古文中唯與惟的區(qū)別（唯與惟的區(qū)別）

關于古文中唯與惟的區(qū)別，唯與惟的區(qū)別這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、關于“唯”、“惟” 每每寫到“唯”、“惟”這兩個字相關的詞語，總會猶豫，因此想比較一下，看有何區(qū)別。

2、 《古代漢語虛詞詞典》對于“唯”、“惟”的使用是這樣描述的：“唯，可用作副詞、連詞、助詞。

3、先秦時已有用例，后一直沿用于文言中。

4、現(xiàn)代漢語書面語也使用。

5、”“惟，可用作副詞、連詞、助詞。

6、先秦已普遍使用，后一直沿用于文言中。

7、” 那么是否意味著，在現(xiàn)代漢語中，“唯”完全取代了“惟”，二者在意義上沒有任何差別了呢？ 首先，我們來看《說文》對于二者地解釋。

8、 “唯，諾也。

9、” “惟，凡思也。

10、” 在字的本意上，二者是有差別的“唯”表一種應答，“惟”表示思考。

11、 然后，在《現(xiàn)代漢語大詞典》中，對于二者是這樣解釋的： “唯”（wéì）⑴獨；僅；只有⑵以；因為⑶表示希望、祈請⑷聽憑；任隨⑸思；考慮⑹雖然；即使⑺語首助詞。

12、亦寫作“唯”“維” （wěì）⑴應答聲⑵招呼聲 “惟”(wéì)⑴思考；思念⑵有⑶為；是⑷聽從；隨從⑸愿；希望⑹副詞，相當于“只有”⑺連詞，也作“唯”“維”⑻介詞，也作“唯”“維”，相當于“以；由于”⑼助詞，也作“唯”“維”⑽水名。

13、通“濰”⑾通“帷”⑿姓 (wěì)⑴專一⑵獨一無二 僅看兩字的第一項釋義，讀wéì時，“唯：獨、僅”，“惟：思考”；讀wěì時，“唯：應答聲”，“惟：專一”。

14、與《說文》差別不大。

15、 再看《古代漢語虛詞詞典》對二者用法的列舉。

16、 詞性 “唯” “惟” 副詞 表示對事物或動作的范圍加以限定。

17、可譯為“只”、“僅僅”等。

18、 2、 用于對話中，表示聽到或同意對方的談話，也可疊用作“唯唯”。

19、可譯為“是”、“對”、“嗯”等。

20、 用于謂語前，表示對事物或動作的范圍加以限定，可譯作“只”、“僅僅”等。

21、 連詞 連接分句，表示假設和讓步，相當于“雖”。

22、可譯為“即使”、“縱使”等。

23、 2、 連接分句，表示動作、行為的原因、理由。

24、可譯為“由于”、“正因為”等。

25、 用于名詞或名詞性詞組之間，表示并列關系。

26、可以譯為“和”、“與”等。

27、 2、 連接分句，表示假設和讓步，相當于“雖”。

28、可譯為“縱使”、“即使”等。

29、 3、 表示動作、行為的原因、理由。

30、可譯為“由于”、“正因為”等，或隨上下文義靈活譯出。

31、 助詞 用在句首，意在引出話題，為立言行文開端。

32、可不必譯出。

33、 用在句首，意在引出話題，為立言行文開端。

34、可不必譯出。

35、 2、 用在句首，引出時間、處所。

36、可不必譯出。

37、 由表格中的對照我們可以看出： 作為副詞時“惟”沒有表示“應答”的意思。

38、例如： 《易?乾》：“知進退存亡而不失其正者，其唯圣人乎。

39、”（副詞，獨、僅） 《論語?述而》：“用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫！”（副詞，只有） 而在《論語?里仁》：“子曰：‘參乎！吾道一以貫之。

40、’曾子曰：‘唯。

41、’”中，就不可以用“惟”替代。

42、在這個層面上，“唯”可以包含“惟”。

43、 作為連詞時“唯”可連接分句，“惟”在此基礎上還可以連接名詞。

44、例如： 《荀子?性惡》：“然則唯禹不知仁義法正……”（連詞，雖然、即使） 《史記?淮陰侯列傳》：“（韓）信再拜賀曰：‘惟信亦以為大王弗如也。

45、’”（連詞，即使） 《老子?第二章》：“夫唯不居，是以不去。

46、”（連詞，由于） 《左傳?哀公元年》：“闔廬惟能用其民，以敗我于柏舉。

47、”（連詞，由于） 而在《尚書?禹貢》：“齒革羽毛惟木。

48、”中，“惟”表示“和、與”。

49、這里，就不能用“唯”來替代。

50、 作為助詞時“惟”的用法比“唯”稍細致些，但可以忽略。

51、 也就是說，“唯”并不能完全取代“惟”，只是，在現(xiàn)代漢語中，用到只能使用“惟”的情況并不多。

52、 [附] 列出“唯”、“惟”的一些詞語，以供參考。

53、其中，有些“惟”的詞語為古用法，因此不列入考慮。

54、 唯一、唯心、唯心史觀、唯心主義、唯心論、唯我（吾）獨尊、唯我論、唯利是求（視/圖）、唯阿、唯妙唯肖、唯其、唯物史觀、唯物主義、唯物論、唯物辯證法、唯所欲為、惟命是從（聽）、唯美主義、唯理論、唯喏（諾）、唯唯、唯唯否否、唯唯諾諾、唯復、唯然、唯獨、唯謹、唯識 惟一、惟力是視、惟大梁、惟口起羞、惟日不足、惟日為歲、惟兮、惟正之供、惟有、惟那木、惟肖、惟我獨尊、惟利是求（圖/命/視/趨）、惟谷、惟良、惟妙惟肖、惟其、惟所欲為、惟命、惟命是從（聽）、惟念、惟垣、惟城、惟思、惟度、惟屏、惟恐、惟真、惟桑、惟惟、惟新、惟塵、惟精惟一、惟寧、惟翰、惟獨、惟舊、惟藩、惟謹。

本文分享完畢，希望對大家有所幫助。

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