關(guān)于三皇五帝的故事簡寫,三皇五帝的故事這個問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!
1、三皇:燧人氏:中國上古時期的部落首領(lǐng),簡稱燧人,尊稱“燧皇”或“遂皇”。
2、據(jù)傳,名允婼,燧明國(今河南商丘)人,為華胥氏之夫、伏羲與女媧的父親。
3、他在今河南商丘一帶鉆木取火,教人熟食,是華夏人工取火的發(fā)明者,結(jié)束了遠(yuǎn)古人類茹毛飲血的歷史。
4、開創(chuàng)了華夏文明燧人氏的神話反映了中國原始時代從利用自然火,進(jìn)化到人工取火的情況。
5、《尚書大傳》云:“遂人為遂皇,伏羲為羲皇,神農(nóng)為農(nóng)皇也。
6、遂人以火紀(jì),火,太陽也,日也。
7、陽尊,故托遂皇于天。
8、”是神話中以智慧、勇敢、毅力為人民造福的英雄。
9、2、伏羲氏:伏羲是古代傳說里中華民族的人文始祖,是中國古籍中記載的最早的王,是中國醫(yī)藥鼻祖之一。
10、相傳伏羲人首蛇身,與女媧兄妹相婚,生兒育女,他根據(jù)天地萬物的變化,發(fā)明創(chuàng)造了占卜八卦,創(chuàng)造文字結(jié)束了“結(jié)繩記事”的歷史。
11、他又結(jié)繩為網(wǎng),用來捕鳥打獵,并教會了人們漁獵的方法,發(fā)明了瑟,創(chuàng)作了曲子。
12、伏羲稱王一百一十一年以后去世,留下了大量關(guān)于伏羲的神話傳說。
13、3、神農(nóng)氏 :神農(nóng)氏,華夏太古三皇之一,漢族民間傳說中的農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥以及人類茶葉的發(fā)明者,他嘗遍百草,教人醫(yī)療與農(nóng)耕。
14、也因為此兩項重要貢獻(xiàn),被世人尊稱為“藥王”“五谷王”“五谷先帝”“神農(nóng)大帝”等,為掌管醫(yī)藥及農(nóng)業(yè)的神祇,不但能保佑農(nóng)業(yè)收成、人民健康,更被醫(yī)館、藥行視為守護(hù)神。
15、?五帝:黃帝:黃帝(公元前2717年-公元前2599年):古華夏部落聯(lián)盟首領(lǐng),中國遠(yuǎn)古時代華夏民族的共主。
16、五帝之首。
17、被尊為中華“人文初祖”。
18、據(jù)說他是少典與附寶之子,本姓公孫,后改姬姓,故稱姬軒轅。
19、居軒轅之丘,號軒轅氏,建都于有熊 ,亦稱有熊氏。
20、也有人稱之為“帝鴻氏”。
21、史載黃帝因有土德之瑞,故號黃帝。
22、黃帝以統(tǒng)一華夏部落與征服東夷、九黎族而統(tǒng)一中華的偉績載入史冊。
23、黃帝在位期間,播百谷草木,大力發(fā)展生產(chǎn),始制衣冠、建舟車、制音律、創(chuàng)醫(yī)學(xué)等。
24、2、顓頊:本名乾荒,號高陽氏,黃帝之孫,昌意之子,中國上古部落聯(lián)盟首領(lǐng),“五帝”之一。
25、又稱黑帝或玄帝,在天神傳說中是主管北方的天帝。
26、顓頊?zhǔn)甲愿F桑,而遷都于商丘,后居于帝丘。
27、《國語·楚語》說顓頊?zhǔn)抢^少昊之后主政。
28、《列子·湯問》說法亦同:“共工氏與頹頊爭為帝,怒而觸不周之山,折天柱,絕地維,故天傾西北,日月星辰就焉;地不滿東南,故百川水潦歸焉。
29、”《山海經(jīng)·大荒東經(jīng)》神話中說少昊育顓頊于東海。
30、后來的虞(舜)、夏、秦、楚都成了他的子孫,成為黃帝系下與帝嚳并列兩系中的一系,成為中華民族人文共祖之一。
31、3、帝嚳(kù):姬姓,名俊(一作夋),五帝之一。
32、出生于高辛, 中國上古時期一位著名的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。
