四書五經(jīng)是哪些（四書）

關(guān)于四書五經(jīng)是哪些，四書這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、簡(jiǎn)介　　朱注《四書》定為科舉用書。

2、《四書》分別出于早期儒家的四位代表性人物孔子、孟子、子思、曾參，所以稱為《四子書》（也稱《四子》），簡(jiǎn)稱為《四書》。

3、1190年（南宋光宗紹熙元年），南宋著名理學(xué)家朱熹在福建漳州將《禮記》中《大學(xué)》、《中庸》兩篇拿出來(lái)單獨(dú)成書，和《論語(yǔ)》《孟子》合為四書，并匯集起作為一套經(jīng)書刊刻問(wèn)世。

4、這位儒家大學(xué)者認(rèn)為“先讀《大學(xué)》，以定其規(guī)模；次讀《論語(yǔ)》，以定其根本；次讀《孟子》，以觀其發(fā)越；次讀《中庸》，以求古人之微妙處”并曾說(shuō)“《四子》，《六經(jīng)》之階梯”（《朱子語(yǔ)類》）朱熹著《四書章句集注》，具有劃時(shí)代意義。

5、漢唐是《五經(jīng)》（《易經(jīng)》《尚書》《詩(shī)經(jīng)》《禮記》《春秋》）時(shí)代，宋后是《四書》時(shí)代。

6、《大學(xué)》　　《大學(xué)》原本是《禮記》中一篇，在南宋前從未單獨(dú)刊印。

7、傳為孔子弟子曾參（前505—前434）作。

8、自唐代韓愈、李翱維護(hù)道統(tǒng)而推崇《大學(xué)》（與《中庸》），至北宋二程百般褒獎(jiǎng)宣揚(yáng)，甚至稱“《大學(xué)》，孔氏之遺書而初學(xué)入德之門也”，再到南宋朱熹繼承二程思想，便把《大學(xué)》從《禮記》中抽出來(lái)，與《論語(yǔ)》《孟子》《中庸》并列，到朱熹撰《四書章句集注》時(shí)，便成了《四書》之一。

9、按朱熹和宋代另一位著名學(xué)者程頤的看法，《大學(xué)》是孔子及其門徒留下來(lái)的遺書，是儒學(xué)的入門讀物。

10、所以，朱熹把它列為“四書”之首。

11、《中庸》　　《中庸》原來(lái)也是《禮記》中一篇，在南宋前從未單獨(dú)刊印。

12、一般認(rèn)為它出于孔子的孫子子思（前483－前402）之手，《史記·孔子世家》稱“子思作《中庸》”。

13、自唐代韓愈、李翱維護(hù)道統(tǒng)而推崇《中庸》（與《大學(xué)》），至北宋二程百般褒獎(jiǎng)宣揚(yáng)，甚至認(rèn)為《中庸》是“孔門傳收授心法”，再到南宋朱熹繼承二程思想，便把《中庸》從《禮記》中抽出來(lái)，與《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》并列，到朱熹撰《四書章句集注》時(shí)，便成了《四書》之一。

14、從《中庸》和《孟子》的基本觀點(diǎn)來(lái)看，也大體上相同的。

15、現(xiàn)存的《中庸》，已經(jīng)經(jīng)過(guò)秦代儒者的修改，大致寫定于秦統(tǒng)一全國(guó)后不久。

16、所以每篇方式已不同于《大學(xué)》，不是取正文開頭的兩個(gè)字為題，而是撮取文章的中心內(nèi)容為題了。

17、《論語(yǔ)》　　《論語(yǔ)》是記載孔子及其學(xué)生言行的一部書，由其學(xué)生編輯而成。

18、內(nèi)容涉及哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)，教育、文藝等諸多方面，內(nèi)容非常豐富，是儒學(xué)最主要的經(jīng)典。

19、在表達(dá)上，《論語(yǔ)》語(yǔ)言精煉而形象生動(dòng)，是語(yǔ)錄體散文的典范。

20、在編排上，《論語(yǔ)》沒(méi)有嚴(yán)格的編纂體例，每一條就是一章，集章為篇，篇、章之間并無(wú)緊密聯(lián)系，只是大致歸類，并有重復(fù)章節(jié)出現(xiàn)。

