關(guān)于獨(dú)憐幽草澗邊生上有黃鸝深樹(shù)鳴全詩(shī)，獨(dú)憐幽草澗邊生上有黃鸝深樹(shù)鳴這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！
1、展開(kāi)3全部 意思是最是喜愛(ài)澗邊生長(zhǎng)的幽幽野草，還有那樹(shù)叢深處婉轉(zhuǎn)啼唱的黃鸝。
2、一、出處《滁州西澗》是唐代詩(shī)人韋應(yīng)物的一首寫景七絕。
3、二、原文獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。
4、春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。
5、三、釋義最是喜愛(ài)澗邊生長(zhǎng)的幽幽野草，還有那樹(shù)叢深處婉轉(zhuǎn)啼唱的黃鸝。
6、春潮不斷上漲，還夾帶著密密細(xì)雨。
7、荒野渡口無(wú)人，只有一只小船悠閑地橫在水面。
8、四、重點(diǎn)滁州：在今安徽滁州以西。
9、西澗：在滁州城西，俗名稱上馬河。
10、2、獨(dú)憐：唯獨(dú)喜歡。
11、幽草：幽谷里的小草。
12、幽，一作“芳”。
13、生：一作“行”。
14、3、深樹(shù)：枝葉茂密的樹(shù)。
15、深，《才調(diào)集》作“遠(yuǎn)”。
16、樹(shù)，《全唐》注“有本作‘處’”。
17、4、春潮：春天的潮汐。
18、5、野渡：郊野的渡口。
19、橫：指隨意飄浮。
20、擴(kuò)展資料一、創(chuàng)作背景一般認(rèn)為《滁州西澗》這首詩(shī)是唐德宗建中二年（781年）韋應(yīng)物任滁州刺史時(shí)所作。
21、他時(shí)常獨(dú)步郊外，滁州西澗便是他常光顧的地方。
22、作者喜愛(ài)西澗清幽的景色，一天游覽至滁州西澗（在滁州城西郊野），寫下了這首詩(shī)情濃郁的小詩(shī)。
23、二、作品賞析這是一首寫景的小詩(shī)，描寫春游滁州西澗賞景和晚潮帶雨的野渡所見(jiàn)。
24、首二句寫春景、愛(ài)幽草而輕黃鸝，以喻樂(lè)守節(jié)，而嫉高媚；后二句寫帶雨春潮之急，和水急舟橫的景象，蘊(yùn)含一種不在其位，不得其用的無(wú)可奈何之憂傷。
25、全詩(shī)表露了恬淡的胸襟和憂傷之情懷。
26、詩(shī)寫暮春景物。
27、“獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴”。
28、是說(shuō)：詩(shī)人獨(dú)喜愛(ài)澗邊生長(zhǎng)的幽草，上有黃鶯在樹(shù)陰深處啼鳴。
29、這是清麗的色彩與動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)交織成的幽雅景致。
30、暮春之際，群芳已過(guò)，詩(shī)人閑行至澗，但見(jiàn)一片青草萋萋。
31、這里幽草，深樹(shù)，透出境界的幽冷，雖然不及百花嫵媚嬌艷，但它們那青翠欲滴的身姿，那自甘寂寞、不肯趨時(shí)悅?cè)说娘L(fēng)標(biāo)，與作者好靜的性格相契，自然而然地贏得了詩(shī)人的喜愛(ài)。
32、這里，“獨(dú)憐”二字，感情色彩至為濃郁，是詩(shī)人別有會(huì)心的感受。
33、它表露了作者閑適恬淡的心境。
34、王安石有“綠陰幽草勝花時(shí)”之句，寫初夏之景，與此同一立意。
35、首句，寫靜；次句，則寫動(dòng)。
36、鶯啼婉囀，在樹(shù)叢深處間關(guān)滑動(dòng)。
37、鶯啼似乎打破了剛才的沉寂和悠閑，其實(shí)在詩(shī)人靜謚的心田蕩起更深一層漣漪。
