紅樓夢(mèng)金陵十二釵判詞及人物命運(yùn)（紅樓夢(mèng)金陵十二釵判詞）

關(guān)于紅樓夢(mèng)金陵十二釵判詞及人物命運(yùn)，紅樓夢(mèng)金陵十二釵判詞這個(gè)問題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、薛寶釵：可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。

2、“停機(jī)德”指的是出自戰(zhàn)國(guó)時(shí)代燕國(guó)樂羊子妻停下機(jī)子不織布來(lái)勸勉丈夫求取功名賢淑之德的故事。

3、符合封建道德標(biāo)準(zhǔn)的女人，稱為具有“停機(jī)德”，這里是贊嘆寶釵。

4、“金簪雪里埋”，是指薛寶釵如圖里的金簪一般，被埋在雪里，也是不得其所，暗示薛寶釵必然遭到冷落孤寒的境遇。

5、2、賈元春：二十年來(lái)辨是非，榴花開處照宮闈。

6、三春爭(zhēng)及初春景，虎兕相逢大夢(mèng)歸。

7、“二十年來(lái)辨是非”寫元春在宮中生活了二十多年，對(duì)人世間的榮辱甘苦有了新的認(rèn)識(shí)，覺得自己實(shí)到了“那不見得人的去處”，“終無(wú)意趣”。

8、“榴花開處照宮闈”寫元春從女史到鳳藻宮尚書，直至賢德貴妃，榮耀一時(shí)，像石榴花盛開時(shí)一般火紅。

9、在外人看來(lái)，作為一個(gè)封建社會(huì)的女子應(yīng)該滿足了，但元春的結(jié)論卻是懂得了“辨是非”，認(rèn)識(shí)到了宮廷內(nèi)部的種種黑暗和腐敗，對(duì)自己的生活道路采取了否定的態(tài)度。

10、“三春爭(zhēng)及初春景”的三春是指元春的三個(gè)妹妹迎春，探春，惜春；“初春”寓指元春，這句意思是說迎春，探春，惜春比不上元春的榮華富貴。

11、“虎兕相逢大夢(mèng)歸”“虎兕相逢”虎兕是虎與犀牛爭(zhēng)斗，應(yīng)該是說宮中遭遇事變，?元春死的十二月既是虎年的末尾，又是兔年的開始，所以說“虎兔相逢”，兔被虎吃掉了，是元春入宮作妃的必然結(jié)局。

12、作者在這里把批判的鋒芒直接指向了一般人都認(rèn)為是“神圣”不可侵犯的皇權(quán)。

13、3、賈探春：才自精明志自高，生于末世運(yùn)偏消。

14、清明涕送江邊望，千里東風(fēng)一夢(mèng)遙。

15、“才自精明志自高”指的是她的志向高遠(yuǎn)，精明能干，清醒精敏，不被富貴蒙昏了頭。

16、”生于末世運(yùn)偏消”寫她生于封建社會(huì)衰亡的末世，又是庶出的不幸，“才”，“志”不能得到充分發(fā)揮的可惜。

17、“清明涕泣江邊望，千里東風(fēng)一夢(mèng)遙”暗示探春將遠(yuǎn)嫁邊疆，如斷了線的風(fēng)箏般一去不返，出嫁時(shí)乘船而去。

18、句中的“清明”點(diǎn)出她將在清明時(shí)分遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)，如在綜觀畫里的女子一樣在船上對(duì)著江邊“掩面泣涕”，揮別父母家人，往后只能在睡夢(mèng)中與家人團(tuán)聚。

19、4、史湘云：富貴又何為，襁褓之間父母違。

20、展眼吊斜輝，湘江水逝楚云飛。

21、“富貴又何為，襁褓之間父母違”寫湘云生于封建侯門富貴之家。

22、所謂“阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史”，指的就是她家。

23、但這又能怎么樣？湘云在嬰兒時(shí)期“襁褓之間”父母便去世了。

24、雖然富貴而無(wú)人關(guān)心，從小沒得過溫暖。

25、“展眼吊斜輝”說的是轉(zhuǎn)眼之間，只有湘云一人獨(dú)自面對(duì)落日感傷了。

26、“湘江水逝楚云飛”點(diǎn)出了“湘云”二字。

27、湘江在湖南，地屬古代的楚國(guó)，故有楚云之稱。

28、湘江流逝，楚云飛散，喻史家衰敗以及湘云夫婦生活的短暫，以及家破的預(yù)兆，用的是楚懷王夢(mèng)見巫山神女與之歡會(huì)的典故。

29、5、妙玉：欲潔何曾潔，云空未必空。

30、可憐金玉質(zhì)，終陷淖泥中。

31、“潔”有兩層含義。

32、一層含義是因她嫌世俗社 會(huì)紛紛擾擾不清凈才遁人空門；第二層是因?yàn)樗钟小皾嶑薄?，劉姥姥在她那里喝過 一次茶，她竟要把劉姥姥用過的一只名貴的成窯杯子扔掉。

