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端午的意義是什么(端午的意義)

導(dǎo)讀 關(guān)于端午的意義是什么,端午的意義這個(gè)問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!1、農(nóng)歷五月初五

關(guān)于端午的意義是什么,端午的意義這個(gè)問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!

1、農(nóng)歷五月初五為端午節(jié),又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。

2、雖然名稱不同,但各地人民過節(jié)的習(xí)俗是相同的。

3、端午節(jié)是我國(guó)二千多年的舊習(xí)俗,每到這一天,家家戶戶都懸鐘馗像,掛艾葉菖蒲,賽龍舟,吃粽子,飲雄黃酒,游百病,佩香囊,備牲醴。

4、 端午節(jié)的第一個(gè)意義就是紀(jì)念歷史上偉大的民族詩人屈原。

5、屈原,名平,是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的楚國(guó)人,生于楚威王五年夏歷正月初七,或謂生于楚宣王二十七年,卒于楚襄王九年。

6、 端午節(jié)的第二個(gè)意義是伍子胥的忌辰。

7、伍子胥名員,楚國(guó)人,父兄均為楚王所殺,后來子胥棄暗投明,奔向吳國(guó),助吳伐楚,五戰(zhàn)而入楚都郢城。

8、當(dāng)時(shí)楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以報(bào)殺父兄之仇。

9、吳王闔廬死后,其子夫差繼位,吳軍士氣高昂,百戰(zhàn)百勝,越國(guó)大敗,越王勾踐請(qǐng)和,夫差許之。

10、子胥建議,應(yīng)徹底消滅越國(guó),夫差不聽,吳國(guó)大宰,受越國(guó)賄賂,讒言陷害子胥,夫差信之,賜子胥寶劍,子胥以此死。

11、子胥本為忠良,視死如歸,在死前對(duì)鄰舍人說:"我死后,將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上,以看越國(guó)軍隊(duì)入城滅吳。

12、"便自刎而死,夫差聞言大怒,令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江,因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。

13、 端午節(jié)第三個(gè)意義是為紀(jì)念東漢孝女曹娥救父投江而死。

14、曹娥是東漢上虞人,父親溺于江中,數(shù)日不見尸體,當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲,晝夜沿江號(hào)哭。

15、過了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。

16、就此傳為神話,繼而相傳至縣府知事,令度尚為之立碑,讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。

17、孝女曹娥之墓,在今浙江紹興,后傳曹娥碑為晉王義所書。

18、后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié),在曹娥投江之處興建曹娥廟,她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn),曹娥殉父之處定名為曹娥江。

19、 端午節(jié)第四個(gè)意義是紀(jì)念現(xiàn)代革命女詩人秋瑾。

20、秋瑾是六月五日殉國(guó),后人為敬仰其詩,復(fù)哀其忠勇事跡,乃與詩人節(jié)合并舉行紀(jì)念,而詩人節(jié)亦因紀(jì)念愛國(guó)詩人屈原而定為端午節(jié)。

21、秋瑾字睿卿競(jìng)雄,號(hào)鑒湖女俠,小字玉姑,浙江紹興人,幼年擅長(zhǎng)詩、詞、歌、賦,且喜騎馬擊劍,有花木蘭、秦良玉在世之稱。

22、28歲時(shí)參加革命,影響極大,預(yù)謀起義,開會(huì)時(shí)為清兵所捕,不屈,于光緒三十三年六月五日在紹興軒亨口英勇就義。

23、 懸鐘馗像:鐘馗捉鬼,是端午節(jié)習(xí)俗。

24、在江淮地區(qū),家家都懸鐘馗像,用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。

25、唐明皇開元,自驪山講武回宮,瘧疾大發(fā),夢(mèng)見二鬼,一小,小鬼穿大紅無襠褲,偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛,繞殿而跑。

26、大鬼則穿藍(lán)袍戴帽,捉住小鬼,挖掉其眼睛,一口吞下。

27、明皇喝問,大鬼奏曰:臣姓鐘馗,即武舉不第,愿為陛下除妖魔,明皇醒后,瘧疾痊愈,于是令畫工吳道子,照夢(mèng)中所見畫成鐘馗捉鬼之畫像,通令天下于端午時(shí),一律張貼,以驅(qū)邪魔。

28、 掛艾葉菖蒲:在端午節(jié),家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花,制成人形稱為艾人。

29、將艾葉懸于堂中,剪為虎形或剪彩為小虎,貼以艾葉,婦人爭(zhēng)相佩戴,以僻邪驅(qū)瘴。

30、用菖蒲作劍,插于門楣,有驅(qū)魔祛鬼之神效。

31、 賽龍舟:當(dāng)時(shí)楚人因舍不得賢臣屈原死去,于是有許多人劃船追趕拯救。

32、他們爭(zhēng)先恐后,追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡,是為龍舟競(jìng)渡之起源,后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。

33、借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,以免魚吃掉屈原的尸體。

34、競(jìng)渡之習(xí),盛行于吳、越、楚。

35、清乾隆二十九年開始有龍舟競(jìng)渡,當(dāng)時(shí)知府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽。

36、現(xiàn)在每年五月五日都舉行龍舟競(jìng)賽。

37、香港有競(jìng)渡,近來英國(guó)人也有仿效我國(guó)人作法,組織鬼佬隊(duì),進(jìn)行競(jìng)賽活動(dòng)。

38、 吃粽子:荊楚之人,在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中,以祭祀屈原,為恐魚吃掉,故用竹筒盛裝糯米飯擲下,以后漸用粽葉包米代替竹筒。

39、 飲雄黃酒:此種習(xí)俗,在長(zhǎng)江流域地區(qū)的人家很盛行。

40、 游百?。捍朔N習(xí)俗,盛行于貴州地區(qū)的端午習(xí)俗。

41、 佩香囊:端午節(jié)小孩佩香囊,不但有避邪驅(qū)瘟之意,而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。

42、香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥,外包以絲布,清香四溢,再以五色絲線弦扣成索,作各種不同形狀,結(jié)成一串,形形色色,玲瓏奪目。

本文分享完畢,希望對(duì)大家有所幫助。

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