導(dǎo)讀 關(guān)于吉祥坐與降魔坐氣脈，吉祥坐與降魔坐這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！1、含義來(lái)
關(guān)于吉祥坐與降魔坐氣脈，吉祥坐與降魔坐這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！
1、含義來(lái)源結(jié)跏趺坐，亦稱(chēng)“金剛跏趺坐”，略稱(chēng)“金剛坐”。
2、又以為佛禪定時(shí)常用之坐勢(shì)，故亦名“禪定坐”。
3、再以加兩趺而坐，亦謂為“全跏”。
4、佛多為此坐，又稱(chēng)為“如來(lái)坐”。
5、結(jié)跏趺坐，普通有兩種：一為吉祥坐，一為降魔坐，坐法各不同……吉祥坐，先以左趾押右股，后以右趾押左股，令二足掌，仰于二股之上。
6、手亦右押左，仰安跏躍之上，名為吉祥坐，如來(lái)昔在菩提樹(shù)下，成正覺(jué)時(shí)，身安吉祥之坐，手作降魔之印，是故如來(lái)，常安此坐。
7、”按今印度佛菩薩像，幾于全部為吉祥坐，且如上所述，假若如來(lái)在菩提樹(shù)下，縱手結(jié)降魔印，亦不是降魔坐，而仍為吉祥坐。
8、（摘自黃現(xiàn)璠撰《印度佛教坐俗之研究》（上），載《掃蕩報(bào)》文史地周刊版第二十六期，1941年7月23日）吉祥坐的效果和至善坐大致相同，但不能引導(dǎo)性沖力向上，在鎮(zhèn)定安神方面的作用稍遜于至善坐。
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