33、她想一塵不染，但那個(gè)社會(huì)不會(huì)給她準(zhǔn)備那樣的條件，命運(yùn)將把她安排到最不潔凈的地方去。

34、按規(guī)矩，出家就要“ 六根凈除”，可她偏要“帶發(fā)修行”，似乎還留一手，這是她塵心末斷的一個(gè)根據(jù)。

35、第 六十三回寫寶玉過生日時(shí)，妙玉特意送來(lái)一張拜帖，上寫：“檻外人妙玉恭肅遙扣芳辰 ”。

36、一個(gè)妙齡尼姑給一個(gè)貴公子拜壽，這在當(dāng)時(shí)是荒唐的，似乎透露出她不自覺地對(duì)寶玉萌生了一種愛慕之意。

37、“金玉質(zhì)”金玉喻貴重之意。

38、《詩(shī)·小雅·白駒》：“毋金玉爾音，而有遐心。

39、”古凡華麗或可貴之物，常以金玉為喻，質(zhì)是本體。

40、金玉質(zhì)，即本體十分貴重，如金玉般寶貴和純潔。

41、喻妙玉身份。

42、賈家仆人說她“祖上也是讀書仕宦之家……文墨也極通，經(jīng)典也極熟，模樣又極好。

43、”6、王熙鳳：凡鳥偏從末世來(lái)，都知愛慕此生才。

44、一從二令三人木，哭向金陵事更哀。

45、“凡鳥偏從末世來(lái)”指的是鳳姐這么一個(gè)能干的女強(qiáng)人生于末世的不幸，“凡鳥”是繁體里的“鳳”字，也就暗指王熙鳳。

46、從鳳字拆出來(lái)得“凡鳥”二字比喻庸才，借用呂安對(duì)喜的典故，點(diǎn)出“鳳”，自然是種譏諷。

47、畫里的雌鳳所靠著的冰山，指的就是將融化的賈府所象征的靠山。

48、“一從二令三人木”指的是丈夫賈璉對(duì)鳳姐的態(tài)度變化。

49、新婚后先“從”，對(duì)她百依百順，樣樣都聽她的；“二令”解為“冷”，指的是丈夫?qū)λ臐u漸冷淡與開始對(duì)她發(fā)號(hào)施令；“三人木”以“拆字法”是指她最后被休棄的命運(yùn)。

