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真書千字文字帖(真書千字文)

導(dǎo)讀 關(guān)于真書千字文字帖,真書千字文這個(gè)問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!1、智永與《真書千

關(guān)于真書千字文字帖,真書千字文這個(gè)問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!

1、智永與《真書千字文》智永,名法極,會(huì)稽(今浙江省紹興市)人,南朝陳與隋朝間的書法大家。

2、他是被譽(yù)為“書圣”的王羲之第五子王徽之的后代,王羲之的第七代孫。

3、因與兄孝賓舍家入道,為山陰永欣寺禪師,人稱“智永禪師”或“永禪師”。

4、智永幼承家學(xué),并跟蕭子云學(xué)習(xí)二王(王羲之、王獻(xiàn)之)祖法,曾住永欣寺樓上數(shù)十年,發(fā)誓“書不成,不下樓”。

5、他學(xué)書非常勤奮,被他寫禿了的筆頭換下來,投入大竹簏之多。

6、他將這些禿筆埋在地下,堆成墳,并親筆寫下“退筆?!弊忠詾榧o(jì)念。

7、書名大振后,向他求書者紛至沓來,日日門庭若市,竟將寺廟的門檻踏破,不得不用鐵皮將門檻包裹起來,故時(shí)人又有“鐵門檻”之稱。

8、智永是王氏書法的嫡系傳人,他既能嚴(yán)守家法,虔誠地繼承王氏書法的傳統(tǒng),又能繼往開來,下傳虞世南、陸柬之等人,開啟了唐代書法的新風(fēng)。

9、他被公認(rèn)為承上啟下的大書家,在中國書法史上占有重要的地位。

10、歷代書家對(duì)他交口稱贊,宋米南宮稱他“秀潤圓勁,八面俱備”,蘇東坡評(píng)他“骨氣深穩(wěn),體兼眾妙,精能之至,反造疏淡。

11、如觀陶彭澤詩,初若散緩不收,反復(fù)不已,乃識(shí)其奇趣。

12、”明解縉《春雨雜述》謂:“自義、獻(xiàn)而下,世無善書者。

13、惟智永能寤寐家法,書學(xué)中興,至唐而盛。

14、”他的草書用筆凝練,結(jié)體嚴(yán)謹(jǐn),應(yīng)規(guī)入矩。

15、筆畫肥勁,而氣韻生動(dòng)。

16、楷書方圓互參,骨力內(nèi)蘊(yùn),結(jié)構(gòu)茂密,體態(tài)閑雅,多存晉人法度。

17、他對(duì)“永”字八法研究頗力。

18、相傳自崔瑗、張芝、鐘繇、王羲之以后,智永“發(fā)其旨趣”,而傳授給唐代書家虞世南。

19、根據(jù)北宋《宣和書譜》記載,當(dāng)時(shí)宋內(nèi)府曾收藏智永的真跡二十三件,其中草書十三件,真書十件。

20、這二十三件真跡中,《千字文》就占十五件之多,可見他很喜歡寫《千字文》。

21、相傳他住在永欣寺樓上寫《千字文》極多,曾擇其尤好者八百本,分贈(zèng)給浙東各名剎大寺。

22、這些作品傳世后,海內(nèi)為之轟動(dòng),紛紛上門求購,能夠得其一者,往往價(jià)逾萬金。

23、隋代至今一千三百余年,其間世變戰(zhàn)亂無計(jì),因?yàn)樗?dāng)時(shí)書寫得多,至今尚有墨跡本留傳于世。

24、智永書《真書千字文》,早在唐代已隨歸化之僧、遣唐之使流傳到東鄰日本,對(duì)日本書道產(chǎn)生過不小的影響。

25、傳世的智永《真書千字文》共有兩本。

26、一 為唐代傳入日本的墨跡本,一為保存于陜西省西安碑林的北宋董薛嗣昌石刻本。

27、本書刊用的智永《真草千字文》就是從現(xiàn)藏于日本的智永《真草千字文》墨跡影印本中剪輯的。

28、據(jù)記載,以《千字文》為內(nèi)容作書始于梁武帝時(shí)代。

29、梁武帝酷好王羲之書法,搜集了不少王羲之書法,搜集了不少王羲之的書法真跡,命殷鐵石摹出不重復(fù)的一千個(gè)字,叫文學(xué)侍從周興嗣將它編成韻文,后來成了學(xué)子識(shí)字習(xí)書的課本。

30、智永也曾以大量的時(shí)間和精力臨摹集王書《千字文》,努力學(xué)習(xí)王氏書法傳統(tǒng)。

31、前人對(duì)智永書《千字文》評(píng)價(jià)極高。

32、如清代何紹基《東洲草堂金石跋》曾說:“智永《千文》,筆筆從空中落,從空中住,雖屋漏痕猶不足喻之。

33、”清代馮班《鈍吟書要》則說:“今日刻本《黃庭》(王羲之小楷《黃庭經(jīng)》)多不是,但惜不見原本,字畫俯仰處甚遒,翻之多失,與永師《千文》看方得。

34、”在這里,馮班指出了學(xué)習(xí)智永書《千字文》的必要性。

35、直到今天,王羲之的真跡猶如“龍騰”,一無所存,要想直接從王羲之的真跡中去探求他的書法妙諦已無可能。

36、《黃庭經(jīng)》一類名帖翻刻本離真跡太遠(yuǎn),全無王氏風(fēng)骨神韻。

37、因而,從克紹家學(xué)的智永書《千字文》中尋求王氏筆法不失為一條好途徑。

38、筆者學(xué)智永《真書千字文》多年,尤愛其筆畫圓潤,結(jié)體茂密,筆致內(nèi)含蘊(yùn),不激不厲,風(fēng)規(guī)悠遠(yuǎn)。

39、我常將此帖推薦給初學(xué)者臨摹。

40、近年我受聘于浙江美術(shù)學(xué)院,兼職教授書法藝術(shù),也把此帖列入徼學(xué)生臨摹的范本之一。

41、學(xué)生們普遍認(rèn)為這對(duì)了解唐代以前楷書的基本風(fēng)貌,特別是魏晉南北朝時(shí)代楷書的特點(diǎn),大有裨益。

42、從比較書法學(xué)的角度看,它還對(duì)唐代和唐代以后楷書判析、研究提供了參照系。

43、本書按照書法學(xué)習(xí)的一般順序,以基本筆畫、偏旁部首、字形結(jié)構(gòu)等三個(gè)部分,較詳細(xì)地介紹智永《真書千字文》。

44、如果說前兩個(gè) 部分以一般性技法介紹為主,那么第三個(gè)部分著重介紹學(xué)習(xí)體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

45、由于筆者的書法功力和識(shí)見所限,行文中言之未盡或言之不當(dāng)之處定難避免,誠望讀者諸君指教。

本文分享完畢,希望對(duì)大家有所幫助。

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