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關(guān)于教育的議論文素材積累800字(關(guān)于教育的議論文素材)

導(dǎo)讀 關(guān)于關(guān)于教育的議論文素材積累800字,關(guān)于教育的議論文素材這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道,今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)

關(guān)于關(guān)于教育的議論文素材積累800字,關(guān)于教育的議論文素材這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道,今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧!

1、[教育類作文素材]  名言警句   教育之根味苦,教育之果味甜。

2、(亞里士多德)  2、 教育之于心靈,猶雕刻之于大理石。

3、(愛迪生)  3、 人之初生,不食則死;人之幼稚,不教則愚。

4、(王夫之)  4、 要有良好的社會(huì),必先有良好的個(gè)人;要有良好的個(gè)人,必先有良好的教育。

5、(蔡  元培)  5、對(duì)人民來(lái)說(shuō),第一是面包,第二是教育。

6、(丹東)  6、多辦一所學(xué)校,就可以少建一座監(jiān)獄。

7、(雨果)  7、教育的目的應(yīng)當(dāng)是向人傳送生命的氣息。

8、(泰戈?duì)枺 ?、教育是一種最艱巨的事業(yè)。

9、優(yōu)秀的教育家們認(rèn)為,教育不僅是科學(xué)事業(yè),而且是藝  術(shù)事業(yè)。

10、(加里寧)  9、把完善的教育留給子女,乃是最佳的遺產(chǎn)。

11、(司各特)  10、求知是人類的本性。

12、(亞里士多德)  1學(xué)習(xí)這件事不在乎有沒有人教你,最重要的在于你自己有沒有覺悟和恒心。

13、(法布  爾)  12、學(xué)習(xí)是自己的事,自己要學(xué)習(xí),在任何環(huán)境都能夠自學(xué),都能夠?qū)W到切實(shí)有用的  知識(shí)。

14、(葉圣陶)  13、事業(yè)上最需要的是創(chuàng)造性人才。

15、(鄒韜奮)  14、世界上一切都需要?jiǎng)?chuàng)造,要前進(jìn)就不能坐著等待,就要去創(chuàng)造。

16、(徐特立)  15、人類的生活就是創(chuàng)造。

17、(高爾基)  16、人生所有的歡樂都是創(chuàng)造的歡樂:愛、天才、行動(dòng)——全靠創(chuàng)造這一團(tuán)烈火迸射出來(lái)。

18、(羅曼·羅蘭)  17、我最怕/人們睜開眼睛/毫不驚奇/對(duì)白晝習(xí)以為常/活著/不追求童話的幻想/而出  入詩(shī)句/像進(jìn)修道院游逛……(羅日·杰斯特文)  18、人生最高之理想,在于達(dá)于真理。

19、(李大釗)  19、我們只愿意在真理的圣壇面前低頭,不愿在一切物質(zhì)權(quán)威之前拜倒。

20、(郭沫若)  20、真理是一個(gè)崇高的字眼,更是一樁崇高的業(yè)績(jī)。

21、(黑格爾)  名詞解釋  教育心理學(xué):是在心理學(xué)與教育相結(jié)合的過(guò)程中逐漸形成和發(fā)展起來(lái)的一門應(yīng)用科學(xué),是心理學(xué)的一個(gè)獨(dú)立分支。

22、它是研究學(xué)校教育過(guò)程中學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)及與之相關(guān)的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。

23、它涉及學(xué)校教育過(guò)程中的一切心理現(xiàn)象和規(guī)律。

24、  2、葉克斯-多德森定律:動(dòng)機(jī)過(guò)強(qiáng)時(shí)效率反而下降,只有保持中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)水平,學(xué)習(xí)效率才最高。

25、  3、實(shí)驗(yàn)研究:它是在某種控制情境中探究自變量與因變量之間關(guān)系的一種方法。

26、  4、相關(guān)研究:研究者并不創(chuàng)造某種情境,只是對(duì)自然界發(fā)生的一些變量之間的關(guān)系進(jìn)行觀察,從而得出兩個(gè)變量理否相關(guān)的結(jié)論。

