關(guān)于急不相棄的翻譯，急不相棄這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！
1、急不相棄 華歆、王朗俱乘船避難，有一人欲依附，歆輒難之。
2、朗曰:" 幸尚寬，何為不可?" 后賊追至，王欲舍所攜人。
3、歆曰:" 本所以疑，正為此耳。
4、既已納其自托，寧可以急相棄邪?" 遂攜拯如初。
5、世以此定華、王之優(yōu)劣。
6、 華歆和王朗一起乘船避難，有一個(gè)人想搭乘他們的船，華歆很為難。
7、王朗卻說(shuō):" 幸好船還寬敞，有什么可為難的。
8、” 眼看后面的賊寇要追上來(lái)了，王朗想丟下剛才搭船的人。
9、華歆說(shuō):" 剛才我所以猶豫，正是這個(gè)原因。
10、既然已經(jīng)接納了他來(lái)船上安身，哪里能因?yàn)榍闆r危急就丟下他呢。
11、" 于是就繼續(xù)帶著他趕路。
12、世人也由此判定華王二人的優(yōu)劣。
13、 --這告訴我們一個(gè)道理:言必信、信必行、行必果、已諾必誠(chéng)，始終如一。
14、華歆在危難之時(shí)仍重守承諾，而王朗之能交好于平時(shí)，于危難時(shí)自見(jiàn)人心。
15、 華歆謹(jǐn)慎對(duì)待別人的請(qǐng)托，但一經(jīng)接受請(qǐng)托，無(wú)論遇到怎樣危急的情況都不相棄，表明他重信重義，危難中救人能救到底。
16、而王朗正相反。
17、輕易接受他人的請(qǐng)托，而一旦形勢(shì)緊急便“欲舍所攜人”。
18、這樣的人機(jī)巧善變，有始無(wú)終，不能共患難，不值得信賴 王朗樂(lè)于做好事，在不危及自身的情況下，能夠與人方便時(shí)盡量與人方便;但是到了有風(fēng)險(xiǎn)的時(shí)候，他就只顧自身而不管別人了。
19、而華歆不愿隨隨便便地幫助別人，他在助人之前，首先考慮的是可能招致的麻煩;但一旦助人，便會(huì)不辭危難擔(dān)當(dāng)?shù)降住?/p>
20、 世人都認(rèn)為兩者的德行高下立判:華歆要比王朗更高尚、更值得欽佩，但我卻建議大家多學(xué)學(xué)王朗。
21、試想，如果我們?cè)谀軌驇椭鷦e人時(shí)都不肯輕易助人，舉手之勞也要瞻前顧后，那又如何談得上不辭危難助人到底呢?若提倡大家都勉為其難去學(xué)華歆，有多少人可以做到那樣的境界?其結(jié)果可能是大家都找到借口，見(jiàn)善小而不為，慮后患而袖手，什么好事都不去做了。
22、 不要求大家好事都做到仁至義盡，只求大家從簡(jiǎn)單的好事做起。
23、做了總比沒(méi)做好--這也是王朗的可貴之處。
24、 本文選自《世說(shuō)新語(yǔ)》，作者劉義慶(403-444)。
25、南朝宋文學(xué)家。
26、《世說(shuō)新語(yǔ)》是六朝時(shí)期一部有名的著作。
本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。
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