跪(guì)而(ér)二(èr)螯(áo)，非(fēi)蛇(shé)鱔(shàn)之(zhī)穴(xué)，無(wú)可(kě)寄(jì)托(tuō)者(zhě)，用(yòng)心(xīn)躁(zào)也(yě)。
16、拓展資料：《勸學》是《荀子》一書的首篇。
17、又名《勸學篇》。
18、勸學，就是鼓勵學習。
19、本篇較系統(tǒng)地論述了學習的理論和方法。
20、前一部分(第一段)，論述學習的重要性;后一部分(第二、三段)，論述學習的步驟、內容、途徑等有關問題。
21、《勸學》全文的中心思想是:一、 學不可以已;二、 用 心 一也，三、學也者，固學一之也。
22、荀子認為，學習首先需要修養(yǎng)品德氣質，保持專一的品質，專門學習一門技術才能速成(學一速成)，然后保持持之以恒、堅持不懈是正確的學習方向; 要善始善終，切忌半途而廢，以期達到完全而純粹的精神境界。
23、荀子是古代最偉大的教育家之一，他的學生中最優(yōu)秀的是法學家韓非子、秦朝丞相李斯、漢朝丞相張蒼。
24、可見荀子之學為實學也。
本文分享完畢，希望對大家有所幫助。
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