關于鳳求凰原文,鳳求凰這個問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!
1、《鳳求凰》傳說是漢代文學家司馬相如的古琴曲,演義了司馬相如與卓文君的愛情故事。
2、以“鳳求凰”為通體比興,不僅包含了熱烈的求偶,而且也象征著男女主人公理想的非凡,旨趣的高尚,知音的默契等豐富的意蘊。
3、全詩言淺意深,音節(jié)流亮,感情熱烈奔放而又深摯纏綿,融楚辭騷體的旖旎綿邈和漢代民歌的清新明快于一爐。
4、即使是后人偽托之作,亦并不因此而減弱其藝術價值。
5、歷代同名的詩歌、小說、歌曲、影視很多。
6、 ? 文學著作《鳳求凰》 原文 作者:司馬相如 鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng),遨游四海求其凰。
7、 時未遇兮無所將,何悟今兮升斯堂! 有艷淑女在閨房,室邇人遐毒我腸。
8、 何緣交頸為鴛鴦,胡頡頏兮共翱翔! 凰兮凰兮從我棲,得托孳尾永為妃。
9、 交情通意心和諧,中夜相從知者誰? 雙翼俱起翻高飛,無感我思使余悲。
10、 作者簡介 司馬相如,(約前179年—前117年),字長卿,是西漢大辭賦家。
11、漢族,四川蓬州(今南充 蓬安)人,一說成都人。
12、司馬相如善鼓琴,其所用琴名為“綠綺”,西漢景帝時梁王所贈,是名噪一時的古琴,其名流傳至今,甚至在文學作品中成了古琴的別稱。
13、 他與卓文君私奔的故事,長期以來膾炙人口,傳為佳話。
14、據(jù)《史記·司馬相如列傳》記載:他人京師、梁國宦游歸蜀,應好友臨邛(今四川邛崍)令王吉之邀,前往作客。
15、當?shù)仡^號富翁卓王孫之女卓文君才貌雙全,精通音樂,青年寡居。
16、一次,卓王孫舉行數(shù)百人的盛大宴會,王吉與相如均以貴賓身份應邀參加。
17、席間,王吉介紹相如精通琴藝,眾人說:“聽說您‘綠綺’彈得極好,請操一曲,讓我輩一飽耳福。
18、”相如就當眾以“綠綺”彈了兩首琴曲,意欲以此挑動文君。
19、“文君竊從戶窺之,心悅而好之,恐不得當也。
20、既罷,相如乃使人重賜文君侍者(婢女)通殷勤。
21、文君夜亡奔相如,相如乃與馳歸成都。
22、”但是卓文君一到司馬相如家才知道他家一貧如洗,生活逐漸拮據(jù),司馬相如只好賣了房子與卓文君一起回到了臨邛,開起了酒店。
23、最后由卓王孫救濟才慢慢好起來。
24、這兩首詩,據(jù)說就是相如彈琴歌唱的《 鳳求凰 》歌辭。
25、 因《史記》未載此辭,到陳朝徐陵編《玉臺新詠》始見收錄,并加序說明,唐《藝文類聚》、宋《樂府詩集》等書亦收載,故近人或疑乃兩漢琴工假托司馬相如所作。
26、 琴歌一類作品,假托的現(xiàn)象確實很多,但又難以找到確切根據(jù)來證明。
27、這方面的問題,只好存疑。
28、 第一首表達司馬相如對卓文君的無限傾慕和熱烈追求。
29、相如自喻為鳳,比文君為皇(凰),在本詩的特定背景中有多重含義。
30、 作品鑒賞 其一鳳凰是傳說中的神鳥,雄曰鳳,雌曰凰。
31、古人稱麟、鳳、龜、龍為天地間“四靈”,(《禮記·禮運》)鳳凰則為鳥中之王。
32、《大戴禮·易本名》云:“有羽之蟲三百六十而鳳凰為之長。
33、”長卿自幼慕藺相如之為人才改名“相如”,又在當時文壇上已負盛名;文君亦才貌超絕非等閑女流。
34、故此處比為鳳凰,正有浩氣凌云、自命非凡之意。
35、“遨游四海”更加強了一層寓意,既緊扣鳳凰“出于東方君子之國,翱翔四海之外,過昆侖,飲砥柱,羽弱水,莫(暮)宿風穴”(郭璞注《爾雅》引天老云)的神話傳說,又隱喻相如的宦游經歷:此前他曾游京師,被景帝任為武騎常侍,因景帝不好辭賦,相如志不獲展,因借病辭官客游天梁。
36、梁孝王廣納文士,相如在其門下“與諸生游士居數(shù)歲”。
37、后因梁王卒,這才反“歸故鄉(xiāng)”。
38、足見其“良禽擇木而棲。
39、” 其二,古人常以“鳳凰于飛”、“鸞鳳和鳴”喻夫妻和諧美好。
40、如《左傳·莊公廿二年》:“初,懿氏卜妻敬仲。
41、其妻占之曰:吉,是謂鳳凰于飛,和鳴鏗鏘。
42、”此處則以鳳求凰喻相如向文君求愛,而“遨游四?!保瑒t意味著佳偶之難得。
43、 其三,鳳凰又與音樂相關。
44、如《尚書·益稷》:“簫韶九成,鳳凰來儀。