27、  兩個(gè)變量之間的相關(guān)關(guān)系可分為三種情況:(1)正相關(guān)。

28、當(dāng)一個(gè)變量增大時(shí),另一個(gè)變量也增大。

29、 ?。?)負(fù)相關(guān)。

30、當(dāng)一個(gè)變量增大時(shí),另一個(gè)變量反而減少。

31、 ?。?)零相關(guān)。

32、當(dāng)一個(gè)變量發(fā)生變化時(shí),另一個(gè)變量保持不變。

33、  5、描述性研究:不涉及探導(dǎo)兩個(gè)或多個(gè)變量之間的關(guān)系,而只是對(duì)一些有趣的事件或現(xiàn)象進(jìn)行描述,這類研究就是描述性研究。

34、  麥茲在1978年進(jìn)行了一項(xiàng)觀察與訪談相結(jié)合的描述性研究。

35、  6、發(fā)展:指的是人類個(gè)體從誕生到死亡的整個(gè)生命過(guò)程中所發(fā)生的身心變化,即發(fā)展包括生理與心理兩方面的發(fā)展。

36、  7、生理發(fā)展:個(gè)體的生理發(fā)展,也叫生物因素的發(fā)展,指人類個(gè)體的生理結(jié)構(gòu)與機(jī)能及其本能的變化。

37、個(gè)體的生理發(fā)展過(guò)程是一種內(nèi)發(fā)過(guò)程,即個(gè)體按照自身預(yù)定的程序和節(jié)奏而自然成熟、成長(zhǎng)的過(guò)程。

38、  8、心理發(fā)展:教育心理學(xué)研究的是狹義的個(gè)體心理發(fā)展,即個(gè)體從出生到心理成熟階段所發(fā)生的積極的心理變化。

39、  心理發(fā)展包含兩種過(guò)程:一種是“漸進(jìn)論“的觀點(diǎn),即認(rèn)為從嬰兒到成人的心理發(fā)展是一個(gè)逐漸積累的連續(xù)量變過(guò)程。

40、另一種是”階段論“的觀點(diǎn),即認(rèn)為個(gè)體的心理發(fā)展不是一個(gè)連續(xù)量變的過(guò)程,而是經(jīng)歷一系列有著質(zhì)的不同的發(fā)展階段的非連續(xù)過(guò)程。

41、  9、先天因素:是指?jìng)€(gè)體出生時(shí)受之于父母的遺傳素質(zhì)。

42、  后天因素:是指?jìng)€(gè)體出生以后所接受的來(lái)自環(huán)境的各種影響。

43、  10、自然成熟論:心理學(xué)家彪勒等人認(rèn)為,心理發(fā)展的內(nèi)部節(jié)奏與生物因素的自然成熟相聯(lián)系,個(gè)體的心理發(fā)展是按生物因素自身預(yù)定的程序及節(jié)奏自然成熟的,外部環(huán)境只能在一定程度上加速或減慢心理發(fā)展的速度,而不能從根本上改變心理發(fā)展的內(nèi)部節(jié)律。

44、  1環(huán)境決定論:心理學(xué)家華生等認(rèn)為,個(gè)體的心理發(fā)展是環(huán)境影響或塑造的結(jié)果。

45、有什么樣的環(huán)境就有什么樣的心理和行為。

46、  12、印刻:勞倫茲在對(duì)幼小動(dòng)物的依戀行為進(jìn)行研究時(shí)發(fā)現(xiàn),剛剛會(huì)走的幼小動(dòng)物傾向于追隨它在出生后看到的第一個(gè)活動(dòng)的客體并很快與之建立很難改變的依變關(guān)系,這種現(xiàn)象,勞倫茲稱為“印刻”。

47、  13、他律:兒童的道德判斷受他自身以外的客觀的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)支配。

