關于熊彼特的創(chuàng)新理論的基本觀點,熊彼特的創(chuàng)新理論這個問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現在讓我們一起來看看吧!
1、熊彼特的創(chuàng)新理論主要有以下幾個基本觀點:第一,創(chuàng)新是生產過程中內生的。
2、他說:“我們所指的‘發(fā)展’只是經濟生活中并非從外部強加于它的,而是從內部自行發(fā)生的變化。
3、”盡管投入的資本和勞動力數量的變化,能夠導致經濟生活的變化,但這并不是唯一的經濟變化;還有另一種經濟變化,它是不能用從外部加于數據的影響來說明的,它是從體系內部發(fā)生的。
4、這種變化是那么多的重要經濟現象的原因,所以,為它建立一種理論似乎是值得的。
5、這種另一種經濟變化就是“創(chuàng)新”。
6、第二,創(chuàng)新是一種“革命性”變化。
7、熊彼特曾作過這樣一個形象的比喻:你不管把多大數量的驛路馬車或郵車連續(xù)相加,也決不能得到一條鐵路。
8、“而恰恰就是這種 ‘革命性’變化的發(fā)生,才是我們要涉及的問題,也就是在一種非常狹窄和正式的意義上的經濟發(fā)展的問題。
9、”這就充分強調創(chuàng)新的突發(fā)性和間斷性的特點,主張對經濟發(fā)展進行“動態(tài)”性分析研究。
10、第三,創(chuàng)新同時意味著毀滅。
11、一般說來,“新組合并不一定要由控制創(chuàng)新過程所代替的生產或商業(yè)過程的同一批人去執(zhí)行”,即并不是驛路馬車的所有者去建筑鐵路,而恰恰相反,鐵路的建筑意味著對驛路馬車的否定。
12、所以,在競爭性的經濟生活中,新組合意味著對舊組織通過競爭而加以消滅,盡管消滅的方式不同。
13、如在完全競爭狀態(tài)下的創(chuàng)新和毀滅往往發(fā)生在兩個不同的經濟實體之間;而隨著經濟的發(fā)展,經濟實體的擴大,創(chuàng)新更多地轉化為一種經濟實體內部的自我更新。
14、第四,創(chuàng)新必須能夠創(chuàng)造出新的價值。
15、熊彼特認為,先有發(fā)明,后有創(chuàng)新;發(fā)明是新工具或新方法的發(fā)現,而創(chuàng)新是新工具或新方法的應用。
16、“只要發(fā)明還沒有得到實際上的應用,那么在經濟上就是不起作用的。
17、”因為新工具或新方法的使用在經濟發(fā)展中起到作用,最重要的含義就是能夠創(chuàng)造出新的價值。
18、把發(fā)明與創(chuàng)新割裂開來,有其理論自身的缺陷;但強調創(chuàng)新是新工具或新方法的應用,必須產生出新的經濟價值,這對于創(chuàng)新理論的研究具有重要的意義。
19、所以,這個思想為此后諸多研究創(chuàng)新理論的學者所繼承。
20、第五,創(chuàng)新是經濟發(fā)展的本質規(guī)定。
21、熊彼特力圖引入創(chuàng)新概念以便從機制上解釋經濟發(fā)展。
22、他認為,可以把經濟區(qū)分為“增長”與“發(fā)展”兩種情況。
23、所謂經濟增長,如果是由人口和資本的增長所導致的,并不能稱作發(fā)展。
24、“因為它沒有產生在質上是新的現象,而只有同一種適應過程,像在自然數據中的變化一樣。
25、”“我們所意指的發(fā)展是一種特殊的現象,同我們在循環(huán)流轉中或走向均衡的趨勢中可能觀察到的完全不同。
26、它是流轉渠道中的自發(fā)的和間斷的變化,是對均衡的干擾,它永遠在改變和代替以前存在的均衡狀態(tài)。
27、我們的發(fā)展理論,只不過是對這種現象和伴隨它的過程的論述。
28、”所以,“我們所說的發(fā)展,可以定義為執(zhí)行新的組合。
29、”這就是說,發(fā)展是經濟循環(huán)流轉過程的中斷,也就是實現了創(chuàng)新,創(chuàng)新是發(fā)展的本質規(guī)定。
30、第六,創(chuàng)新的主體是“企業(yè)家”。
31、熊彼特把“新組合”的實現稱之為“企業(yè)”,那么以實現這種“新組合”為職業(yè)的人們便是“企業(yè)家”。
32、因此,企業(yè)家的核心職能不是經營或管理,而是看其是否能夠執(zhí)行這種“新組合”。
33、這個核心職能又把真正的企業(yè)家活動與其他活動區(qū)別開來。
34、每個企業(yè)家只有當其實際上實現了某種“新組合”時才是一個名副其實的企業(yè)家。
35、這就使得“充當一個企業(yè)家并不是一種職業(yè),一般說也不是一種持久的狀況,所以企業(yè)家并不形成一個從專門意義上講的社會階級。
36、”熊彼特對企業(yè)家的這種獨特的界定,其目的在于突出創(chuàng)新的特殊性,說明創(chuàng)新活動的特殊價值。
37、但是,以能否實際實現某種“新組合”作為企業(yè)家的內在規(guī)定性,這就過于強調企業(yè)家的動態(tài)性,這不僅給研究創(chuàng)新主體問題帶來困難,而且在實際生活過程中也很難把握。
38、學術界在熊彼特創(chuàng)新理論的基礎上開展了進一步的研究,使創(chuàng)新的經濟學研究日益精致和專門化,僅創(chuàng)新模型就先后出現了許多種,其代表性的模型有:技術推動模型、需求拉動模型、相互作用模型、整合模型、系統(tǒng)整合網絡模型等,構建起技術創(chuàng)新、機制創(chuàng)新、創(chuàng)新雙螺旋等理論體系,形成關于創(chuàng)新理論的經濟學理解。
39、按照熊彼特的觀點和分析,所謂創(chuàng)新就是建立一種新的生產函數,把一種從來沒有過的關于生產要素和生產條件的新組合引入生產體系。
40、在熊彼特看來,作為資本主義“靈魂”的企業(yè)家的職能就是實現創(chuàng)新,引進新組合。
41、所謂經濟發(fā)展就是指整個資本主義社會不斷地實現新組合。
42、資本主義就是這種“經濟變動的一種形式或方法”,即所謂“不斷地從內部革新經濟結構”的“一種創(chuàng)造性的破壞過程”。
43、在熊彼特假定存在的一種所謂循環(huán)運行的均衡情況下,不存在企業(yè)家,沒有創(chuàng)新,沒有變動和發(fā)展,企業(yè)總收入等于總支出,生產管理者所得到的只是“管理工資”,因而不產生利潤,也不存在資本和利息。
44、只有在他所說的實現了創(chuàng)新的發(fā)展的情況下,才存在企業(yè)家和資本,才產生利潤和利息。
45、這時,企業(yè)總收入超過總支出,這種余額或剩余就是企業(yè)家利潤,是企業(yè)家由于實現了新組合而應得的合理報酬。
46、資本的職能是為企業(yè)家進行創(chuàng)新提供必要的支付手段,其所得利息便是從企業(yè)家利潤中償付的,如同對利潤的一種課稅。
47、在這個創(chuàng)新理論中,人們只能看到生產技術和企業(yè)組織的變化,而資本主義的基本矛盾和剝削關系則完全看不見了。
本文分享完畢,希望對大家有所幫助。
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