38、次句前頭著一“上”字，不僅僅是寫客觀景物的時(shí)空轉(zhuǎn)移，重要的是寫出了詩(shī)人隨緣自適、怡然自得的開(kāi)朗和豁達(dá)。
39、接下來(lái)兩句側(cè)重寫荒津野渡之景。
40、景物雖異，但仍然循此情愫作展衍：“春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫”。
41、這兩句是說(shuō)：到傍晚時(shí)分，春潮上漲，春雨淅瀝，西澗水勢(shì)頓見(jiàn)湍急。
42、郊野渡口，本來(lái)就荒涼冷漠，此刻愈發(fā)難覓人蹤。
43、只有空舟隨波縱橫。
44、“春潮”與“雨”之間用“帶”字，好像雨是隨著潮水而來(lái)，把本不相屬的兩種事物緊緊連在了一起，而且用一“急”字寫出了潮和雨的動(dòng)態(tài)。
45、結(jié)尾句。
46、用“無(wú)人”一說(shuō)明渡口的‘“野”。
47、二句詩(shī)所描繪的情境，未免有些荒涼，但用一“自”字，卻體現(xiàn)著悠閑和自得。
48、韋應(yīng)物為詩(shī)好用“自”字，“自”字皆可釋為“自在”“自然”之意，含有“自我欣賞”、“自我憐愛(ài)”的意蘊(yùn)。
49、“野渡”句當(dāng)作如是解。
50、舍此，便與一二句相悖謬了。
51、這兩句以飛轉(zhuǎn)流動(dòng)之勢(shì)，襯托閑淡寧?kù)o之景，可謂詩(shī)中有畫，景中寓情。
52、這首詩(shī)中有無(wú)寄托，所托何意，歷來(lái)爭(zhēng)論不休。
53、舊注以為這首詩(shī)有政治寄托，說(shuō)是寫“君子在下，小人在上之象”，蘊(yùn)含一種不在其位，不得其用的無(wú)可奈何之憂傷，但過(guò)于穿鑿附會(huì)，難以自圓其說(shuō)。
54、有人認(rèn)為“此偶賦西澗之景，不必有所托意”。
55、實(shí)則詩(shī)中流露的情緒若隱若顯，開(kāi)篇幽草、黃鶯并提時(shí)，詩(shī)人用“獨(dú)憐”的字眼，寓意顯然，表露出詩(shī)人安貧守節(jié)，不高居媚時(shí)的胸襟，后兩句在水急舟橫的悠閑景象中，蘊(yùn)含著一種不在位、不得其用的無(wú)奈、憂慮、悲傷的情懷。
56、詩(shī)人以情寫景，借景述意，寫自己喜愛(ài)和不喜愛(ài)的景物，說(shuō)自己合意和不合意的事情，而胸襟恬淡，情懷憂傷，便自然地流露出來(lái)。
57、 這首詩(shī)表達(dá)作者對(duì)生活的熱愛(ài)。
58、三、作者身世背景關(guān)于韋應(yīng)物的世系。
59、京兆杜陵韋氏，是關(guān)中的世家大族。
60、所以，有關(guān)韋氏先祖世系的材料比較豐富。
61、韋應(yīng)物墓志所記敘其先祖至逍遙公韋夐，與史籍及歷年所出韋氏家族墓志所載基本相同，不再贅述。
62、關(guān)于韋應(yīng)物五代祖韋世沖。
63、韋應(yīng)物五代祖韋世沖是第五子，而新表卻記為第七子。
64、這條材料是以前所未曾見(jiàn)到過(guò)的。
65、關(guān)于韋應(yīng)物的高祖韋挺，韋應(yīng)物墓志對(duì)韋挺因居官失職，被貶為象州刺史一職未提。
66、因“為尊者諱”意思是尊重死者而有意不提。
67、另，墓志所記韋挺任刑部尚書，而非宋代歐陽(yáng)修《新唐》傳中所載曾任吏部侍郎，應(yīng)以墓志為準(zhǔn)。
本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。
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