關(guān)于魚我所欲也通假字歸納，魚我所欲也通假字這個(gè)問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
1、一、通假字 1.辟:“避”，躲避 2.辯:“辨”，辨別 3.得:“德”，恩惠，這里是感恩的意思 4.與:“歟”，嗎，語(yǔ)氣助詞 5.鄉(xiāng):“向”，從前 ? 二、一詞多義 ? 1.與 ? 所識(shí)窮乏者得我與:“歟”語(yǔ)氣詞，“嗎” ? 蹴爾而與之: 給予 ? 未復(fù)有能與其奇者:欣賞 2.而 ①修飾:蹴爾而與之 呼爾而與之 笑而應(yīng)曰 雜然而前陳者 ②順接:鄉(xiāng)為身死而不受 ③并列:舍魚而取熊掌者也 ④轉(zhuǎn)折:由是則生而有不用也 三、古今異義 1.鐘 古義:一種量器 今義:計(jì)時(shí)的器具或中空的響器 例句:萬鐘則不辨禮義而受之 2.是 古義:代詞，這種 今義:判斷動(dòng)詞，是 例句:非獨(dú)賢者有是心也 四、詞類活用 名詞作動(dòng)詞 得:恩惠，這里是感激的意思。
2、 1.熊掌:熊的腳掌，是極珍貴的食品。
3、 2.得兼:即“兼得”，同時(shí)獲得。
4、 3.舍魚而取熊掌者也:舍棄?mèng)~肉而選擇熊掌。
5、取:選取。
6、 舍生而取義者也:舍棄生命而選擇正義。
7、取:求取 義:正義，道義。
8、 4.所欲有甚于生者:所想要的有比生命更重更要的。
9、甚:超過; 于:比。
10、 5.茍得:茍且取得。
11、這里是“茍且偷生”的意思;或者是只為求利益，不擇手段。
12、 6.所惡:討厭的(事物)。
13、惡，憎恨，討厭。
14、 7.患:禍患，災(zāi)難。
15、 8.辟:通“避”，躲避。
16、下文同義。
17、 9. 如使:假如，假使，下文“使”同義。
18、 10. 凡可以得生者:一切可以得到生存的辦法。
19、者:……的辦法。
20、 11. 何不用也:什么手段不可用呢? 12.不為:不愿意這樣做。
21、 13.由是則生而有不用也:通過某種方法就可以得到生存，但是有人卻不用它。
22、由是，按照這種方法。
23、是，指示代詞，指某種辦法。
24、 14.非獨(dú):不單，不僅。
25、獨(dú):只，僅僅。
26、 15.是:這、這樣。
27、 16.勿喪:不丟掉。
28、喪:喪失，丟失。
29、 17.簞:古代盛食物用的圓竹器。
30、可譯為“竹籃”。
31、 18.豆:古代盛飯用的器具。
32、一種食器，高足，上呈圓盤形。
33、有木制，陶制等，用來盛肉或其它食品。
34、 19.羹:用肉,菜調(diào)和五味帶湯的食物 20.呼爾而與之:意思是沒有禮貌地吆喝著給人吃。
35、爾:語(yǔ)氣助詞。
36、《禮記·檀弓》記載，有一年齊國(guó)大饑荒，黔敖在路上施舍粥。
37、有一個(gè)饑餓的人用衣袖遮面而來，黔敖吆喝著讓他吃粥。
38、他說，我就是不肯吃嗟來之食才落到這般地步的。
39、這人始終拒絕侮辱性的施舍，后來餓死了。
40、呼:吆喝、輕蔑地，對(duì)人不尊重。
41、而，連詞表修飾。
42、 21.蹴(cù):用腳踢; 與:給。
43、 22.不屑:認(rèn)為不值得，這里是不愿意接受的意思。
44、 23.萬鐘則不辯禮義而受之:不管是否符合禮與義就接受優(yōu)厚的俸祿。
45、則，連詞，這里表假設(shè)。
46、“辯”通“辨”，辨別。
47、之，代詞，指高位的俸祿。
48、 24.萬鐘，這里指優(yōu)厚的俸祿。
49、鐘，古代的一種量器，六斛四斗為一鐘。
50、 25. 何加:有什么益處。
51、加:好處,益處。
52、 26.為:為了。
53、下文“鄉(xiāng)為”“今為”的“為”都念“wèi”。
54、 27.奉:侍奉。
55、 28. 所識(shí)窮乏者得我與:所認(rèn)識(shí)的窮困貧苦的人感激我嗎?得我:得于我，感激我的恩惠。
56、得，通“德”，恩惠，這里是感激的意思。
57、與，通‘歟’，語(yǔ)氣助詞，相當(dāng)于嗎。
58、 29.鄉(xiāng)為身死而不受:從前(為了“禮義”)，寧愿死也不接受(施舍)。
59、鄉(xiāng)通“向”(舊寫作“向”)，原先，從前，先前。
60、 30.今為宮室之美為之:今，現(xiàn)在。
61、為，為了。
62、 為(第二個(gè))，接受。
63、 31. 已:停止，放棄。
64、 32. 本心:天性，天良。
65、本來的思想，即指“義”。
本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。
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