關(guān)于受命于天既壽永昌誰寫的,受命于天 既壽永昌 什么意思這個問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!
1、話說東周春秋時,楚人卞和在荊山見鳳凰棲落青石之上。
2、(古人曾有“鳳凰不落無寶地”之說)于是他將此璞石獻給楚厲王,經(jīng)玉工辨識認為是石塊。
3、卞和以欺君罪被刖左足。
4、楚武王即位,卞和又去獻寶,仍以前罪斷去右足。
5、至楚文王時,卞和抱玉痛哭于荊山下,哭至眼淚干涸,流出血淚。
6、文王甚奇,便命人剖開璞石,果得寶玉,經(jīng)良工雕琢成璧,人稱“和氏璧”。
7、見《韓非子·和氏篇》。
8、 后,楚相國昭陽,滅趙敗魏,威王將和氏璧賞賜昭陽。
9、一日,昭陽率百余賓客游覽赤山,席中應眾人之請,出璧傳視。
10、其時山下深潭有丈們長大魚及無數(shù)小魚躍出水面,眾人爭睹奇跡,及至散席,發(fā)現(xiàn)和氏璧不翼而飛。
11、當時未發(fā)跡的張儀,正在昭陽門下,眾人懷疑“儀貧無行,必此盜相君之璧,共執(zhí)張儀,掠笞數(shù)百”,后來張儀入秦為相后也還以報復。
12、但和氏璧終無下落。
13、此案至今無解。
14、 再后,趙國太監(jiān)繆賢偶然以五百金購得和氏璧,趙惠文王聞訊,將璧占為己有。
15、秦昭王聞之,“遺書趙王,愿以十五城請易璧”,當時秦強趙弱,趙王恐獻璧而不得其城,左右為難。
16、藺相如自請奉璧至秦,獻璧后,見秦王無意償城,乃當廷力爭,寧死而不辱使命,并以擲璧相要挾,終致秦王妥協(xié),得以“完璧歸趙”。
17、數(shù)十年后,秦滅趙,和氏璧終于落入秦國。
18、 秦贏政統(tǒng)一中國,稱“始皇帝”。
19、命宰相李斯以和氏璧作皇帝璽,命丞相李斯篆書“受命于天,既壽永昌”八字,形同龍鳳鳥之狀,咸陽玉工王孫壽將和氏之璧精研細磨,雕琢為璽。
20、代代相傳,因此稱為“傳國璽”。
21、 公元前219年,秦始皇乘龍舟行至洞庭湘山,風浪驟起,龍舟將傾,秦始皇忙拋傳國璽于湖中,祀神鎮(zhèn)浪。
22、8年后,使者過華陰平舒道,有人持璧獻上。
23、傳國璽,夫復歸來。
24、其事真假難辨,也是一千古疑案。
25、 秦子嬰元年(前207)冬,沛公劉邦軍灞上,秦王子嬰素衣白馬,系頸以組,在咸陽東面十三里的積道亭投降,獻上始皇璽,劉邦遂以此寶隨身佩戴,并“代代相受”,號曰“漢傳國璽。
26、” 西漢末年,王莽篡政。
27、小皇帝劉嬰僅兩歲,璽由王莽姑母漢孝元太后代管。
28、王莽篡位,派其北陽侯王舜進宮索璽,太后見舜怒斥:“而屬父子宗族蒙漢家力,富貴累世……乘便利時,奪取國璽,不復顧恩義,如此者,狗豬不食其余!”(《漢書·元后傳》)隨即將璽“投之地。
29、”傳國璽被摔缺一角,經(jīng)黃金鑲補,但終難天衣無縫,天下至寶,從此留下瑕痕。
30、后王莽敗,帶璽綬避火于漸臺,商人杜吳殺死王莽,取其綬而不知取其璽。
31、公賓就見綬,問明綬的主人所在,就前去割了王莽首級并取得傳國璽,交與王憲。
32、王憲自乘天子車輦,有稱帝意。
33、李松入長安,斬王憲,把璽送到宛,獻給更始。
34、赤眉殺更始,璽歸劉盆子。
35、東漢建武三年(27),劉盆子敗于宜陽,奉傳國璽降光武帝劉秀。
36、 東漢末,宦官張讓、段珪作亂,漢少帝夜出北宮,與掌璽者走散。
37、讓、珪既誅,少帝回宮,六璽俱在,而獨失傳國璽。
38、不久,“十八路諸侯討董卓”,長沙太守孫堅攻入洛陽,從城南甄宮井中撈出一宮女的尸體,在項下錦襄中金鎖關(guān)閉的朱紅小匣內(nèi)取出玉璽。