48、  自律:兒童的道德判斷受他自己的主觀價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的支配。

49、  14、學(xué)習(xí):學(xué)習(xí)是人和動(dòng)物在生活過(guò)程中通過(guò)獲得經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對(duì)持久的適應(yīng)性變化。

50、  15、反射學(xué)習(xí):掌握一定的刺激和一定的反應(yīng)的學(xué)習(xí)。

51、  認(rèn)知學(xué)習(xí):掌握一定的知識(shí)、技能和行為舉止的學(xué)習(xí)。

52、  16、經(jīng)典條件作用:巴甫洛夫于19世紀(jì)末至本世紀(jì)初對(duì)狗的消化過(guò)程進(jìn)行研究中發(fā)現(xiàn)了條件反射現(xiàn)象,由此開始了著名的條件反射實(shí)驗(yàn)研究。

53、  17、獲得:在巴甫洛夫的實(shí)驗(yàn)中,鈴聲(CS)反復(fù)與食物(US)相匹配,從而使狗學(xué)會(huì)對(duì)鈴聲建立條件反射的過(guò)程,稱為條件作用的獲得。

54、  18、消退:在巴甫洛夫的實(shí)驗(yàn)中,當(dāng)狗對(duì)鈴聲的條件作用建立以后,若使食物(US)不再伴隨鈴聲(CS)出現(xiàn),那么狗對(duì)鈴聲(CS)做出的唾液分泌反應(yīng)(CR)就會(huì)越來(lái)越弱,直到最后消失。

55、這一過(guò)程稱為條件作用的消退。

56、  19、自發(fā)恢復(fù):在巴甫洛夫的實(shí)驗(yàn)中,已經(jīng)明顯消退了的條件作用經(jīng)過(guò)一段時(shí)間以后,還會(huì)以很微弱的形式重新出現(xiàn),這種現(xiàn)象叫作條件作用的自發(fā)恢復(fù)。

57、  20、刺激泛化:在巴甫洛夫的實(shí)驗(yàn)中,當(dāng)狗學(xué)會(huì)對(duì)一個(gè)高音產(chǎn)生唾液分泌反應(yīng)以后,一個(gè)稍低一點(diǎn)的音調(diào)也會(huì)誘發(fā)它的唾液分泌反應(yīng),這種CR自動(dòng)擴(kuò)展到CS以外的其他刺激上的現(xiàn)象,叫做刺激泛化。

58、  2刺激分化:通過(guò)選擇性強(qiáng)化和消退使有機(jī)體學(xué)會(huì)對(duì)CS和與CS相類似的刺激做出不同反應(yīng)的過(guò)程,稱為刺激分化。

59、刺激泛化和刺激分化是互補(bǔ)過(guò)程。

60、借助于刺激泛化可以將學(xué)習(xí)擴(kuò)展到原初的特定刺激以外,而借助于刺激分化則可以針對(duì)不同的情境做出不同的恰當(dāng)反應(yīng),從而避免盲目泛化。

61、  22、二級(jí)條件作用:由一個(gè)已經(jīng)條件化了的刺激來(lái)使另一個(gè)中性刺激條件化的過(guò)程,稱為二級(jí)條件作用。

62、  填空或選擇  我國(guó)心理學(xué)家(潘菽)在其1980年主編的《教育心理學(xué)》一書中指出:“教育心理學(xué)的對(duì)象就是(教育過(guò)程中的種種心理現(xiàn)象)。

63、”美國(guó)1971年出版的《教育百科全書》指出:“教育心理學(xué)是對(duì)教育過(guò)程中的行為之科學(xué)研究,實(shí)際上教育心理學(xué)通黨被定義為主要涉及學(xué)校情境中學(xué)生之學(xué)與教的科學(xué)。

64、”  2、前蘇聯(lián)的彼羅夫斯基在其1972年主編的《年齡與教育心理學(xué)》一書中指出:“教育心理學(xué)的對(duì)象是研究教學(xué)和教育的心理學(xué)規(guī)律。