45、”又《列仙傳》載:秦穆公女弄玉與其夫蕭史吹簫,鳳凰皆來止其屋,穆公為作鳳臺,后弄玉夫婦皆乘鳳而去。
46、故李賀嘗以“昆山玉碎鳳凰叫”(《李憑箜篌引》)比音樂之美。
47、文君雅好音樂,相如以琴聲“求其皇”,正喻以琴心求知音之意,使人想起俞伯牙與鐘子期“高山流水”的音樂交浪,從而發(fā)出蕓蕓人海,知音難覓之嘆。
48、; 第二首寫得更為大膽熾烈,暗約文君半夜幽會,并一起私奔。
49、“孳尾”,指鳥獸雌雄交媾。
50、《尚書·堯典》:“厥民析,鳥獸孳尾。
51、”《傳》云:“乳化曰孳,交接曰尾。
52、”“妃”,配偶。
53、《說文》:“妃,匹也。
54、”“交情通意”,交流溝通情意,即情投意合。
55、“中夜”,即半夜。
56、前兩句呼喚文君前來幽媾結合,三四句暗示彼此情投意合連夜私奔,不會有人知道;五六句表明遠走高飛,叮嚀對方不要使我失望,徒然為你感念相思而悲傷。
57、蓋相如既已事前買通文君婢女暗通殷勤,對文君寡居心理狀態(tài)和愛情理想亦早有了解,而今復以琴心挑之,故敢大膽無忌如此。
58、 這兩首琴歌之所以贏得后人津津樂道,首先在于“鳳求凰”表現(xiàn)了強烈的反封建思想。
59、相如文君大膽沖破了封建禮教的羅網(wǎng)和封建家長制的樊籬,什么“不待父母之命,媒妁之言,鉆穴隙相窺,逾墻相從,則父母國人皆賤之。
60、”(《孟子·滕文公下》)什么“婦人有三從之義,無專用之道。
61、”(《儀禮·喪服》)什么“夫有再娶之義,婦無二適之文。
62、”(班昭《女誡》)什么“男女……無幣不相見,”(《禮記·坊記》)“門當戶對”等等神圣禮法,統(tǒng)統(tǒng)被相如文君的大膽私奔行動崐踩在腳下,成為后代男女青年爭取婚姻自主、戀愛自由的一面旗幟。
63、試看榜樣的力量在后代文學中的影響吧:《西廂記》中張生亦隔墻彈唱《鳳求凰》,說:“昔日司馬相如得此曲成事,我雖不及相如,愿小姐有文君之意。
64、”《墻頭馬上》中李千金,在公公面前更以文君私奔相如為自己私奔辯護;《玉簪記》中潘必正亦以琴心挑動陳妙常私下結合;《琴心記》更是直接把相如文君故事搬上舞臺……足見《鳳求凰》反封建之影響深遠。
65、 其次,在藝術上,這兩首琴歌,以“鳳求凰”為通體比興,不僅包含了熱烈的求偶,而且也象征著男女主人公理想的非凡,旨趣的高尚,知音的默契等豐富的意蘊。
66、全詩言淺意深,音節(jié)流亮,感情熱烈奔放而又深摯纏綿,融楚辭騷體的旖旎綿邈和漢代民歌的清新明快于一爐。
67、即使是后人偽托之作,亦并不因此而減弱其藝術價值。
68、 ================================================================= 古琴曲《鳳求凰》 主題:古琴曲--鳳求凰 后人則根據(jù)司馬相如和卓文君二人的愛情故事,譜得琴曲《鳳求凰》流傳至今。
69、 相遇是緣,相思漸纏,相見卻難。
70、山高路遠,惟有千里共嬋娟。
71、因不滿,鴛夢成空泛,故攝形相,托鴻雁,快捎傳。
72、 喜開封,捧玉照,細端詳,但見櫻唇紅,柳眉黛,星眸水汪汪,情深意更長。
73、無限愛慕怎生訴?款款東南望,一曲鳳求凰。
74、 鳳求凰·琴歌 王實甫 有美一人兮,見之不忘。
75、一日不見兮,思之如狂。
76、 鳳飛翱翔兮,四海求凰。
77、無奈佳人兮,不在東墻。
78、 將琴代語兮,聊寫衷腸。
79、何日見許兮,慰我旁徨。
80、 愿言配德兮,攜手相將。
81、不得於飛兮,使我淪亡。
82、 ? ============================================================== ? 《琴帝》:鳳求凰 相遇是緣,相思漸纏,相見卻難。
83、山高路遠,惟有千里共嬋娟。
84、因不滿,鴛夢空成泛,故攝形相,托鴻雁,快捎傳。
85、 喜開封,捧玉照,細端詳,但見櫻唇紅,柳眉黛,星眸水汪汪,情深意更長。
86、無限愛慕怎生訴?款款東南望,一曲鳳求凰。
87、 《琴帝》是唐家三少的小說,鳳求凰是主人公彈奏的一首曲子! 女追男。
本文分享完畢,希望對大家有所幫助。
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