39、玉璽方圓四寸,上攜五龍交紐,旁缺一角,以黃金鑲補,下有篆文:“受命于天,并既壽永昌。
40、”此文傳為李斯所書。
41、孫堅獲傳國璽,心生異念,將其秘藏于妻吳氏處。
42、誰知傳國璽并未給孫堅帶來好運,不久他就在峴山陣亡。
43、袁術(shù)乘孫堅之妻歸鄉(xiāng)之機,派兵于半路截得玉璽,稱帝。
44、袁術(shù)死后,其妻扶棺奔廬江,又被荊州刺史徐璆把傳國璽搶去獻給了曹操。
45、晉統(tǒng)一三國,璽歸司馬炎。
46、 晉懷帝永嘉五年(311年),王彌攻入洛陽,俘晉懷帝并得傳國璽。
47、作為少數(shù)民族統(tǒng)治者的劉聰,還不懂得似國璽的意義,他把晉懷帝和傳國璽都遷到平陽“保管”起來。
48、劉聰死后,大將軍靳準作亂,要把璽交給胡嵩,說:“自古無胡人為天子者,今以傳國璽付汝,還如晉家”(《資治通鑒》卷90《晉紀十二》)胡嵩寧被靳殺死,也未敢接受。
49、不久靳準被殺,其北靳明遣卜泰獻璽于劉曜。
50、 公元328年,石勒攻殺劉曜,得傳國璽,在璽的一邊刻上了“天命石氏”的四字題辭。
51、后趙傳至石鑒,內(nèi)亂,冉閔殺石鑒,奪璽,傳子冉智。
52、 公元352年,慕容俊克冉魏鄴城,宣稱閔妻已獻傳國璽,封其為“奉璽君”,改年號為“元璽”,建大燕國(即前燕)。
53、 而慕容俊只是導演了一場騙局,妄想以所謂“天命”來維持其統(tǒng)治而已。
54、其實當時晉濮陽太守戴施以出兵救援為名,從冉魏大將軍蔣干手中賺得玉璽,遣都護何融懷璽至枋頭,交給晉安西將軍謝尚,謝尚又送至建康(南京),時為東晉穆帝永和八年(352),至此,傳國璽歷四十二年而復歸于晉。
55、從晉元帝東渡以后,歷數(shù)帝都沒有傳國璽,以至北人嘲笑說:“司馬家是白板天子。
56、”(《太平御覽》卷682《儀式部三·璽》)及永和得璽,人們這才把東晉視為正統(tǒng)。
57、璽至建康,百僚畢賀。
58、玉璽其重若此。
59、 公元420年,晉恭帝禪位于劉裕,璽入宋。
60、后歷齊、梁,至梁簡文帝時,侯景叛亂,奪傳國璽。
61、侯景兵敗,部下侯子鑒定其璽,走江東,因怕追兵趕上,將璽投入建康棲霞寺井中,為寺僧永行所得。
62、陳永定二年(558年),永行北子晉智乃以傳國璽獻陳武帝。
63、(《五代會要》) 隋文帝滅陳,從陳后主處得傳國璽。
64、隋朝末年,隋煬帝攜帶2傳國璽南巡揚州,在江都被縊死,璽屬宇文化及。
65、宇文氏兵敗,隋亡。
66、蕭后攜太子元德攜傳國璽遁入漠北突厥。
67、 唐初,太宗李世民因無傳國玉璽,乃刻數(shù)方“受命寶”、“定命寶”等玉“璽”,聊以自慰。
68、貞觀四年(公元630年),李靖率軍討伐突厥,同年,蕭后與元德太子背突厥而返歸中原,傳國璽歸于李唐,太宗龍顏大悅。
69、 唐傳二百七十余年至昭宗。
70、唐天佑四年(公元907年),朱全忠廢唐哀帝,奪傳國璽,建后梁。
71、十六年后,李存勗滅后梁,建后唐,傳國璽轉(zhuǎn)歸后唐。
72、又十三年后,石敬塘引契丹軍至洛陽,后唐廢帝李從珂,與曹太后、劉皇后攜傳國玉璽登玄武樓。
73、石敬瑭陷洛陽,李從珂自殺,于是傳國玉璽失蹤,又成就千古疑案。
74、傳國璽從發(fā)現(xiàn)和氏璧始,傳至唐末,計一千六百余年。
75、可是從此不知所蹤。
76、 后周太祖郭威時,遍索傳國璽不得,無奈鐫“皇帝神寶”等印璽兩方,一直傳至北宋。
77、宋太祖“陳橋兵變”受禪后周,僅獲后周兩方寶印,未獲傳國璽。
78、 由于歷代封建統(tǒng)治者極力揚獲得傳國璽是“天命所歸”、“祥瑞這兆”,因此,在宋、元、明、清,均有“傳國璽”不斷問世。