65、”  3、(拜瑞斯等人)進(jìn)行的(良好行為游戲)  4、瑞士教育家(裴斯塔洛齊)提出(教育心理學(xué)化)的主張,強(qiáng)調(diào)教育要與心理學(xué)相結(jié)合,倡導(dǎo)(直觀教學(xué)的)原則,認(rèn)為只有如此,才能豐富學(xué)生的感知,發(fā)展學(xué)生的思維。

66、  5、德國(guó)的教育家(赫爾巴特)把教育心理學(xué)化的思想付諸了實(shí)施。

67、他將教學(xué)過(guò)程分為四個(gè)階段:(明了)、(聯(lián)想)、(系統(tǒng))、(方法)。

68、后來(lái),其學(xué)生將上述四個(gè)階段進(jìn)一步發(fā)展為(準(zhǔn)備、提示、聯(lián)想、系統(tǒng)和方法)五個(gè)階段。

69、  6、教育心理學(xué)作為心理科學(xué)的一個(gè)獨(dú)立分支,是在(19世紀(jì)后半期)發(fā)生的。

70、  1867年,俄羅斯著名教育家(烏申斯基)發(fā)表了(《教育人類學(xué)》)第一卷,它是(教育和心理知識(shí)的必要源泉)。

71、  1988年,第一本以教育心理學(xué)命名的書問(wèn)世,這就是俄國(guó)教育家與心理學(xué)家(卡普捷烈夫)的(《教育心理學(xué)》)。

72、  1896年,美國(guó)心理學(xué)家(桑代克)開始對(duì)動(dòng)物的學(xué)習(xí)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究,于1903年出版了(《教育心理學(xué)》)一書。

73、一般認(rèn)為,正式的教育心理學(xué),是由美國(guó)心理學(xué)家桑代克開創(chuàng)的。

74、  7、聯(lián)結(jié)派以(桑代克、華生、葛斯瑞、赫爾、斯金納)為主要代表。

75、  8、認(rèn)知派以(魏特墨、考夫卡、苛勒)為主要代表。

76、它們主張“完形說(shuō)”。

77、  9、1908年,我國(guó)出現(xiàn)了第一本關(guān)于教育心理學(xué)的著作,是由房宗岳翻譯日本小泉所著的(《教育實(shí)用心理學(xué)》)。

78、  之后,又出版了(陸志韋)翻譯(桑代克)的(《教育心理學(xué)概論》)。

79、(陳德榮)翻譯(蓋茨)的(《教育心理學(xué)》)。

80、  10、個(gè)體的心理發(fā)展受(先天)和(后天)兩方面因素的制約。

81、  1(格賽爾)著名的(雙生子爬遞實(shí)驗(yàn))  12、人類口語(yǔ)發(fā)展的關(guān)鍵期是(2-3歲);書面語(yǔ)發(fā)展的關(guān)鍵期是(4-5歲);數(shù)概念發(fā)展的關(guān)鍵期是(5-5.5歲)。

82、  13、皮亞杰對(duì)兒童道德發(fā)展的研究最初是通過(guò)(觀察兒童玩“彈彈子”的游戲)開始的。

83、  14、皮亞杰指出,(11歲)是兒童的道德判斷由外在標(biāo)準(zhǔn)支配轉(zhuǎn)向內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)支配的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

84、  15、(學(xué)習(xí)理論)是教育心理學(xué)的基石,它在教育心理學(xué)中處于重要的(核心地位)。

85、學(xué)習(xí)理論所解決的學(xué)習(xí)的(實(shí)質(zhì)、過(guò)程和條件)等學(xué)習(xí)的根本理論問(wèn)題是指導(dǎo)學(xué)生有效地學(xué)和教師有效地教的理論基礎(chǔ)。

