什么是社區(qū)戒毒（什么是社區(qū)）

關(guān)于什么是社區(qū)戒毒，什么是社區(qū)這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、社區(qū)community 以一定地理區(qū)域?yàn)榛A(chǔ)的社會(huì)群體。

2、它有一定的地理區(qū)域、一定數(shù)量的人口，居民之間有共同的意識(shí)和利益，并有較密切的社會(huì)交往。

3、例如，村莊、小城鎮(zhèn)、街道鄰里、城市的市區(qū)或郊區(qū)、大都市等，都是規(guī)模不等的社區(qū)。

4、社區(qū)與一般的社會(huì)群體不同，一般的社會(huì)群體通常都不是以一定的地域?yàn)樘卣鞯摹?/p>

5、 詞源 社區(qū)一詞源于德國(guó)社會(huì)學(xué)家f.滕尼斯1887年出版的《社區(qū)和社會(huì)》（又譯《禮俗社會(huì)與法理社會(huì)》）一書(shū) 。

6、滕尼斯認(rèn)為，社區(qū)是基于親族血緣關(guān)系而結(jié)成的社會(huì)聯(lián)合 。

7、在這種社會(huì)聯(lián)合中，情感的、自然的意志占優(yōu)勢(shì)，個(gè)體的或個(gè)人的意志被感情的、共同的意志所抑制。

8、與此相應(yīng)，人們由契約關(guān)系和“理性的”意志所形成的聯(lián)合稱為“社會(huì) ”。

9、中文“社區(qū)”一詞，是中國(guó)社會(huì)學(xué)者在20世紀(jì)30年代從英文意譯而來(lái)，因與區(qū)域聯(lián)系，故有地域的含義，強(qiáng)調(diào)社會(huì)群體生活建立在一定地理區(qū)域之內(nèi)。

10、這一術(shù)語(yǔ)沿用至今。

11、但其定義尚未統(tǒng)一。

12、許多學(xué)者認(rèn)為，社區(qū)是以一定的地理區(qū)域?yàn)榍疤岬摹?/p>

13、人們至少可以從地理要素（區(qū)域）、經(jīng)濟(jì)要素（經(jīng)濟(jì)生活）、社會(huì)要素（社會(huì)交往）以及社會(huì)心理因素（共同紐帶中的認(rèn)同意識(shí)和相同價(jià)值觀念）的結(jié)合上來(lái)把握這一概念，即把社區(qū)視為生活在同一地理區(qū)域內(nèi)，具有共同意識(shí)和共同利益的社會(huì)群體。

14、 社區(qū)的歷史演變 社區(qū)是農(nóng)業(yè)發(fā)展的產(chǎn)物。

15、在遠(yuǎn)古游牧社會(huì)中，居民逐水草而居，無(wú)固定的住地。

16、那時(shí)的游牧氏族部落只是具有生活共同體性質(zhì)的一種社會(huì)群體，不是今天所說(shuō)的社區(qū)。

17、其后，隨著農(nóng)業(yè)的興起，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者需要定居于某個(gè)地區(qū)，于是出現(xiàn)了村莊這樣一種社區(qū)。

18、再以后，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化的發(fā)展，在廣大鄉(xiāng)村社區(qū)之間出現(xiàn)了城鎮(zhèn)社區(qū)，而自工業(yè)革命以來(lái)，人類社區(qū)才進(jìn)入了都市化的過(guò)程，不但城市社區(qū)的數(shù)量日益增多，而且城市社區(qū)安徽歙縣小鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與結(jié)構(gòu)功能都不同于以往的社區(qū)，其規(guī)模日益擴(kuò)大，出現(xiàn)了許多大城市、大都會(huì)社區(qū)。

