石灰吟的詩句以及釋文（石灰吟的詩意及注釋）

關于石灰吟的詩句以及釋文，石灰吟的詩意及注釋這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、墨梅墨梅?王冕(元)我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。

2、不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。

3、譯文:我家畫中洗硯池邊的梅樹，花開朵朵，都是用淡淡的墨水點染而成。

4、它不需要別人夸獎顏色美好，只要留下充滿乾坤的清香之氣。

5、疑難點注釋:①墨梅:水墨畫的梅花。

6、 ②洗硯池:寫字、畫畫后洗筆洗硯的池子。

7、王羲之有“臨池學書，池水盡黑”的傳說。

8、這里化用這個典故。

9、詩人與晉代書法家王羲之同姓，故說“我家”。

10、[注釋]1。

11、 墨梅:水墨畫的梅花。

12、2。

13、 洗硯池:寫字、畫畫后洗筆洗硯的池子。

14、王羲之有“臨池學書，池水盡黑”的傳說。

15、這里化用這個典故。

16、[簡析]這是一首題畫詩。

17、墨梅就是水墨畫的梅花。

18、詩人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實際上是借梅自喻，表達自己對人生的態(tài)度以及不向世俗獻媚的高尚情操。

19、開頭兩句“我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕”直接描寫墨梅。

20、畫中小池邊的梅樹，花朵盛開，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點染而成的。

21、“洗硯池”，化用王羲之“臨池學書，池水盡黑”的典故。

22、詩人與晉代書法家王羲之同姓，故說“我家”。

23、三、四兩句盛贊墨梅的高風亮節(jié)。

24、它由淡墨畫成，外表雖然并不嬌妍，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨超逸的內(nèi)在氣質(zhì);它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的夸獎，只愿散發(fā)一股清香，讓它留在天地之間。

25、這兩句正是詩人的自我寫照。

26、王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長明燈下苦讀，終于學得滿腹經(jīng)綸，而且能詩善畫，多才多藝。

27、但他屢試不第，又不愿巴結權貴，于是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫易米為生。

28、“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”兩句，表現(xiàn)了詩人鄙薄流俗，獨善其身，孤芳自賞的品格。

29、這首詩題為“墨梅”，意在述志。

30、詩人將畫格、詩格、人格有機地融為一體。

31、字面上在贊譽梅花，實際上是贊賞自己的立身之德。

32、[墨梅]單用墨畫的梅花。

33、 [池頭]池邊。

34、 [洗硯(y4n)池]洗毛筆、硯臺的池塘。

35、[淡墨痕]淡黑色的痕跡，指花的顏色。

36、[清氣]清香的氣味。

37、[乾(qi2n)坤(k&n)]指天地。

38、詩意:這幅畫畫的是我家洗硯池旁邊的一棵樹，每一朵梅花都呈現(xiàn)出淡淡的黑色，沒有鮮艷的色彩。

39、我不需要別人夸它顏色多么漂亮，只要它能在天地之間留下清淡的芳香。

40、一“淡”一“滿”盡顯個性--《墨梅》賞析梅花，開放在萬花凋零的嚴寒季節(jié)，她傲冰斗雪既有清肌玉骨的仙姿，又能先于眾花報春，寒氣愈重，其清香愈加芬芳。

41、因此古人常把她作為堅強品格和高貴氣節(jié)的象征。

42、本課的墨梅，指只用水墨不用顏色畫成的梅花，看上去十分的高雅大方。

43、本詩作者王冕是元末明初人，被稱為“畫梅圣手”。

44、這是一首作者自己題詠自己所畫梅花的詩作。

45、詩中所描寫的墨梅勁秀芬芳、卓然不群。

46、古人寫詩，注重煉字。

47、詩中(亦指畫中)的梅花生長在作者日日洗滌筆硯的池水邊，那一朵朵開放的梅花都呈現(xiàn)出淡淡的墨痕。

48、一、二兩句運用白描手法寫梅花的形態(tài)，一個“淡”字既道出畫梅花的技法，又刻畫出梅花樸素淡雅、傲立于嚴寒的風骨，令人耳目為之一新。

49、再看末句，詩人為什么特別愛畫不著顏色的淡墨梅花呢?原來他并不希罕那些庸俗的人們夸獎梅花的顏色艷麗，只求保留那清新的香氣充塞在天地之間。

50、一個“滿”字，不僅傳神地寫出了梅香的充盈激蕩，而且使得詩人人格魅力的凸現(xiàn)與輻射分外的耀眼!這種不流于世俗、傲骨錚錚的氣節(jié)正是作為詩人的王冕的志趣所在，這種不追求虛浮綺麗的外表而鐘情于梅花精神的表現(xiàn)方法正是作為畫家的王冕的巧奪天工之處。

51、“畫梅須具梅氣骨，人與梅花一樣清。

52、”人們是這樣稱贊王冕的。

53、現(xiàn)實中的王冕與他筆下的梅花一樣，堅貞不屈、孤芳自賞。

54、相傳由于王冕的畫畫得特別的好。

55、當?shù)氐目h官和一個有權勢的大財主慕他之名，幾次想見他都遭到了拒絕，最后，當縣官親自下鄉(xiāng)見他時，他聽到消息后趕緊躲了起來，又讓縣官吃了閉門羹。