86、  16、學(xué)習(xí)理論主要分為:(聯(lián)結(jié)派的學(xué)習(xí)理論)、(認(rèn)知派的學(xué)習(xí)理論)、(聯(lián)結(jié)-認(rèn)知派的學(xué)習(xí)理論)、(人本主義的學(xué)習(xí)理論)。

87、  17、人和動(dòng)物與環(huán)境保持平衡的行為方式有兩種:(本能行為)、(習(xí)得行為)。

88、  18、加涅的學(xué)習(xí)分類:(1)智慧技能;(2)認(rèn)知策略;(3)言語(yǔ)信息;(4)動(dòng)作技能;(5)態(tài)度。

89、  19、奧蘇貝爾的學(xué)習(xí)分類,根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式,可將學(xué)習(xí)區(qū)分為(接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí));根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有知識(shí)的關(guān)系,可將學(xué)習(xí)區(qū)分為(機(jī)械學(xué)習(xí)與有意義學(xué)習(xí))。

90、  20、奧蘇貝爾將有意義學(xué)習(xí)分為:(代表學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、命題學(xué)習(xí))。

91、  2彼得羅夫斯基在其1972年主編的《年齡與教育心理學(xué)》一書中,將學(xué)習(xí)分為兩大類:(反射學(xué)習(xí)、認(rèn)知學(xué)習(xí))。

92、  22、我國(guó)學(xué)者將學(xué)生的學(xué)習(xí)分為:(知識(shí)的學(xué)習(xí)、動(dòng)作技能的學(xué)習(xí)、心智技能的學(xué)習(xí)和社會(huì)生產(chǎn)規(guī)范的學(xué)習(xí))。

93、  23、學(xué)習(xí)的信息加工模式把學(xué)習(xí)過(guò)程看成是:(信息輸入—編碼—加工—儲(chǔ)存—譯碼—輸出的過(guò)程)。

94、  判斷  研究教育心理學(xué)不能脫離教育過(guò)程。

95、在任何一個(gè)社會(huì)中,年長(zhǎng)的一代都要以某種方式將社會(huì)經(jīng)驗(yàn)傳遞給年輕的一代,每個(gè)人從出生開始,都在不斷地接受他人的影響。

96、  2、教育過(guò)程實(shí)質(zhì)上是一個(gè)經(jīng)驗(yàn)傳遞的過(guò)程。

97、  3、研究教育過(guò)程不能脫離教育過(guò)程中的心理現(xiàn)象。

98、  4、外界環(huán)境雖然能對(duì)個(gè)體的生理發(fā)展起加速或延緩作用,但卻無(wú)法改變其發(fā)展的內(nèi)在程序和節(jié)奏。

99、  5、個(gè)體的心理發(fā)展不是一個(gè)連續(xù)量變的過(guò)程,而是經(jīng)歷一系列有著質(zhì)的不同的發(fā)展階段的非連續(xù)過(guò)程。

100、  6、先天的遺傳素質(zhì)和后天的環(huán)境條件共同制約著個(gè)體的心理發(fā)展。

101、  7、狹義的學(xué)習(xí),指的即是學(xué)生的學(xué)習(xí),這也是人們通常所說(shuō)的學(xué)習(xí)的含義。

102、  簡(jiǎn)答或論述  教育心理學(xué)應(yīng)為哪5個(gè)方面提供理論指導(dǎo)?  答:(1)確定教學(xué)目標(biāo);(2)了解學(xué)生特點(diǎn);(3)運(yùn)用學(xué)習(xí)過(guò)程的心理規(guī)律; ?。?)教學(xué)方法的選擇與執(zhí)行;(5)教學(xué)測(cè)量與評(píng)價(jià)。

103、  2、教育心理學(xué)必須從哪些方面學(xué)習(xí)心理內(nèi)容?  答:(1)學(xué)習(xí)理論;(2)學(xué)生的學(xué)習(xí);(3)學(xué)習(xí)策略;(4)學(xué)習(xí)遷移;(5)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

