關(guān)于忻州，忻這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！
1、在寧波東錢(qián)湖陶公村一帶，有這樣一個(gè)傳說(shuō)：越國(guó)大夫范蠡幫助勾踐興越滅吳后，越王開(kāi)始?xì)垰⒐Τ?，范蠡便與西施一起泛五湖而去，出逃到了浙東，在知道了文種的遭遇后，乃改名為陶朱公（陶朱，即逃誅也），與西施一起在現(xiàn)在東錢(qián)湖的一個(gè)小山上，男釣（魚(yú)）女織，安居了下來(lái)。
2、 后人為了紀(jì)念范蠡，就把范蠡（陶朱公）曾經(jīng)住過(guò)的小山，稱為陶公山（島）——因?yàn)榇松綄?shí)際上伸到東錢(qián)湖里的一個(gè)山岬，形似半島，故謂之，把傳說(shuō)范蠡經(jīng)常釣魚(yú)的石臺(tái)，稱為陶公釣磯，現(xiàn)在就成了東錢(qián)湖十景之一。
3、范蠡到了這里后，致力于商貿(mào)經(jīng)營(yíng)，不久就成為富甲一方的大財(cái)主，當(dāng)?shù)孛癖娊宰鹛罩旃珵樨?cái)神。
4、如今，寧波人還愛(ài)把范蠡當(dāng)做是寧波儒商文化最早的代表人物。
5、 范蠡著了全國(guó)第一部養(yǎng)魚(yú)經(jīng)（應(yīng)該是他退隱后才寫(xiě)的），東錢(qián)湖有養(yǎng)魚(yú)的條件，況且陶公村人早些年也是以養(yǎng)魚(yú)為生。
6、而陶公村這個(gè)地名，似乎也可以佐證這一說(shuō)法，因?yàn)榉扼煌砟曜蕴?hào)陶朱公。
7、 在富陽(yáng)萬(wàn)市村，有7本忻姓人的家譜，其序言中提到：“范蠡滅吳后，隱居四明東田湖，取名陶公山，自號(hào)陶朱公，改姓為忻，至今寧波忻氏獨(dú)盛……”，家譜中還繪有先祖范蠡的畫(huà)像。
8、家譜中記載的東田湖就是寧波東錢(qián)湖，亦稱東鈿湖。
9、只是，忻姓人是否為范蠡和西施共同的后代，家譜中無(wú)記載。
10、 為什么范蠡的后代改姓為“忻”？有兩種說(shuō)法至今流傳：一種是顧名思義，就是心中有斤兩、很會(huì)做生意的意思，因?yàn)榉扼灰越?jīng)商成為巨富；第二種說(shuō)法是，范蠡起了歸隱之念后，一個(gè)人在屋內(nèi)踱步沉思，看到院子里正在歡笑嬉鬧不知憂愁的孩子，頓時(shí)想起一個(gè)“忻”字（古同“欣”），改姓為“忻”，是希望家族欣欣向榮之意。
11、 雖然，目前無(wú)法證實(shí)范蠡后人為西施范蠡共同的后代，但是諸暨對(duì)忻姓人的尋訪和“忻姓祖孫”的來(lái)諸尋根，對(duì)豐富西施文化，研究西施范蠡的最后歸處還是有著很大的價(jià)值。
12、今后，諸暨旅游局將進(jìn)一步加強(qiáng)與寧波、富陽(yáng)等地的交流與合作，豐富西施故里古越文化的內(nèi)涵，做好文化與旅游結(jié)合的文章，提升西施故里的知名度。
本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。
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