關(guān)于什么是柏拉圖式的戀愛，柏拉圖式的精神戀愛這個(gè)問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
1、柏拉圖問他的老師蘇格拉底：什么是愛情？？ 于是，柏拉圖的老師蘇格拉底帶著他走到麥穗田。
2、叫柏拉圖從中選一顆最大最好的麥穗，但只能摘一顆而且不能回頭望！ 柏拉圖覺得這太簡單了。
3、當(dāng)他空手而回的走到老師面前時(shí)，老師驚訝的問他為什么會(huì)空手而回？于是柏拉圖說出了空手而回的原因：當(dāng)他走到麥穗田的時(shí)侯，看見了一株看似不錯(cuò)的麥穗，原本想摘下，但回頭想想：老師只限我摘一次，也許后面還有更好的呢！就這樣走著走著，不知不覺就到了麥穗田的盡頭，才發(fā)現(xiàn)自己的手中一株麥穗也沒摘到！ 于是蘇格拉底笑笑了笑對柏拉圖說：這就是愛情??！ 柏拉圖式戀愛，也稱為柏拉圖式愛情，以西方哲學(xué)家柏拉圖命名的一種異性間的精神戀愛，追求心靈溝通，排斥肉欲。
4、最早由Marsilio Ficino于15世紀(jì)提出，作為蘇格拉底式愛情的同義詞，用來指代蘇格拉底和他學(xué)生之間的愛慕關(guān)系。
5、 柏拉圖認(rèn)為：當(dāng)心靈摒絕肉體而向往著真理的時(shí)候，這時(shí)的思想才是最好的。
6、而當(dāng)靈魂被肉體的罪惡所感染時(shí)，人們追求真理的愿望就不會(huì)得到滿足。
7、當(dāng)人類沒有對肉欲的強(qiáng)烈需求時(shí)，心境是平和的，肉欲是人性中獸性的表現(xiàn)，是每個(gè)生物體的本性，人之所以是所謂的高等動(dòng)物，是因?yàn)槿说谋拘灾?，人性?qiáng)于獸性，精神交流是美好的、是道德的． 柏拉圖式的愛情有以下的意義: 1. 理想式的愛情觀 (比喻極為浪漫或根本無法實(shí)現(xiàn)的愛情觀) 2. 純精神的而非肉體的愛情 3. 男女平等的愛情觀 4. 在這世上有, 且僅有一個(gè)人, 對你(你)而言, 她(他)是完美的, 而且僅對你(你)而言是完美的。
8、也就是說, 任何一個(gè)人, 都有其完美的對象, 而且只有一個(gè)。
9、 第一個(gè)意義最常被使用, 但其實(shí)是一個(gè)誤解。
10、不過既然大家都這樣用, 也就算是另一個(gè)意義了。
11、這誤解來自于柏拉圖的一個(gè)有名的著作"理想國"。
12、該書探討如何建構(gòu)一個(gè)理想的國度, 因其或許過于理想化而難以實(shí)現(xiàn), 故有人以此來詮釋何謂柏拉圖式的愛情。
13、 第二個(gè)意義也經(jīng)常被使用, 但基本上也是誤解。
14、這誤解來自柏拉圖的形上學(xué), 他認(rèn)為思想的東西才是真實(shí)的而我們看見的所謂的”真實(shí)世界”的東西反而不是真實(shí)的。
15、 第三和第四個(gè)意義才真的是柏拉圖的愛情觀或兩性觀 柏拉圖認(rèn)為人們生前和死后都在最真實(shí)的觀念世界, 在那里, 每個(gè)人都是男女合體的完整的人, 到了這世界我們都分裂為二。
16、所以人們總覺得若有所失, 企圖找回自己的"另一半"(這個(gè)詞也來自柏拉圖的理論)。
17、柏拉圖也用此解釋為什么人們會(huì)有”戀情”。
18、 在他的理論中, 沒有那一半是比較重要的, 所以, 男女是平等的。
19、而且, 在觀念世界的你(你)的原本的另一半就是你(你)最完美的對象。
20、他/她 就在世界的某個(gè)角落, 也正在尋找著 你/你。
21、 我不知道，這樣的愛情現(xiàn)在是否真的存在，是不是真的不現(xiàn)實(shí)或者真的只是在童話中才有。
22、 柏拉圖式的愛情 只是站在愛人的身邊; 靜靜的付出,默默的守候; 不奢望走近,也不祈求擁有; 即便知道根本不會(huì)有結(jié)果, 卻仍然執(zhí)迷不悔,也就是這種不求回報(bào)的原因, 注定了它悲劇的結(jié)局; 最后 也只能是一條在遠(yuǎn)處守候的平行線; 只留下回憶中,美好的片段, 當(dāng)作永恒!! 柏拉圖哲學(xué)的核心是理念論.他認(rèn)為,唯一真實(shí)的世界是永恒存在的理念世界,人們感受到的現(xiàn)實(shí)世界只是理念世界的反映.柏拉圖把獨(dú)立與事物和人們認(rèn)識(shí)之外的一般的東西稱為理念,認(rèn)為只有理念才是真實(shí)的存在,因?yàn)樗鼧?gòu)成一個(gè)客觀獨(dú)立存在的理念世界,如善的本身,美的本身,正義的本身等.后來人們就把追求純精神的行為稱為"柏拉圖式行為" 柏拉圖式愛情只是柏拉圖式行為其中的一個(gè),還有其他很多.。
本文分享完畢，希望對大家有所幫助。
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