56、因而《墨梅》這首詩不僅反映了他所畫的梅花的風格，也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟，鮮明地表明了他不向世俗獻媚的堅貞、純潔的操守。

57、在這首詩中，一“淡”一“滿”盡顯個性，一方面，墨梅的豐姿與詩人傲岸的形象躍然紙上;另一方面令人覺得翰墨之香與梅花的清香仿佛撲面而來!從而使“詩格”、“畫格”、人格巧妙地融合在一起!小連接--白梅--王冕冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵。

58、忽然一夜清香發(fā)，散作乾坤萬里香。

59、梅的創(chuàng)始，和文學有密切關系，先是北宋林和靖、蘇東坡等詩人熱情地歌頌梅花的豐神和風骨，使人們對梅花產(chǎn)生了無限珍愛的感情，“無聲之詩”的畫繼之而起，侮花也就成為畫壇上盛極一時的題材了。

60、當時對畫梅最有創(chuàng)造和貢獻的當推釋仲仁和揚補之。

61、仲仁又名華光和尚，一日，他因月光映梅影于窗紙上而得到啟發(fā)，創(chuàng)作了用濃濃淡淡的墨水暈染而成的所謂墨梅。

62、王冕正是接受了華光、揚、湯一派的傳統(tǒng)，孜孜不倦地學習梅花譜和梅花篇，在這基礎上，發(fā)揮了他的藝術才能。

63、王冕的墨梅，是和他的思想感情分不開的。

64、這是一首題畫詩。

65、詩人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實際上是借梅自喻，表達自己的人生態(tài)度以及不向世俗獻媚的高尚情操。

66、此詩最大的特點是托物言志。

67、詩先在一、二句描繪墨梅的形象，然后在三、四兩句寫墨梅的志愿，一個外表雖然并不嬌妍，但內(nèi)在氣質(zhì)神清骨秀、高潔端莊、幽獨超逸的形象呈現(xiàn)在我們的面前。

68、它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的夸獎，只愿散發(fā)一股清香，讓它留在天地之間。

69、這兩句正是詩人的自我寫照。

70、王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長明燈下苦讀，終于學得滿腹經(jīng)綸，而且能詩善畫，多才多藝。

71、但他屢試不第，又不愿巴結權貴，于是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫易米為生。

72、“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”兩句，表現(xiàn)了詩人鄙薄流俗，獨善其身，孤芳自賞的品格。

73、詩人將畫格、詩格、人格有機地融為一體，字面上在贊譽梅花，實際上是贊賞自己的清高.竹石鄭燮咬定青山不放松，立根原在破巖中。

74、千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。

75、[注釋]1. 《竹石》是一首題畫詩。

76、2. 咬定:比喻根扎得結實，像咬著不松口一樣。

77、3. 磨:折磨。

78、堅勁:堅定強勁。

79、4. 爾:那。

80、這句意思說:隨那東南西北風猛刮，也吹不倒它。

81、[解說]這是一首寓意深刻的題畫詩。

82、首二句說竹子扎根破巖中，基礎牢固。

83、次二句說任憑各方來的風猛刮，竹石受到多大的磨折擊打，它們?nèi)匀粓远◤妱拧?/p>

84、作者在贊美竹石的這種堅定頑強精神中，隱寓了自己風骨的強勁。

85、“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”，常被用來形容革命者在斗爭中的堅定立場和受到敵人打擊決不動搖的品格。

86、[作者簡介]鄭燮(音謝)(1693-1765)，字克柔，號板橋，興化(今江蘇省興化縣)人，清代著名書畫家。

87、明 于謙 為國盡忠，不怕犧牲的意愿和堅守高潔情操的決心 粉身碎骨渾不怕， 要留清白在人間。

88、石灰吟于謙千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。

89、粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。

90、[注釋]若等閑:好像很平常。

91、[簡析]這是一首托物言志詩。

92、作者以石灰作比喻，表達自己為國盡忠，不怕犧牲的意愿和堅守高潔情操的決心。

93、作為詠物詩，若只是事物的機械實錄而不寄寓作者的深意，那就沒有多大價值。

94、這首詩的價值就在于處處以石灰自喻，詠石灰即是詠自己磊落的襟懷和崇高的人格。

95、首句“千錘萬鑿出深山”是形容開采石灰石很不容易。

96、次句“烈火焚燒若等閑”。

97、“烈火焚燒”，當然是指燒煉石灰石。

98、加“若等閑”三字，又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石，它似乎還象征著志士仁人無論面臨著怎樣嚴峻的考驗，都從容不迫，視若等閑。

99、第三句“粉身碎骨全不怕”。

100、“粉身碎骨”極形象地寫出將石灰石燒成石灰粉，而“全不怕”三字又使我們聯(lián)想到其中可能寓有不怕犧牲的精神。

101、至于最后一句“要留清白在人間”更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。

102、于謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災賑荒，深受百姓愛戴。

103、明英宗時，瓦剌入侵，英宗被俘。

104、于謙議立景帝，親自率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統(tǒng)治。

105、但英宗復辟后卻以“謀逆罪”誣殺了這位民族英雄。

106、這首《石灰吟》可以說是于謙生平和人格的真實寫照。

本文分享完畢，希望對大家有所幫助。

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