地勢(shì)坤君子以厚德載物的意思

關(guān)于地勢(shì)坤君子以厚德載物的意思這個(gè)問題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、周易》曰：天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。

2、 上句“天行健，君子以自強(qiáng)不息”流傳更廣。

3、但兩千年來(lái)，知者多，能解者少。

4、而且，在學(xué)術(shù)界仍有不同的解釋，目前，似乎還沒有公認(rèn)的正確訓(xùn)解。

5、 周易原文 《易經(jīng)》第一卦 乾 乾為天 乾上乾下 象曰：天行健，君子以自強(qiáng)不息。

6、潛龍勿用，陽(yáng)在下也。

7、見龍?jiān)偬铮率┢找病?/p>

8、終日乾乾，反復(fù)道也。

9、或躍在淵，進(jìn)無(wú)咎也。

10、飛龍?jiān)谔欤笕嗽煲病?/p>

11、亢龍有悔，盈不可久也。

12、 用九，天德不可為首也。

13、 …… 乾元者，始而亨者也。

14、利貞者，性情也。

15、乾始能以美利利天下，不言所利。

16、大矣哉！大哉乾乎！剛健中正，純粹精也。

17、 六爻發(fā)揮，旁通情也。

18、時(shí)乘六龍，以御天也。

19、云行雨施，天下平也。

20、 君子以成德為行，日可見之行也。

21、潛之為言也，隱而未見，行而未成，是以君子弗用也。

22、君子學(xué)以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之。

23、 第二卦 坤 坤為地 坤上坤下 象曰：地勢(shì)坤，君子以厚德載物。

24、 …… 文言曰：坤至柔，而動(dòng)也剛，至靜而德方，后得主而有常，含萬(wàn)物而化光。

25、坤其道順乎！ 承天而時(shí)行。

26、積善之家，必有馀慶；積不善之家，必有馀殃。

27、 詮釋一： 《易經(jīng)》中認(rèn)為： 乾為馬，坤為牛。

28、 用馬來(lái)象征天。

29、 故，天行健，就不難理解，駿馬以形容自強(qiáng)不息；坤為牛，以牛來(lái)詮釋人之品德。

30、 有些古句是不需要詳細(xì)解釋的，關(guān)鍵在于個(gè)人的體味。

31、 詮釋二： 《易經(jīng)》曰：天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。

32、“天行健”與“地勢(shì)坤”失去了對(duì)稱，怎回事兒？ 據(jù)帛書《周易》，“干”為“鍵”，“天行健”乃“天行鍵”，“鍵”乃“干”之古字，而“鍵”又訓(xùn)為“健”，串在一起： 天，行矣，干（鍵）。

33、干，健也。

34、 據(jù)帛書《周易》，“坤”為“川”，“勢(shì)”乃“執(zhí)”，“地勢(shì)坤”乃“地執(zhí)川”， “川”乃“坤”之古字，而“川”又訓(xùn)為“順”，串在一起: 地，執(zhí)也，坤（川）。

35、坤，順也。

36、 “地”也有“原初的肯定性的強(qiáng)力”， “執(zhí)”執(zhí)力為“勢(shì)”，所以“地執(zhí)坤”變成了“地勢(shì)坤”。

37、 “執(zhí)”執(zhí)持、執(zhí)守；“勢(shì)”“勢(shì)力”、 “形勢(shì)”，坤之義大矣哉。

38、 人參贊天地化育，參入“存在者之整體”，又能“復(fù)”，而得以“見天地之心”。

39、天、地、人，三才而兩之，中道而行，何惑之有？ 天行矣，干。

40、干，健也。

41、君子以自強(qiáng)不息。

42、 地執(zhí)也，坤。

43、坤，順也。

44、君子以厚德載物。

45、 詮釋三： “天行健”出自《周易》：“天行健，君子以自強(qiáng)不息”（乾卦）、“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”（坤卦）。

46、 意謂：天（即自然）的運(yùn)動(dòng)剛強(qiáng)勁健，相應(yīng)于此，君子應(yīng)剛毅堅(jiān)卓，發(fā)憤圖強(qiáng)；大地的氣勢(shì)厚實(shí)和順，君子應(yīng)增厚美德，容載萬(wàn)物。

47、 譯為：君子應(yīng)該像天宇一樣運(yùn)行不息，即使顛沛流離，也不屈不撓；如果你是君子，接物度量要像大地一樣，沒有任何東西不能承載。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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