關(guān)于關(guān)關(guān)雎鳩在河之洲一句運用了什么表達(dá)手法,關(guān)關(guān)雎鳩在河之洲寫作手法和表達(dá)作用這個問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!
1、這首詩的表現(xiàn)手法屬于《詩經(jīng)》詠物言志三法案——賦、 比、用于興之一的“興”,既從一個看似與主題無關(guān)的事物 入手,引出心聲,抒泄胸臆。
2、本詩語匯豐富,如使用“流”、 “采”、“友”等動詞,“窈窕”、“參差”等 形容詞,表 、“求”、明了詩人的文學(xué)技巧。
3、全詩朗朗上口,韻律和諧 悅耳。
4、其中有雙聲,有疊韻,有“之”字腳的富韻,加上對 后世七律、七絕影響最大的首句韻式,使得本篇堪稱中國古代韻律詩的開山之作。
5、 這詩的主要表現(xiàn)手法是興寄,《毛傳》云:“興也。
6、”什么是“興”?孔穎達(dá)的解釋最得要領(lǐng),他在《毛詩正義》中說:“‘興’者,起也。
7、取譬引類,起發(fā)己心,《詩》文諸舉草木鳥獸以見意者,皆‘興’辭也。
8、”所謂“興”,即先從別的景物引起所詠之物,以為寄托。
9、這是一種委婉含蓄的表現(xiàn)手法。
10、如此詩以雎鳩之“摯而有別”,興淑女應(yīng)配君子;以荇菜流動無方,興淑女之難求;又以荇菜既得而“采之”、“芼之”,興淑女既得而“友之”、“樂之”等。
11、這種手法的優(yōu)點在于寄托深遠(yuǎn),能產(chǎn)生文已盡而意有余的效果。
12、 這首詩還采用了一些雙聲疊韻的連綿字,以增強詩歌音調(diào)的和諧美和描寫人物的生動性。
13、如“窈窕”是疊韻;“參差”是雙聲;“輾轉(zhuǎn)”既是雙聲又是疊韻。
14、用這類詞兒修飾動作,如“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”;摹擬形象,如“窈窕淑女”;描寫景物,如“參差荇菜”,無不活潑逼真,聲情并茂。
15、劉師培《論文雜記》云:“上古之時,……謠諺之音,多循天籟之自然,其所以能諧音律者,一由句各葉韻,二由語句之間多用疊韻雙聲之字。
16、”此詩雖非句各葉韻,但對雙聲疊韻連綿字的運用,卻保持了古代詩歌淳樸自然的風(fēng)格。
17、 用韻方面,這詩采取偶句入韻的方式。
18、這種偶韻式支配著兩千多年來我國古典詩歌諧韻的形式。
19、而且全篇三次換韻,又有虛字腳“之”字不入韻,而以虛字的前一字為韻。
20、這種在用韻方面的參差變化,極大地增強了詩歌的節(jié)奏感和音樂美。
21、 對《關(guān)雎》,我們應(yīng)當(dāng)從詩義和音樂兩方面去理解。
22、就詩義而言,它是“民俗歌謠”,所寫的男女愛情是作為民俗反映出來的。
23、相傳古人在仲春之月有會合男女的習(xí)俗。
24、《周禮·地官·媒氏》云:“媒氏(即媒官)掌萬民之判(配合)。
25、……中春(二月)之月,令會男女,于是時也,奔者不禁(不禁止奔);若無故而不用令者,罰之,司男女之無夫家者而會之。
26、”《關(guān)雎》所詠未必就是這段史事的記實,但這段史實卻有助于我們了解古代男女相會、互相愛慕并希望成婚的心理狀態(tài)和風(fēng)俗習(xí)尚。
27、文學(xué)作品描寫的對象是社會生活,對社會風(fēng)俗習(xí)尚的描寫能更真實地再現(xiàn)社會生活,使社會生活融匯于社會風(fēng)習(xí)的畫面中,從而就更有真實感。
28、《關(guān)雎》就是把古代男女戀情作為社會風(fēng)俗習(xí)尚描寫出來的。
29、就樂調(diào)而言,全詩重章疊句都是為了合樂而形成的。
30、鄭樵《通志·樂略·正聲序論》云:“凡律其辭,則謂之詩,聲其詩,則謂之歌,作詩未有不歌者也。
31、”鄭樵特別強調(diào)聲律的重要性。
32、凡古代活的有生氣的詩歌,往往都可以歌唱,并且重視聲調(diào)的和諧。
33、《關(guān)雎》重章疊句的運用,說明它是可歌的,是活在人們口中的詩歌。
34、當(dāng)然,《關(guān)雎》是把表達(dá)詩義和疾徐聲調(diào)結(jié)合起來,以聲調(diào)傳達(dá)詩義。
35、鄭玄《詩譜序》云:“《虞書》曰:‘詩言志,歌永言,聲依永,律和聲。
36、’然則詩之道,放于此乎?”。
本文分享完畢,希望對大家有所幫助。
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