關(guān)于楞嚴(yán)經(jīng)讀誦mp3下載，楞嚴(yán)經(jīng)讀誦這個(gè)問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
1、這我也看不明白。
2、 這個(gè)《楞嚴(yán)經(jīng)》非常好。
3、因?yàn)槲覀冞€沒證到羅漢果，所以才要看《楞嚴(yán)經(jīng)》。
4、我剛才講了，《楞嚴(yán)經(jīng)》不要求你明白，要求你去看。
5、要求哪個(gè)“明”呢？要心里明白，不要你思惟明白，我們往往都要求思惟明白。
6、這個(gè)腦子想：“這是什么意思呢？哦，是這么講的，這個(gè)佛像坐上面，是銅做的，這叫佛像……”“這是什么呢？”這叫辯聰，這叫知見，是無明。
7、我們看經(jīng)為了是什么？去掉無明。
8、 應(yīng)該怎么看《楞嚴(yán)經(jīng)》？就是看《楞嚴(yán)經(jīng)》，看到這一段，放下，思惟它是什么意思呢？多少帶一點(diǎn)兒疑，什么意思呢……但絕不是用腦子思惟。
9、明白就是明白，明白不是用思惟明白，不用對比的明白，這樣來叫它明白。
10、實(shí)際上往往很長時(shí)間并不明白，不明白，過一會(huì)兒我再重新看，還不明白，過一會(huì)兒再看。
11、今天不明白明天再看，看三天還不明白，就翻過去，我再誦下一段。
12、 為什么要這樣做？這樣做我們就會(huì)有一個(gè)真明白，遠(yuǎn)離了知見的明白，它就會(huì)入心。
13、我們?yōu)槭裁床蝗胄?？就是因?yàn)榍懊嬗袀€(gè)知見擋著。
14、我們還沒想去和心溝通的時(shí)候，那知見它就反應(yīng)了：這個(gè)事兒這么做。
15、就把你領(lǐng)到旁邊的道兒去了，領(lǐng)到知見里去了，領(lǐng)到無明里去了。
16、我們看經(jīng)不要求明白，你就回避了知見，讓知見不起作用，思惟不起作用，而直接就入心。
17、 這就是我教給你們的，給你們講的依教奉行也好，聽話干活也好，誦經(jīng)也好，經(jīng)行也好，全是這么一個(gè)目的：遠(yuǎn)離知見。
18、 我們不能遠(yuǎn)離知見，就是不能見佛的主要原因。
19、有很多人很苦修，不是不苦修，拼命的念佛、誦咒、拜佛。
20、拜完佛拜大仙，整天就是拼命，甚至弄得很痛苦，確實(shí)是用全身的力氣了。
21、你就是把所有的力氣都用上，知見不正，還是等于白費(fèi)一樣。
22、所以說一定要遠(yuǎn)離知見。
23、 《楞嚴(yán)經(jīng)》講：“知見立知，即無明本。
24、”這句話對于我們太重要了。
25、看《楞嚴(yán)經(jīng)》首先要明白這一句話。
26、所以我想對這個(gè)體會(huì)啊，大家應(yīng)該很好地記住。
27、就是說我們在任何時(shí)候不要講理。
28、講理就是知見，你講出所有的道理都是知見，應(yīng)該學(xué)會(huì)沒有知見。
29、什么叫沒有知見？別人罵你，一聽完事了；別人批評你，一聽完事了；別人說你這個(gè)事無中生有，沒有事兒。
30、佛說：真正的忍辱，是對于誹謗而不起嗔恨。
31、這才行，這才是大人行為，這樣才能成佛。
32、 你看看，佛在因地，被歌利王割了四肢都不起嗔恨，最后成佛。
33、我們別說割四肢，別人多說一句都不干，怎么能成佛呢？為什么多說一句都不干？因?yàn)槲覀冞@個(gè)基礎(chǔ)建立在知見上，你說如果被割身體，能不疼嗎？能不起嗔恨心嗎？因?yàn)槲覀兘⒃谥姷幕A(chǔ)上，不可能不起心動(dòng)念。
34、如果你建立在遠(yuǎn)離知見的基礎(chǔ)上，就不會(huì)起這種心。
35、就是割了你，也會(huì)遠(yuǎn)離這種念頭，因?yàn)槟氵h(yuǎn)離了知見，就有了一種定力。
36、所以說眾生從知見而生，佛法就是從遠(yuǎn)離知見而出。
37、 所以說我們在知見上一定要多注意。
38、我剛才跟大家反復(fù)講，以前也講，就是說要依教奉行，就是遠(yuǎn)離知見。
39、這不是說你講不講理的事，那講不講理說老實(shí)話都是小事，你成佛才是大事。
40、你就是講得道理都非常有理，說老實(shí)話我也不愛聽，因?yàn)槟阒v的東西都是從知見生。
41、 比如說咱們寺院有個(gè)居士，發(fā)心四年了還沒能剃度，主要的原因就是他愛講理。
42、人家批評他這事情，他說“不對，師父，這個(gè)是這么回事。
43、”他倒不為自私，也不為自己。
44、他就認(rèn)為這個(gè)理，我說的就是對，別人說的就不對，就認(rèn)為我這個(gè)事就是事實(shí)，他從知見出。
45、他不知道這個(gè)道理是無窮無盡的，你說這個(gè)道理，他說那個(gè)道理。
46、我們的眼睛只能看到眼前這一塊，所以說我們的功德是有限度的，是八百功德啊還是一千二百功德啊，都是有限度的。
47、 如果遠(yuǎn)離了知見，我們的功德會(huì)圓滿的，周圍都可以觀察到，前后左右上下，這個(gè)才是佛的知見。
48、所以我說，你的眼睛不能周布四方的時(shí)候，不要相信你的知見。
49、你光看前面，左右都看不明白，后面就更看不明白了，你怎么能說出你的知見是正確的呢？也就是說對過去、未來你都不清楚，怎么能說你的知見是正確的呢？也就是說怎么樣能成佛，怎么樣不能成佛，過去七佛是怎么成佛的？你都不清楚，怎么能說你是正確的？我們起心動(dòng)念都在知見上，怎么能說是正確的？ 所以說“我”是常敗將軍，因?yàn)椤拔摇睆闹娚?/p>
50、我們大家在學(xué)佛道路上一定要遠(yuǎn)離知見。
51、不分別才是遠(yuǎn)離知見最好的方法，孝順心、恭敬心才是遠(yuǎn)離知見最好的方法，嚴(yán)持戒律是遠(yuǎn)離知見最好的方法。
52、 好，今天因?yàn)闀r(shí)間的關(guān)系，就講到這里。
53、大家如果有疑問，以佛經(jīng)、戒律為標(biāo)準(zhǔn)。
54、我談這些只供給大家參考。
本文分享完畢，希望對大家有所幫助。
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