關(guān)于知客是干嘛的，知客這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！
1、【知客】 寺院里專(zhuān)司接待賓客的僧人。
2、唐懷海《敕修百丈清規(guī)》卷四：“知客，職，典賓客。
3、凡官員檀越尊宿諸方名德之士相過(guò)者，香茶迎待，隨令行者通報(bào)方丈，然后引上相見(jiàn)，仍照管安下去處。
4、如以次人客，只就客司相款。
5、”宋洪邁《夷堅(jiān)丁志.嵩山竹林寺》：“度橋百步，大剎金碧奪目。
6、知客來(lái)迎，示以所持書(shū)。
7、”《水滸傳》第六回：“知客又道：‘你聽(tīng)我說(shuō)與你：僧門(mén)中職事人員，各有頭項(xiàng)。
8、且如小僧做個(gè)知客，只會(huì)管待往來(lái)賓客、僧眾。
9、’”《鐘馗斬鬼傳》第二回：“知客引了鐘馗，拜了佛祖，參了菩薩。
10、” 【知客】 禪剎中負(fù)責(zé)接待賓客的僧職。
11、西序六頭首之一。
12、又稱(chēng)典客、典賓。
13、《勒修百丈清規(guī)》卷四〈兩序章〉西序頭首的知客條云（大正48·1131b）︰ ‘知客，職典賓客。
14、凡官員、檀越、尊宿、諸方名德之士相過(guò)者，香茶迎待，隨令行者通報(bào)方丈，然后引上相見(jiàn)，仍照管安下去處。
15、如以次人客，只就客司相款。
16、或欲詣方丈、庫(kù)司、諸寮相訪(fǎng)，令行者引往。
17、其旦過(guò)寮，床帳、什物、燈油、柴炭常令齊整。
18、新到須加溫存。
19、維那在假，則攝其行事，僧堂前檢點(diǎn)行益客僧粥飯。
20、遇亡僧，同侍者把帳；暫到，死，主其喪。
21、雪竇在大陽(yáng)，禪月在石霜，皆典此職。
22、毌忽。
23、’ 知客的居室稱(chēng)為客司，或稱(chēng)知客寮。
24、僧堂中知客的坐位稱(chēng)為知客板頭。
25、隸屬知客而聽(tīng)其使令者，稱(chēng)為客頭行者。
26、現(xiàn)今禪林的僧堂，知客多兼任副司（會(huì)計(jì)），由執(zhí)役僧交替擔(dān)任，是常住重要的職役。
27、 ［參考資料］ 《禪苑清規(guī)》卷四；《入眾須知》；《黃檗清規(guī)》；《瑩山和尚清規(guī)》卷上、卷下；《小叢林略清規(guī)》卷中；《禪林象器箋》〈殿堂門(mén)〉、〈職位門(mén)〉；《諸宗階級(jí)》卷上。
28、 【知客】 為禪林中司掌迎送與應(yīng)接賓客之職稱(chēng)。
29、又作典客、典賓。
30、系西序六頭首之一。
31、其居處稱(chēng)為客司或知客寮；于僧堂中，其座位設(shè)于外堂后門(mén)之南邊，稱(chēng)為知客床、知客板頭；隸屬于知客之下而受其使令者，則稱(chēng)知客行者。
32、凡官員、檀越、尊宿或諸方名德之士來(lái)訪(fǎng)，知客皆以香茶迎待，隨即令行者通報(bào)方丈，然后引見(jiàn)；若為高官、大施主，當(dāng)鳴鐘集眾于門(mén)迎候。
33、若為普通客人，則僅就其知客寮接待即可。
34、其職以接待賓客為主，故凡來(lái)客之食宿、聽(tīng)法、拜謝等禮法，皆由知客引領(lǐng)。
35、此外，其職務(wù)尚有：(一)有新到僧（新近掛搭之僧）時(shí)，知客須特加關(guān)照。
36、(二)維那若告假不在寺中，則由知客代其行事。
37、(三)于僧堂前，管照檢視客僧之粥飯。
38、(四)寺中有僧人入寂，知客須會(huì)同侍者點(diǎn)算其遺物、帳務(wù)等。
39、(五)若遇暫到新僧（因事暫留于寺中，未久即將離去之僧）忽爾去世，知客須主其喪事。
40、(六)若有亡僧遷化，于其喪儀中，知客與都寺、維那、圣僧侍者等諸人分別擔(dān)任各種重要事宜。
41、(七)于后世禪林中，知客亦常兼任副寺一職。
42、準(zhǔn)此而知，知客一職乃常住各種重要職務(wù)中之上首。
43、昔時(shí)，雪竇大師在大陽(yáng)座下之時(shí)，禪月大師（貫休）在石霜座下之時(shí)，均擔(dān)任此一職務(wù)。
44、［敕修百丈清規(guī)卷四西序頭首之知客條、禪苑清規(guī)卷四、禪林象器箋職位門(mén)］。
本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。
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