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1、君子曰(jūnzǐyuē):學(xué)不可以已(xuébùkěyǐyǐ)。
2、青(qīng)、取之于藍(lán)(qǔzhīyúlán),而青于藍(lán)(érqīngyúlán);冰(bīng)、水為之(shuǐwéizhī),而寒于水(érhányúshuǐ)。
3、木直中繩(mùzhízhōngshéng),輮以為輪(róuyǐwéilún),其曲中規(guī)(qíqǔzhōngguī),雖有槁暴(suīyǒugǎobào),不復(fù)挺者(bùfùtǐngzhě),輮使之然也(róushǐzhīrányě)。
4、故木受繩則直(gùmùshòushéngzézhí),金就礪則利(jīnjiùlìzélì),君子博學(xué)而日參省乎己(jūnzǐbóxuéérrìcānshěnghūjǐ),則知明而行無過矣(zézhīmíngérxíngwúguòyǐ)。
5、?吾嘗終日而思矣(wúchángzhōngrìérsīyǐ),不如須臾之所學(xué)也(bùrúxūyúzhīsuǒxuéyě)。
6、吾嘗跂而望矣(wúchángqíérwàngyǐ),不如登高之博見也(bùrúdēnggāozhībójiànyě)。
7、登高而招(dēnggāoérzhāo),臂非加長也(bìfēijiāchángyě),而見者遠(yuǎn)(érjiànzhěyuǎn);順風(fēng)而呼(shùnfēngérhū),聲非加疾也(shēngfēijiājíyě),而聞?wù)哒?érwénzhězhāng)。
8、假輿馬者(jiǎyúmǎzhě),非利足也(fēilìzúyě),而致千里(érzhìqiānlǐ);假舟楫者(jiǎzhōujízhě),非能水也(fēinéngshuǐyě),而絕江河(érjuéjiānghé)。
9、君子生非異也(jūnzǐshēngfēiyìyě),善假于物也(shànjiǎyúwùyě)。
10、?積土成山(jītǔchéngshān),風(fēng)雨興焉(fēngyǔxìngyān);積水成淵(jīshuǐchéngyuān),蛟龍生焉(jiāolóngshēngyān);積善成德(jīshànchéngdé),而神明自得(érshénmíngzìdé),圣心備焉(shèngxīnbèiyān)。
11、故不積跬步(gùbújīkuǐbù),無以致千里(wúyǐzhìqiānlǐ);不積小流(bújīxiǎoliú),無以成江海(wúyǐchéngjiānghǎi)。
12、騏驥一躍(qíjìyīyuè),不能十步(bùnéngshíbù);駑馬十駕(númǎshíjià),功在不舍(gōngzàibúshě)。
13、鍥而舍之(qièérshězhī),朽木不折(xiǔmùbúzhé);鍥而不舍(qièérbùshě),金石可鏤(jīnshíkělòu)。
14、蚓無爪牙之利(yǐnwúzhǎoyázhīlì),筋骨之強(qiáng)(jīngǔzhīqiáng),上食埃土(shàngshíāitǔ),下飲黃泉(xiàyǐnhuángquán),用(yòng)心(xīn)一(yī)也(yě)。
15、蟹(xiè)六(liù)跪(guì)而(ér)二(èr)螯(áo),非(fēi)蛇(shé)鱔(shàn)之(zhī)穴(xué),無(wú)可(kě)寄(jì)托(tuō)者(zhě),用(yòng)心(xīn)躁(zào)也(yě)。
16、拓展資料:《勸學(xué)》是《荀子》一書的首篇。
17、又名《勸學(xué)篇》。
18、勸學(xué),就是鼓勵學(xué)習(xí)。
19、本篇較系統(tǒng)地論述了學(xué)習(xí)的理論和方法。
20、前一部分(第一段),論述學(xué)習(xí)的重要性;后一部分(第二、三段),論述學(xué)習(xí)的步驟、內(nèi)容、途徑等有關(guān)問題。
21、《勸學(xué)》全文的中心思想是:一、 學(xué)不可以已;二、 用 心 一也,三、學(xué)也者,固學(xué)一之也。
22、荀子認(rèn)為,學(xué)習(xí)首先需要修養(yǎng)品德氣質(zhì),保持專一的品質(zhì),專門學(xué)習(xí)一門技術(shù)才能速成(學(xué)一速成),然后保持持之以恒、堅持不懈是正確的學(xué)習(xí)方向; 要善始善終,切忌半途而廢,以期達(dá)到完全而純粹的精神境界。
23、荀子是古代最偉大的教育家之一,他的學(xué)生中最優(yōu)秀的是法學(xué)家韓非子、秦朝丞相李斯、漢朝丞相張蒼。
24、可見荀子之學(xué)為實學(xué)也。
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