104、  3、教育心理學(xué)研究的目的任務(wù)是什么?  答:(1)提示學(xué)校教育中的基本心理學(xué)規(guī)律,幫助教師解決教學(xué)上的實(shí)際問(wèn)題。

105、 ?。?)建立系統(tǒng)的教學(xué)理論,促使教學(xué)改革的進(jìn)一步發(fā)展。

106、  4、簡(jiǎn)述萊普爾的實(shí)驗(yàn)。

107、  答:萊普爾將學(xué)前兒童隨機(jī)分為三組,使他們都用一種兒童喜歡的彩筆作畫。

108、第一組和第二組為獲獎(jiǎng)組,只是第一組被告知作畫后將得到獎(jiǎng)勵(lì);第二組則不知道有獎(jiǎng)勵(lì);第三組為控制組,作畫后不予獎(jiǎng)勵(lì)。

109、結(jié)果發(fā)現(xiàn),第一組兒童繼續(xù)選擇作畫的次數(shù)僅是第二組和第三組的一半。

110、由此萊普爾得出結(jié)論,外部獎(jiǎng)賞一旦撤除反而會(huì)降低個(gè)體從事該種活動(dòng)的原有興趣。

111、這便是外在獎(jiǎng)賞損害內(nèi)部動(dòng)機(jī)之結(jié)論的由來(lái)。

112、從萊普爾的試驗(yàn)看出實(shí)驗(yàn)法有兩個(gè)主要特點(diǎn):第一是隨機(jī)分配被試;第二是對(duì)變量加以控制。

113、總之,實(shí)驗(yàn)法要求實(shí)驗(yàn)者對(duì)實(shí)驗(yàn)情境進(jìn)行嚴(yán)格的控制,實(shí)驗(yàn)遵循預(yù)先擬定好的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì),實(shí)驗(yàn)的實(shí)施有一套嚴(yán)格的程序,實(shí)驗(yàn)結(jié)果也要進(jìn)行精確的測(cè)量。

114、正因?yàn)槿绱?,?shí)驗(yàn)法通黨被認(rèn)為是教育心理學(xué)研究中的一種可*的方法。

115、  5、教育心理學(xué)研究中的實(shí)驗(yàn)法具體分為哪幾種?  答:(1)實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)。

116、這是一種嚴(yán)格控制實(shí)驗(yàn)情境,從而準(zhǔn)確、周密地觀察自變量與因變量之間關(guān)系的研究方法。

117、采用實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)的最大好處在于它允許實(shí)驗(yàn)者對(duì)研究中的所有因素做最大程度的控制,因而這類研究具有很高的內(nèi)部效度。

118、它的局限在于其實(shí)驗(yàn)情境具有較高的人為性和過(guò)于簡(jiǎn)單化,因而其實(shí)驗(yàn)結(jié)果難以推論到現(xiàn)實(shí)生活情境中去。

119、 ?。?)隨機(jī)化現(xiàn)場(chǎng)實(shí)驗(yàn)。

120、這種研究是在真實(shí)的教學(xué)情境中進(jìn)行的,研究一般要持續(xù)很長(zhǎng)一段時(shí)間,其目的在于評(píng)價(jià)某種教學(xué)程序或其他教育措施的效果。

121、 ?。?)單一個(gè)案實(shí)驗(yàn)。

122、拜瑞斯等人所進(jìn)行的“良好行為游戲”實(shí)驗(yàn)就是單一個(gè)案實(shí)驗(yàn)的例子。

123、在單一個(gè)案實(shí)驗(yàn)中,實(shí)驗(yàn)者無(wú)需對(duì)所得結(jié)果再做檢驗(yàn)和說(shuō)明,圖表本身已經(jīng)一目了然。

124、這是單一個(gè)案實(shí)驗(yàn)區(qū)別于其他等組實(shí)驗(yàn)的一個(gè)特點(diǎn)。

125、  6、聯(lián)結(jié)派共同之處表現(xiàn)在哪些方面?  答:聯(lián)結(jié)派以桑代克、華生、葛斯瑞、赫爾、斯金納為主要代表。