33、《山海經(jīng)》等古籍中天帝帝俊的原型就是帝嚳。
34、15歲受封為辛侯,30歲受禪即位,號高辛氏。
35、春秋戰(zhàn)國后,被列為“三皇五帝”中的第三位帝王,即黃帝的曾孫,前承炎黃,后啟堯舜,奠定華夏根基,是華夏民族的共同人文始祖。
36、被商族認(rèn)為是其第一位先祖。
37、4、堯:姓伊祁,名放勛,古唐國(今山西臨汾堯都區(qū))人,中國上古時期部落聯(lián)盟首領(lǐng)。
38、帝嚳之子,母為陳鋒氏,“五帝”之一。
39、十三歲輔佐兄長帝摯,封于陶地。
40、十五歲改封于唐地,號為陶唐氏。
41、十八歲,堯代摯為天子,都于蒲阪。
42、堯立七十年得舜。
43、二十年后,堯老,舜代替堯執(zhí)政,堯讓位二十八年后死去。
44、堯從父親帝嚳那里繼承帝位,并開創(chuàng)了“禪讓制”的先河。
45、5、舜:中國上古時代的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。
46、被后世尊為帝,列入“五帝”。
47、傳說姓姚,名重華,字都君。
48、出生地在諸城。
49、受堯的“禪讓”為有虞氏首領(lǐng)。
50、尊號有:帝舜(舜帝)、大舜、虞舜。
51、戰(zhàn)國簡牘“清華簡”《保訓(xùn)》中提到虞舜傳承“中道”:“測陰陽之物,咸順不逆,舜即得中”。
52、《史記·五帝本紀(jì)》講“天下明德皆自舜帝始。
53、”《童子問易》考證舜帝系大易重卦之人 ,來自《易經(jīng)》的德道淵源于舜帝,所以舜被稱為易學(xué)發(fā)展史上五圣之一,現(xiàn)今世界舜帝后裔達(dá)3億多人。
54、擴展資料:五帝說法《五帝德》所說的黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜五人。
55、其說根據(jù)《國語·魯語》對他們的贊譽而定。
56、《帝系》為其編造了以黃帝為始祖的世系。
57、《呂氏春秋》及《史記·五帝本紀(jì)》承用了此說。
58、2、《戰(zhàn)國策·趙策》與《易·系辭》提出的宓戲(伏羲)、神農(nóng)、黃帝、堯、舜五人。
59、《莊子》、《淮南子·淑真訓(xùn)》及《三統(tǒng)歷》亦承此說。
60、《通鑒外紀(jì)》反對三皇五帝說,但其所列最早的帝王仍是此五人。
61、3、《呂氏春秋·十二紀(jì)》所載的太昊、炎帝、黃帝、少昊、顓頊。
62、《禮記·月令》亦同此說。
63、王符《潛夫論》并將古代各帝王部分別納入此五帝的血胤系統(tǒng)之下。
64、4、《世經(jīng)》所編排的古史系統(tǒng)依《十二紀(jì)》與《月令》,在黃帝與顓頊之間有少昊,鄭玄注《中侯敕省圖》即加少昊于第一個五帝說,謂五帝有六人,俱合于五帝座星。
65、然東漢以來《稽命徵》等之說,把黃帝升為三皇之一,皇甫謐《帝王世紀(jì)》從之,而以少昊以下五人為五帝。
66、于是偽《尚書序》即據(jù)以將《世經(jīng)》前面三名伏羲、神農(nóng)、黃帝為三皇,接著的少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜為五帝。
67、以其經(jīng)書地位之尊,以后史籍皆承用此說。
68、于是這一“三皇五帝”說被奉為古代的信史。
69、5、《通鑒外紀(jì)》及《路史發(fā)揮》引梁武帝蕭衍畫像碑述,以黃帝、少昊、顓頊、嚳、堯為五帝,似是最晚的一說。
70、但梁武只有《通史》六百余卷,據(jù)陳立《白虎通疏證》,以為畫像碑述可能是《武梁祠堂畫像碑述》之訛,則此說仍出自漢人。
71、參考資料:百度百科-三皇五帝。
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