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宮商角徵羽關(guān)系(宮商角徽羽)

導(dǎo)讀 關(guān)于宮商角徵羽關(guān)系,宮商角徽羽這個問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!1、宮商角徵羽這五

關(guān)于宮商角徵羽關(guān)系,宮商角徽羽這個問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!

1、宮商角徵羽這五音是中國古樂基本音階,同西方有別。

2、如用西樂的七個音階對照一下的話,古中樂的“五音”相當(dāng)于do、re、mi、sol、la少去了半音遞升的“fa”和“ti”。

3、當(dāng)然,古中樂的五音唱名,不可能同西樂的“哆、來、咪、索、拉”叫法一樣,唐代時用“合、四、乙、尺、工”;更古則用“宮、商、角(決音)、徵(讀zhǐ音)、羽”了。

4、“五音”:唇、舌、齒、鼻、喉。

5、 “五聲”:宮、商、角、徵、羽。

6、 或認(rèn)為“五聲“指陽平、陰平、上、去、入。

7、 按:這兩種觀點其實是一致的。

8、因為古代的五聲音階名和平仄四聲是相同的,所謂”宮商為平聲,徵為上聲,羽為去聲,角為入聲“樂律上的“五聲”就是“五音”。

9、在宮、商、角、徵、羽五個音級中,古人通常以宮作為音階的第一級音,商、角、徵、羽也可作為第一級音。

10、如以宮作為第一級音,則五聲音階為:宮(1)、商(2)、角(3)、徵(5)、羽(6);如以徵為第一級音,五聲音階則為:徵(低音5)、羽(低音6)、宮(1)、商(2)、角(3)。

11、 音階的第一級音不同,調(diào)式就不同。

12、以宮為音階起點的是宮調(diào)式,意思是以宮作為樂曲旋律中最重要的居于核心地位的主音;以商為音階起點的是商調(diào),商為主音,其余類推。

13、這樣,五聲音階就可以有五種主音不同的調(diào)式。

14、同樣,七聲音階也可以有七種主音不同的調(diào)式。

15、 古樂調(diào)分為宮(C)、商(D)、角(E)、變徵(F)、徵(G)、羽(A)、變宮(B)七種。

16、變徵相當(dāng)于現(xiàn)代西洋樂的F調(diào),聲調(diào)悲涼。

17、羽聲相當(dāng)于現(xiàn)代西洋樂中的A調(diào),比變徵音高,能表現(xiàn)激憤或高昂的情緒。

18、【宮】五音之一。

19、通常相當(dāng)于今首調(diào)唱名中的do音。

20、“宮”音為五音之主、五音之君,統(tǒng)帥眾音。

21、《國語·周語下》曰:“夫?qū)m,音之主也,第以及羽。

22、”《禮記·樂記》曰:“宮為君、商為臣、角為民……”宋張炎《詞源·五音相生》亦曰:“宮屬土,君之象……宮,中也,居中央,暢四方,唱施始生,為四聲之綱》。

23、”宮調(diào)(式)又為眾調(diào)(式)之“主”、之“君”,即就其今所謂之“調(diào)高”而言。

24、《隋書·音樂志》云:“每宮應(yīng)立五調(diào)”“牛弘遂因鄭譯之舊,又請依古‘五聲五律’旋相為宮:‘雅樂’每宮但一調(diào),惟‘迎氣’奏五調(diào),謂之‘五音’;‘縵樂’用七調(diào)……”此所謂“宮”,與“均”通。

25、有以宮音為主音、結(jié)聲構(gòu)成的調(diào)(式)名。

26、唐段安節(jié)《樂府雜錄·別樂識五音輪二十八調(diào)圖》曰:“宮七調(diào)第一運正宮調(diào),……第六運仙呂宮,第七運黃鐘宮。

27、”張炎《詞源》亦曰:“十二律呂各有五音,演而為宮為調(diào)……黃鐘宮(均):黃鐘宮(調(diào)式)、黃鐘商(調(diào)式)、黃鐘角(調(diào)式)、黃鐘變(變徵調(diào)式)、黃鐘徵(調(diào)式)、黃鐘羽(調(diào)式)、黃鐘閏(閏宮調(diào)式)。