50、“哭向金陵事更哀”就是她被休棄后哭著回娘家的悲哀的寫照。

51、在當(dāng)時(shí)封建的社會(huì)中，被休棄是非常悲慘的。

52、7、賈惜春：勘破三春景不長(zhǎng)，緇衣頓改昔年裝。

53、可憐繡戶侯門女，獨(dú)臥青燈古佛旁。

54、“勘破三春景不長(zhǎng)”中“三春景不長(zhǎng)”是雙關(guān)語(yǔ)。

55、字面上指暮春（即春末），實(shí)際上指惜春的三個(gè)姐姐（即元春，迎春，探春）這“三春”的遭際悲苦。

56、“緇衣頓改昔年妝”，緇衣指的是尼姑穿的黑色服裝。

57、這兩句是說惜春從她三個(gè)姐姐的遭遇中，看到了封建統(tǒng)治階級(jí)的好景不長(zhǎng)，決心擺脫世俗，遁入空門。

58、“可憐繡戶侯門女，獨(dú)臥青燈古佛旁”具體指出賈府小姐惜春最后出家為尼，再也不是公府千金而是過著“緇衣乞食”的生活。

59、 這首判詞寫惜春由三個(gè)姐姐的不幸遭遇預(yù)感到，自己將來(lái)也不會(huì)有好結(jié)果，決定出家為尼。

60、但這條逃避現(xiàn)實(shí)的道路凄涼孤獨(dú)，仍然是行不通的。

61、8、賈迎春：子系中山狼，得志便猖狂。

62、金閨花柳質(zhì)，一載赴黃粱。

63、“子系中山狼”中“子系”二字合成“孫”的繁體字，指的是迎春的丈夫?qū)O紹祖。

64、“中山狼”用的是《中山狼傳》的典故，喻兇狠殘暴而又忘恩負(fù)義的人。

65、這里是比喻迎春丈夫?qū)O紹祖的險(xiǎn)惡狠毒和迎春的苦難。

66、“得志便猖狂”寫得意后便為非作歹，橫行霸道。

67、孫紹祖在家境困難時(shí)曾經(jīng)拜倒在賈門府下，乞求幫助。

68、后來(lái)，孫紹祖在京襲了官職，又“在兵部候缺題升”，一躍成為“暴發(fā)戶”。

69、賈家衰敗后，孫紹祖向它逼債，任意踐踏迎春。

70、“一載赴黃粱”即而一年之后迎春與孫紹祖，被丈夫凌辱致死。

71、9、巧姐：勢(shì)敗休云貴，家亡莫論親。

72、偶因濟(jì)劉氏，巧得遇恩人。

73、“勢(shì)敗休云貴”意思是說，權(quán)勢(shì)已經(jīng)衰敗，就不要提什么過去的富貴了。

74、“家亡莫論親”是說，家業(yè)已經(jīng)凋零，就不要再談?wù)撌裁垂侨庵劣H了。

75、“偶因濟(jì)村婦”是指巧姐的母親王熙鳳曾“接濟(jì)”過劉姥姥。

76、“巧得遇恩人”的“巧”是語(yǔ)意雙關(guān)。

77、明指湊巧，暗示巧姐。

78、恩人，指劉姥姥。

79、巧姐被舅父王仁，諧音“忘仁”拐賣，幸為劉姥姥帶走，才逃出虎口。

80、根據(jù)原文“劉姥姥二進(jìn)大觀園”中，巧姐與板兒換柚子與佛手一幕，作者詳寫這一片段，極有可能是暗示巧姐與板兒的婚姻。

81、 這首判詞揭露了封建統(tǒng)治者內(nèi)部人與人之間的偽善關(guān)系。

82、得勢(shì)富貴的時(shí)候，攀宗論親；勢(shì)敗沒落的時(shí)候，欺詐拐騙，骨肉相殘；完全是赤裸裸的權(quán)勢(shì)與金錢的交易。

83、巧姐的遭遇是令人同情的，她來(lái)到鄉(xiāng)村，長(zhǎng)在農(nóng)家，成了村姑。

84、比較而言，要比她姑母?jìng)冃疫\(yùn)得多。

85、10、李紈：桃李春風(fēng)結(jié)子完，到頭誰(shuí)似一盆蘭。

86、如冰水好空相妒，枉與他人作笑談。

87、“桃李春風(fēng)結(jié)子完”這里“李”，“完”暗示出李紈的名字。

88、李紈的青春就像春風(fēng)中的桃李花一樣，一到結(jié)了果實(shí)，也就衰謝了。

89、“到頭誰(shuí)似一盆蘭”與畫面一樣同指賈蘭。

90、這句說在賈府的末代子孫中，誰(shuí)也比不上賈蘭有“出息”。

91、“如冰水好空相妒”中“如冰水好”寫李紈年輕喪夫尊禮守節(jié)，撫孤成立，這種品德在封建統(tǒng)治者看來(lái)是像冰水一樣得潔凈美好。

92、“空相妒”，指雖然賈蘭中了舉，李紈也博得了“貞節(jié)”的美名，但這無(wú)法挽回賈府的衰敗，只能徒然遭人妒忌罷了。

93、“枉與他人作笑談”的意思是白白地供給別人當(dāng)作笑料來(lái)談?wù)摾罴w一生奉行“三從四德”，是一個(gè)封建社會(huì)賢女節(jié)婦的典型。

94、李紈最終也只落得“槁木死灰”，成為封建禮教的殉葬俑。

95、1秦可卿：情天情?；们樯?，情既相逢必主淫。

96、漫言不肖皆榮出，造釁開端實(shí)在寧。

97、“情天情海幻情深”之中，“情天情?！敝改信嗨贾?，深而且廣。

98、“幻”是虛幻，荒誕。

99、這句是揭露賈蓉之父賈珍和兒媳婦秦可卿之間不正當(dāng)?shù)臅崦恋哪信P(guān)系。

100、“漫言不肖皆榮出，造釁開端實(shí)在寧”指出，莫說不肖子弟都來(lái)自榮國(guó)府，開頭造成禍患的實(shí)在是寧國(guó)府的人。

101、秦可卿也是被迫被賈珍奸淫而自盡。

102、12、林黛玉玉帶林中掛，金簪雪里埋。

103、詠絮才”源自才女謝道韞，后來(lái)用于指女子詠詩(shī)的才華，后世稱贊能詩(shī)善文的女子為有“詠絮才”這里喻指黛玉應(yīng)憐惜。

104、“玉帶林中掛”，倒過來(lái)是指“林黛玉”。

105、美好的一條封建官僚的腰帶，淪落到掛在枯木上，是黛玉才情被忽視，命運(yùn)凄慘悲壯的寫照。

106、參考資料來(lái)源：百度百科—金陵十二釵圖冊(cè)判詞。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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