126、第一,把一切心理現(xiàn)象都?xì)w結(jié)為刺激或情境(S)與反應(yīng)(R)之間的直接聯(lián)結(jié),用S-R公式作為解釋所有心理現(xiàn)象的最高原則;第二,主張學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)就是通過(guò)條件作用被動(dòng)地在S-R之間建立聯(lián)結(jié);第三,在學(xué)習(xí)問(wèn)題的研究方向上,注重外部現(xiàn)象與外在條件的探索,忽視內(nèi)在過(guò)程與內(nèi)部條件的研究。

127、  7、認(rèn)知派在理論上的表現(xiàn)有哪此方面?  答:認(rèn)知派以魏特墨、考夫卡、苛勒為主要代表。

128、它們主張“完形說(shuō)”。

129、第一,否認(rèn)刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)系是直接的,認(rèn)為行為受意識(shí)的支配,以意識(shí)為中介;第二,主張學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于主動(dòng)構(gòu)造完形或形成認(rèn)知結(jié)構(gòu),而不是被動(dòng)地形成S-R聯(lián)結(jié);第三,在學(xué)習(xí)問(wèn)題的研究方向上,主張對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)部過(guò)程和內(nèi)在條件進(jìn)行探討。

130、  8、試述心理發(fā)展與教育的關(guān)系。

131、  答:教育是個(gè)體在心理發(fā)展過(guò)程中所接受的來(lái)自環(huán)境的最主要的影響,也是個(gè)體心理發(fā)展過(guò)程中起主導(dǎo)作用的因素。

132、教育與心理發(fā)展的關(guān)系主要體現(xiàn)在兩方面:一方面,教育受個(gè)體已有心理發(fā)展水平的制約;另一方面,教育又能促進(jìn)個(gè)體的心理發(fā)展。

133、 ?。?)個(gè)體心理發(fā)展對(duì)教育的制約作用。

134、個(gè)體的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀態(tài)包括生理準(zhǔn)備狀態(tài)和心理準(zhǔn)備狀態(tài)兩方面。

135、生理準(zhǔn)備狀態(tài),尤其是腦和神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)育與成熟的程度,是個(gè)體接受教育的自然前提。

136、心理準(zhǔn)備狀態(tài)包括智力因素的  著對(duì)立發(fā)展過(guò)程的積極方向發(fā)展。

137、 ?。ㄈ┤烁竦陌l(fā)展雖然在各個(gè)階段上具有不同的特點(diǎn),但從總體上看,各個(gè)階段的人格發(fā)展是一個(gè)完整的連續(xù)作用過(guò)程。

138、  13、簡(jiǎn)述科爾伯格的道德發(fā)展階段論。

139、  答:科爾伯格提出人們道德判斷的發(fā)展共經(jīng)歷三個(gè)水平、六個(gè)階段:(1)前世俗水平(9歲以前)。

140、階段1.懲罰與服從階段;階段2.工具性的相對(duì)主義定向階段;(2)世俗水平(9-20歲)。

141、階段3.好孩子定向階段;階段4.法律與秩序的定向階段;(3)后世俗水平(20歲以后)。

142、階段5.社會(huì)契約定向階段;階段6.普遍的倫理原則定向階段。

143、  14、如何把握學(xué)習(xí)的定義?  答:首先,學(xué)習(xí)表現(xiàn)為個(gè)體行為或行為潛能的變化。

144、  第二,學(xué)習(xí)所引起的行為或行為潛能的變化是相對(duì)比較持久的。

145、  第三,學(xué)習(xí)所引起的行為或行為潛能的變化是因經(jīng)驗(yàn)的獲得而產(chǎn)生的。

146、  第四,學(xué)習(xí)是人和動(dòng)物所共有的一種對(duì)環(huán)境的適應(yīng)現(xiàn)象。

本文分享完畢,希望對(duì)大家有所幫助。

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