28、” 【商】五音之一。

29、通常相當(dāng)于今首調(diào)唱名中的re音。

30、“商”音為五音第二級,居“宮”之次。

31、古人認(rèn)為,“商,屬金,臣之象”,“臣而和之”。

32、有以商音為主音、結(jié)聲構(gòu)成的調(diào)(式)名。

33、如唐段安節(jié)的《樂府雜錄·別樂識五音輪二十八調(diào)圖》中的“入聲商七調(diào)”。

34、 【角】五音之一。

35、通常相當(dāng)于今首調(diào)唱名中的mi音。

36、“角”為五音之第,居“商”之次。

37、古人以為,“角屬木,民之象”。

38、有以角音為主音、結(jié)聲構(gòu)成的調(diào)(式)名。

39、如唐段安節(jié)的《樂府雜錄·別樂識五音輪二十八調(diào)圖》中的“上聲角七調(diào)”。

40、在古代的調(diào)(式)中,有以角音為調(diào)之角調(diào),或有以閏宮為角之角調(diào)。

41、 【徵】五音之一。

42、通常相當(dāng)于今首調(diào)唱名中的sol音。

43、“徵”為五音之第四級,居“角”之次。

44、古人以為,“徵屬火,事之象”。

45、有以徵音為主音、結(jié)聲構(gòu)成的調(diào)(式)名。

46、 【羽】五音之一。

47、通常相當(dāng)于今首調(diào)唱名中的la音。

48、“羽”為五音之第五級,居“徵”之次。

49、古人以為,“羽屬水,物之象”。

50、有以羽音為主音、結(jié)聲構(gòu)成的調(diào)(式)名。

51、如唐段安節(jié)的《樂府雜錄·別樂識五音輪二十八調(diào)圖》中的“平聲羽七調(diào)”。

52、 【變徵】古音階中的“二變”之一。

53、角音與徵音之間的樂音。

54、《史記·荊軻傳》曰:“高漸離擊筑,荊軻和歌,為變徵之聲,士皆垂淚涕泣。

55、”宋人亦有稱變?yōu)殚c,曰閏徵。

56、在十二律,通常指較徵音下一律之音(相當(dāng)于#fa);也有較角音上一律之音(即清角,相當(dāng)于fa),又《隋書·音樂志》引鄭譯與蘇夔俱云“今……‘清樂’黃鐘宮(均)以小呂(仲呂)為變徵”。

57、有以變徵為主音、結(jié)聲構(gòu)成的調(diào)(式)名。

58、《隋書·音樂志》記載,蘇夔曰:“每宮(均)應(yīng)立五調(diào)(式),不聞更加變宮、變徵二調(diào)(式)為七調(diào)(式)。

59、”鄭譯答之:“周有七音之律……今若不以‘二變’為調(diào)曲,則是冬夏聲闕,四時不備。

60、是故每宮(均)須立七調(diào)(式)。

61、”眾人從之。

62、在宋張炎《詞源·八十四調(diào)》十二宮(均)下,皆有七調(diào)(式),列“變徵”之“調(diào)式”。

63、 【變宮】古音階中的“二變”之一。

64、羽音與宮音之間的樂音。

65、宋人有稱其為“閏宮”者。

66、在十二律,有指較宮音下一律之音(相當(dāng)于si),如《后漢書·律歷志》云:“黃鐘為宮……應(yīng)鐘為變宮”;亦有較羽音上一律之音(相當(dāng)于bsi),如《晉書·律歷志》云“清角之調(diào)(音階)以姑洗為宮,……太簇為變宮”。

67、有以變宮為主音為結(jié)聲構(gòu)成的調(diào)(式)名。

68、 “宮商角徵羽”這五個名稱又是從哪里來的呢?這就有多種說法了。

69、有的研究者說:它來自古代的天文學(xué),即是從二十八個星宿的名稱而來的,如“宮”來自二十八星宿環(huán)繞的中心——中宮,其他四音來自不同的星宿名稱,這是“天文說”;而有的研究者說:它來自古人馴養(yǎng)的畜禽,說“牛、馬、雉、豬、羊”五個字在古代的讀音和“宮、商、角、徵、羽”近似,這是“畜禽說”;有的研究者說:它們來源于古代氏族的圖騰,這是“圖騰說”;而在古代的音樂著作《樂記》中的說法則為:宮為君,商為臣,角為民,徵為事,羽為物。

70、說宮音代表國君,商音代表萬民……這是“君臣說”。

71、不論是“天文說”、“畜禽說”、“圖騰說”或“君臣說”,各種說法都有一定的道理,都給音樂涂上了一層或神秘、或樸素、或帶有封建主義倫理觀念的色彩,表達(dá)了中國先民的不同的音樂觀念。

本文分享完畢,希望對大家有所幫助。

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