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伏虎羅漢 布袋羅漢 彌勒(伏虎羅漢)

導(dǎo)讀 關(guān)于伏虎羅漢 布袋羅漢 彌勒,伏虎羅漢這個(gè)問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!1、“伏虎

關(guān)于伏虎羅漢 布袋羅漢 彌勒,伏虎羅漢這個(gè)問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!

1、“伏虎禪師”法名法響,俗姓李,唐末海陵濟(jì)川人(即江蘇泰興)。

2、史載:“僧法響海陵李氏子,年十六出家于廣福寺。

3、”泰興在唐時(shí)為濟(jì)川鎮(zhèn),鎮(zhèn)上有兩座大寺院,一座是位于鎮(zhèn)西郭家莊、建于南朝梁天監(jiān)四年(公元505年)的水月寺;一座位于鎮(zhèn)中,即建于唐光化二年(公元899年)的廣福寺。

4、 法響和尚在廣福寺出家后,潛研經(jīng)藏,嚴(yán)守戒律,明了因果,以身作則,“愛惜米谷,雖污穢中必拾取潔而食之”。

5、精進(jìn)修持?jǐn)?shù)十年,即得成就。

6、飯后,法響和尚總在寺后一池塘為常住洗缽。

7、他洗缽的方法和別人不一樣,他把缽一起放在一個(gè)大籃子里,浸在水中用一根棍子反復(fù)攪拌錘打。

8、堅(jiān)硬的陶缽到他手里變得就像棉布一樣柔軟,任其錘打成什么模樣皆不損壞,洗到最后他還把缽的里面像翻布袋一樣翻來覆去地搓揉漿洗,看得人目瞪口呆,鎮(zhèn)中毀僧謗佛者皆被攝服。

9、此池塘因此得名洗缽池。

10、法響和尚常常獨(dú)自靜坐池邊,凝視虛空,若有所思。

11、此時(shí)總有白鶴伴其左右,和尚回寺鶴即飛離,長而久之當(dāng)?shù)厝思捶Q此地為仙鶴灣。

12、 唐時(shí)的濟(jì)川鎮(zhèn)四周荒涼,林深草密,時(shí)有虎患危害鄉(xiāng)鄰。

13、鎮(zhèn)中人常湊錢請獵戶捕殺,皆無功而返,甚至被其所傷。

14、法響和尚為眾生和諧相處,擇日設(shè)齋召虎,杖其脛背,從此,老虎在此地絕跡。

15、法響和尚將虎趕走后,名聲大作,被稱為“伏虎禪師”,求法者絡(luò)繹不絕。

16、 老禪師晚年“于濟(jì)川鎮(zhèn)南小孤山建寺以居”,不久圓寂。

17、“涅槃后弟子造浮屠葬之,名伏虎禪師祠。

18、”每逢天旱無雨,鄉(xiāng)人們都會(huì)到祠中將老禪師像抬出求雨,“迎以禱雨無不應(yīng)”。

19、后來小孤山崩于江中,“伏虎禪師”祠便向北遷徙,清初“移縣東南蓮子蕩”,建禪師殿供奉,當(dāng)?shù)厝朔Q“伏虎羅漢”或“禪師菩薩”。

20、后此地便改“蓮子蕩”為“禪師殿”,即今泰興市廣陵鎮(zhèn)禪師村。

21、 “伏虎羅漢”,這位泰興歷史上的高僧大德,歷盡千年滄桑,至今仍活在泰興人民心中,廣福寺、仙鶴灣、洗缽池、禪師殿等遺跡猶存,已經(jīng)融入了泰興深厚的文化積淀之中。

本文分享完畢,希望對大家有所幫助。

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