關(guān)于九陽真經(jīng)原文口訣完整版,九陽真經(jīng)這個(gè)問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!
1、九陽真經(jīng)原文卷一內(nèi)功篇內(nèi)功之傳,脈絡(luò)甚真,不知脈絡(luò),勉強(qiáng)用之,則無益而有損。
2、學(xué)醫(yī)道者,不可不明乎經(jīng)絡(luò),何況習(xí)內(nèi)功乎?若不明脈絡(luò),猶習(xí)射而操弓矢,其不能也決矣。
3、能內(nèi)景遂道,返觀而以察之,則體用兼?zhèn)湟印?/p>
4、 前任后督,氣行滾滾,井池雙穴,發(fā)勁循循。
5、 氣納丹田,沖起命門,引督脈過尾閭,由脊中直上泥丸,下人中齦交,追動性元,引任脈降重樓,而下返氣海。
6、兩脈上下,旋轉(zhuǎn)如園,前降后升,絡(luò)繹不絕也。
7、井者,足少陽膽經(jīng),肩上陷中之肩井穴也。
8、池者,手陽明大腸經(jīng),屈時(shí)橫紋頭陷中之曲池穴也。
9、大腸經(jīng)所入合土,土生金,手足少陽,足陽明,陽維之會,連入五臟,周身發(fā)勁之所也。
10、 龜尾升氣,丹田煉神,氣下于海,光聚天心。
11、 龜尾者,長強(qiáng)穴也。
12、谷道輕提,真氣自然上升矣。
13、丹田者,沖脈(上起百會,下達(dá)會陰),帶脈(腰一周之脈)之中,臍下內(nèi)部也。
14、為男子精室,女子胞宮所在,調(diào)整呼吸,固精健腎,練神之所也。
15、小腹正中為氣海,額上正中為天心,之氣充于內(nèi),形光于外也。
16、 既明脈絡(luò),次觀格式。
17、格式者,入門一定之規(guī)也。
18、不明此,即脈絡(luò)亦空談耳。
19、 頭正而起,肩平而順,胸函而閉,背平而正。
20、 正頭起項(xiàng)虛領(lǐng)頸,壯面神順頜微收,松肩垂肘肩自活,小腹放松胸須函。
21、背平身微有收斂之形,此式中之真竅也。
22、 足堅(jiān)而穩(wěn),膝曲而伸,襠深而藏,肘開而張。
23、 足既動步,膝須曲而伸,伸而曲。
24、膝用力內(nèi)扣,前陰縮,故步能堅(jiān)而穩(wěn),而襠亦開矣。
25、肘開張,兩側(cè)肋骨由膽臟氣脈帶動之,而肋亦開矣。
26、 既明格式,下言氣竅: 氣調(diào)而勻,勁松而緊,出氣莫令耳聞,勁必先松而后緊,緩緩行之,久久功成。
27、 蓋息從心起,心靜息調(diào)。
28、又云:肺金不清,必先調(diào)息。
29、呼則形松似落雁,吸則意緊隨氣行,此即內(nèi)三合之形松意緊,進(jìn)而心血調(diào)融,神態(tài)安靜,固精健腎,祛病延年。
30、 先吸后呼,一出一入;先提后下,一升一伏,內(nèi)收丹田,氣氣歸根。
31、吸入呼出,勿使有聲。
32、 呼吸出入,氣交錯(cuò)也。
33、調(diào)息勻細(xì),真氣也。
34、提者,吸氣之時(shí),存想真氣上升至頂也;下者,真氣歸納于丹田也。
35、升者,氣隨意上升也;伏者,覺周身之氣漸墜于丹田,龍蟄虎臥潛伏之。
36、 下收谷道,上提玉樓,或立或坐,吸氣于喉,以意送下,漸至底收。
37、 收者,谷道輕提,防氣之泄也。
38、提者,耳后高骨玉樓穴也。
39、正頭起項(xiàng),使氣往來無阻礙也。
40、不拘坐立,氣至喉者,以肺攝心透前胸也。
41、氣雖聚于丹田,存想沉至底,方為妙也。
42、底者,涌泉穴也。
43、 升有升路,肋骨齊舉,降有降所,氣吞俞口。
44、 氣升于兩肋,骨縫極力開展,向上舉之,自然得竅。
45、降時(shí)必自俞口,以透入前心,方明真路。
46、 既明氣竅,再談勁訣。
47、 曰通,勁之順也。
48、曰透,骨之速也。
49、 通、透、往來無阻也。
50、伸勁撥力以和緩,柔軟之意也。
51、 曰穿,勁之連也。
52、曰貼,勁之絡(luò)也。
53、 穿、貼,橫豎連絡(luò)也。
54、伸勁撥力以剛堅(jiān),凝結(jié)之意也。
55、 曰松,勁之渙也。
56、曰悍,勁之萃專也。
57、 松渙者,柔之極也,養(yǎng)精蓄銳之意也。
58、悍萃者,剛之極也。
59、松如繩之系,悍如冰之清,氣血結(jié)聚之謂也。
60、 曰合,勁之一也。
61、曰堅(jiān),勁之專也。
62、 合者,周身之一也。
63、堅(jiān)者,橫豎斜纏之謂也。
64、 按肩以練步,逼臀以堅(jiān)膝,圓襠以壯胯,提胸以下腰。
65、 按肩者,收肩井穴,勁沉至涌泉穴。
66、逼臀者,兩臀極力貼住。
67、圓襠者,由內(nèi)向外極力掙橫也。
68、提胸者,起前胸也。
69、 提骸以正項(xiàng),貼背以轉(zhuǎn)手,松肩以出勁。
70、 提骸者,后腦骨虛靈上頂,骸自提也。
71、貼背者,兩背骨用力貼住,覺其勁自臍下而出,自六腑向外轉(zhuǎn),至手骨而回也。
72、松肩者,出勁之時(shí),將肩井穴之勁,軟意松開,自無阻礙矣。
73、 曰橫勁,曰豎勁,變之分明,橫以濟(jì)豎,豎以橫用。
74、 豎者,肩至足底;橫者,兩臂及手也。
75、以身說則豎者,自督脈至兩肩穴也。
76、橫者,自六腑轉(zhuǎn)于手骨背也。
77、自襠至足底,自膝至于臀,以腿而言之也。
78、 五氣轉(zhuǎn)元,周而復(fù)始,四肢元首,收納甚妙。
79、 吸氣納于丹田升真氣于頂,復(fù)自俞口降于丹田,又一運(yùn)真氣,自襠下于足底,復(fù)上自外胯升于丹田,二運(yùn)真氣自背胳膊里出手,復(fù)自六腑轉(zhuǎn)于丹田。
80、一升一降,一下一起,一出一入,融洽不悖,周滾不息,久久用之,好處參悟甚多。
81、 以上勁訣既詳,下言調(diào)氣之方。
82、 每日清晨,或坐或立,閉目鉗口,細(xì)調(diào)呼吸,一出一入經(jīng)鼻孔,而少時(shí)氣定,遂吸氣一口,但吸氣時(shí)須默想真氣,自涌泉穴升至?xí)?,分向兩肋,自兩肋升于前胸,由前胸升于腦后,漸升入泥丸百會穴。
83、降氣時(shí)須默想真氣由泥丸降至印堂,自鼻至喉,喉至脊背,脊背透至前心,前心沉至丹田,丹田氣足,自能復(fù)從尾閭長強(qiáng)近于脊背,上升泥丸,周而復(fù)始,如環(huán)無端,純乎天地循環(huán)之理也。
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