21、到漢代時(shí)，有《魯論語(yǔ)（20篇）》《齊論語(yǔ)（22篇）》《古文論語(yǔ)（21篇）》三種《論語(yǔ)》版本流傳。

22、東漢末年，鄭玄以《魯論語(yǔ)》為底本，參考《齊論語(yǔ)》和《古文論語(yǔ)》編校成一個(gè)新的本子，并加以注釋。

23、鄭玄的注本流傳后，《齊論語(yǔ)》和《古文論語(yǔ)》便逐漸亡佚了。

24、以后各代注釋《論語(yǔ)》的版本主要有：三國(guó)時(shí)魏國(guó)何晏《論語(yǔ)集解》，南北朝梁代皇侃《論語(yǔ)義疏》，宋代邢晏《論語(yǔ)注疏》、朱熹《論語(yǔ)集注》，清代劉寶楠《論語(yǔ)正義》等。

25、 《孟子》　　《孟子》是記載孟子及其學(xué)生言行的一部書。

26、孟子（約前372～前289），名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)中期鄒國(guó)（今山東鄒城東南人），離孔子的故鄉(xiāng)曲阜不遠(yuǎn)。

27、是著名的思想家、政治家、教育家，孔子學(xué)說(shuō)的繼承者。

28、到南宋孝宗時(shí)，朱熹編《四書》列入了《孟子》，正式把《孟子》提到了非常高的地位。

29、元、明以后又成為科舉考試的內(nèi)容，更是讀書人的必讀書了。

30、 　　《孟子》是記載孟子及其學(xué)生言行的一部書。

31、和孔子一樣，孟子也曾帶領(lǐng)學(xué)生游歷魏、齊、宋、魯、滕、薛等國(guó)，并一度擔(dān)任過(guò)齊宣王的客卿。

32、由于他的政治主張也與孔子的一樣不被重用，所以便回到家鄉(xiāng)聚徒講學(xué)，與學(xué)生萬(wàn)章等人著書立說(shuō)，“序《詩(shī)》《書》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。

33、”（《史記·孟子荀卿列傳》）趙岐在《孟子題辭》中把《孟子》與《論語(yǔ)》相比,認(rèn)為《孟子》是“擬圣而作”。

34、所以，盡管《漢書·藝文志》僅僅把《孟子》放在諸子略中，視為子書，但實(shí)際上在漢代人的心目中已經(jīng)把它看作輔助“經(jīng)書”的“傳”書了。

35、漢文帝把《論語(yǔ)》《孝經(jīng)》《孟子》《爾雅》各置博士，便叫“傳記博士”。

36、到五代后蜀時(shí)，后蜀主孟昶命令人楷書十一經(jīng)刻石，其中包括了《孟子》，這可能是《孟子》列入“經(jīng)書”的開始。

37、到南宋孝宗時(shí)，朱熹編《四書》列入了《孟子》，正式把《孟子》提到了非常高的地位。

38、《春秋》 《戰(zhàn)國(guó)》 《大學(xué)》 《中庸》《四書》是《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》論語(yǔ)，孟子，大學(xué)，中庸《大學(xué)》 和 《中庸》和《論語(yǔ)》和《孟子》四書即《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》這四部著作的總稱。

39、《大學(xué)》?、《中庸》、?《論語(yǔ)》?、《孟子》?。

40、《四書》分別出于早期儒家的四位代表性人物孔子、孟子、子思、曾參，所以稱為《四子書》（也稱《四子》），簡(jiǎn)稱為《四書》。

41、四書即《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》這四部著作的總稱《大學(xué)》?《中庸》?《論語(yǔ)》?《孟子》《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》。

42、順便告訴你 五經(jīng)——《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、《周禮》、《易經(jīng)》、《春秋》論語(yǔ)、孟子、中庸、大學(xué)。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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