79、真真假假,難以分辨。
80、 宋哲宗紹圣四年(1097年),咸陽縣民段義在河南鄉(xiāng)掘地得一寶印,色綠如藍,溫潤而澤。
81、次年正月送至京師,經(jīng)蔡京等辨識,確認為秦制傳國璽。
82、三十年后,金俘徽宗、欽宗二帝,寶璽也被金人擄去。
83、 元世祖至元年間,太師國王之孫、通政院使碩得死后,妻子病重,兒子只有九歲,家境艱難,遂以家藏的一塊寶玉托御史臺通事闊闊術(shù)拿到市上出售,因非尋常物制,無人敢買,后為權(quán)相伯顏命人購得。
84、只見“乃黝玉寶符,其方四寸,螭紐交蟠,四可邊際,中洞橫竅,其篆畫作蟲鳥魚龍之狀”,經(jīng)監(jiān)察御史楊桓辯認,刻文為“受命于天,既壽永昌”。
85、于是又被確認為秦璽。
86、但伯顏曾將元朝收繳各國之歷代印璽統(tǒng)統(tǒng)磨平,分發(fā)給王公大臣刻制私人印章。
87、傳國玉璽亦恐在其中而遭不測。
88、 明初朱元璋以布衣而得天下,他聽說元朝得到過傳國璽,并已被元順帝攜逃大漠以北時,便不惜遣徐達帶兵數(shù)十萬入漠北,以期奪回此寶。
89、大臣解縉還為此上表請罷兵戎,以利百姓生息。
90、后來李文忠二次遠征,俘虜了元后妃和諸王,得到了一些宋元玉璽,但卻未見傳國璽的蹤影。
91、 某年,在漠北地帶,有一位牧羊人見一只綿羊老用蹄子在地上刨。
92、挖開一看,發(fā)現(xiàn)下面埋著一塊晶瑩碧透玉璽。
93、他將它獻給元順帝的后人博碩克圖汗,也鑒定為“傳國璽”。
94、消息傳到漠南南蒙古察哈爾部林丹汗耳中,他因是成吉思汗嫡系后裔,早懷恢復祖業(yè)之志,一聞此訊,即率二十萬大軍來攻,經(jīng)過一場血戰(zhàn),果然奪得玉璽。
95、 明弘治十三年, 縣毛志學在泥河濱得傳國璽,由陜西巡撫熊羽中呈獻明孝宗皇帝。
96、但孝宗疑其偽“卻而不用”。
97、 明末,相傳由元順帝帶入沙漠的傳國璽竟被后金太宗于“上年八月得元代傳國璽于元裔林丹汗之蘇泰太后”,太宗由此“乃定立國計”,改“金”為“清”國號。
98、 清天聰九年(1635年),后金皇太極派他的弟弟多爾袞西征察哈爾,林丹汗之子額哲獻傳國璽投降。
99、但皇太極得璽一看,才見上面刻的是“制誥之寶”四字。
100、原來不是秦璽,而是漢元帝命昭君和番時送給匈奴王的一顆羊脂玉璽。
101、可是,皇太極還是對外宣稱他得了傳國璽,并正式改國號為“清”。
102、清朝乾隆年間,此處禁城內(nèi)交泰殿一共貯有三十九顆璽,放在正中的一方即篆刻著“受命于天,既壽永昌”八字,宮中一直說它是傳國璽。
103、但公元1746年乾隆皇帝欽定二十五寶時,把它確定為膺品。
104、(《日下舊聞考》卷14《國朝宮室》) 辛亥革命推翻清朝,民國成立,清廷退位,但依優(yōu)待條件,仍盤踞紫禁城而稱孤道寡。
105、直至民國十三年(公元1924)11月,末代皇帝溥儀被馮玉祥驅(qū)逐出宮,他帶出皇宮的惟一一方玉璽,也就是皇太極所得的這方刻有“制誥之寶”的玉璽。
106、當時馮部將領(lǐng)鹿鐘麟等人曾追索此鑲金玉璽,可惜未得。
107、溥儀從偽滿洲國皇帝變成戰(zhàn)犯押往前蘇聯(lián),又轉(zhuǎn)押回國,這璽都一直放在他隨身皮箱的夾層中。
108、直到撫順戰(zhàn)犯所,在共=產(chǎn)=黨政策感召下,他才取出這顆寶璽交給了國家。
109、 遺憾的是這并不是那和氏璧所作成的玉璽。
本文分享完畢,希望對大家有所幫助。
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