19、現(xiàn)代社會(huì)生活的發(fā)展，各社區(qū)之間在規(guī)范、價(jià)值觀念以及行為模式上的差異程度已顯著降低。

20、社區(qū)的許多地方性功能為“大社會(huì)”的普遍統(tǒng)一的功能所取代。

21、在同一個(gè)大社會(huì)里，此處社區(qū)居民與他處社區(qū)居民之間，相似之點(diǎn)多于相異之點(diǎn)。

22、一個(gè)大城市社區(qū)的許多居民可能每天都到本社區(qū)以外的地方去上班。

23、因此，社區(qū)成員之間除具有當(dāng)?shù)鼐用竦墓餐嬷?，還分別具有各自從社區(qū)以外謀取生計(jì)的不同利益。

24、這種情況，就從社會(huì)紐帶和社會(huì)交往上削弱了社區(qū)地域界限的確定性。

25、 社區(qū)研究的發(fā)展 對(duì)于社區(qū)的研究發(fā)端于滕尼斯。

26、他所分析的是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)的社區(qū)，其特征是：成員對(duì)本社區(qū)具有強(qiáng)烈的認(rèn)同意識(shí)，重感情、重傳統(tǒng)，彼此之間全面了解 。

27、滕尼斯關(guān)于社區(qū)的理論，為以后的社區(qū)研究打下了基礎(chǔ)。

28、美國(guó)的芝加哥學(xué)派以研究都市社區(qū)聞名于世。

29、20世紀(jì)20～30年代，這個(gè)學(xué)派研究了美國(guó)大城市芝加哥都市化過(guò)程，用以說(shuō)明美國(guó)城市的結(jié)構(gòu)和動(dòng)態(tài)。

30、芝加哥學(xué)派的人文區(qū)位學(xué)理論 ，就是在分析社區(qū)區(qū)位的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。

31、這個(gè)學(xué)派從不同的層次上研究了都市社區(qū)，即不但以整個(gè)芝加哥市作為研究對(duì)象，而且還以芝加哥市內(nèi)的猶太人聚居區(qū)、波蘭移民區(qū) 、上層階級(jí)鄰里、貧民窟等作為單個(gè)的社區(qū)研究對(duì)象。

32、其主要代表人物r.e.帕克認(rèn)為，社區(qū)的本質(zhì)特征是：①人口是按地域組織起來(lái)的。

33、②人口或多或少扎根于它所占用的土地上 。

34、③人口的各個(gè)分子生活于相互依存的關(guān)系之中。

35、在同一時(shí)期，美國(guó)學(xué)者 r.s.林德和 h.m. 林德夫婦又開(kāi)創(chuàng)了以小鎮(zhèn)為對(duì)象的全貌研究，即描述社區(qū)的各個(gè)不同部分并解釋這些不同部分的相互關(guān)系。

36、從50年代以來(lái)，美國(guó)又發(fā)展了關(guān)于社區(qū)權(quán)力的研究，以了解社區(qū)里的權(quán)力分配狀況。

37、 社區(qū)研究的意義 由于整個(gè)社會(huì)是由一個(gè)個(gè)或大或小的社區(qū)所組成，一個(gè)社區(qū)就是一個(gè)具體的小社會(huì)，可謂整個(gè)大社會(huì)的不同程度的縮影。

38、所以從一定意義上說(shuō)，社區(qū)研究是研究整個(gè)社會(huì)的起點(diǎn)，而且更具體可感，易于把握。

39、一般說(shuō)，社會(huì)的一切活動(dòng)都是在一個(gè)個(gè)具體的社區(qū)里進(jìn)行的。

40、整個(gè)社會(huì)普遍存在的一些現(xiàn)象必然會(huì)在各個(gè)社區(qū)里有所表現(xiàn)。

41、社區(qū)研究是社會(huì)研究的具體化。

42、通過(guò)社區(qū)研究人們對(duì)社會(huì)進(jìn)行典型調(diào)查，研究和探討社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律及同類社會(huì)的共同特點(diǎn)。

43、通過(guò)社區(qū)研究，人們還可以了解某一社區(qū)的地方特點(diǎn)，因地制宜地進(jìn)行改革和建設(shè)。

44、社區(qū)是一個(gè)規(guī)范的行政術(shù)語(yǔ)。

45、在農(nóng)村，社區(qū)一個(gè)村。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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