關(guān)于取之有道什么意思，取之有道這個(gè)問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
1、從“不管黑貓白貓，能抓老鼠的就是好貓”到現(xiàn)在的“君子愛財(cái)，取之有道”，這不能不說是一個(gè)進(jìn)步。
2、不過，在我少年時(shí)代的記憶中，這句話似乎是“君子愛財(cái)，取之以道”。
3、雖然這兩句話只是一字之差，但從境界上來看，“有道”就不如“以道”的境界高。
4、我們都知道，“道”字有多種含義，如方法與門道、道德與道理的含義等。
5、“君子愛財(cái)，取之有道”只是說明你有方法有門道去弄到錢財(cái)，至于這個(gè)方法與門道是否符合道德準(zhǔn)則、是否符合道理常規(guī)那就不去管它，只要不違法就是了。
6、而“君子愛財(cái)，取之以道”則不然，它不僅包含能賺到錢的方法與門道，還包含所用的方法與門道是否符合道德準(zhǔn)則和道理常規(guī)。
7、用現(xiàn)在的話說，那就是不能只顧個(gè)人或小團(tuán)體的利益而損害人民大眾和國(guó)家的利益。
8、 現(xiàn)在只講“有道”不講“以道”的事例很多，現(xiàn)只舉兩例以論之。
9、 例一，將教育視為產(chǎn)業(yè)去賺錢 辦教育賺錢確實(shí)是個(gè)好門道。
10、這個(gè)“市場(chǎng)”不僅大且少有風(fēng)險(xiǎn)。
11、表面上，誰上學(xué)誰交學(xué)費(fèi)，就像在商店里誰買東西誰付款一樣，這乃天經(jīng)地義的事，但實(shí)際上，學(xué)校借此不但抬高了學(xué)費(fèi)，還想方設(shè)法招收高價(jià)的自費(fèi)生;某些老師講課不上勁，一心去辦補(bǔ)習(xí)班創(chuàng)收外快。
12、不可以嗎?我不偷不搶，全憑自己的勞動(dòng)，也是符合“君子愛財(cái)，取之有道”的。
13、可是要知道，國(guó)家是征收了教育稅的，學(xué)校的所有經(jīng)費(fèi)開支國(guó)家都是撥了款的。
14、如此抬高學(xué)費(fèi)以致不少家境貧寒的青少年上不起學(xué)，這不僅不符合道德準(zhǔn)則和道理常規(guī)，也損害了國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。
15、老師是拿了工資的，講課留一手，課外去辦補(bǔ)習(xí)班創(chuàng)收外塊，這還有師德嗎?如果在人們的思想中講的是“君子愛財(cái)，取之以道”的話那就不會(huì)是這樣了。
16、 例二，早先上岳麓山和現(xiàn)在上愛晚亭收門票 早先上岳麓山和現(xiàn)在上愛晚亭收門票，確實(shí)也是個(gè)生財(cái)之道，但這不符合道理常規(guī)。
17、改革開放前的幾千年來都從未收過門票。
18、現(xiàn)在為了創(chuàng)收封山收門票，無形中剝奪了無數(shù)窮人游岳麓山愛晚亭的權(quán)利，這還談得上“天下為公”嗎?講“君子愛財(cái)，取之以道”的人就絕不會(huì)是這樣。
19、 也許會(huì)有人認(rèn)為，你太吹毛求疵了，“有道”與“以道”究竟有什么差別?這話怎么講呢?讓我們領(lǐng)會(huì)一下“繩之以法”與“繩之有法”這兩句話吧!“有”字表示領(lǐng)有的意思，“以”字有依據(jù)的意思。
20、這些年來的現(xiàn)實(shí)告訴我們，僅僅有法還是不夠的，最終還是要依法，有法不依等于無法。
21、所以我認(rèn)為，“取之有道”與“取之以道”的差別就在于，前者只考慮用什么方法與門道去賺錢，而后者則是講還要依據(jù)道德準(zhǔn)則和道理常規(guī)的要求去賺線，不能沒良心地去賺黑錢。
22、我們不能停留在“君子愛財(cái)，取之有道” 的水平上，還要進(jìn)一步達(dá)到“君子愛財(cái)，取之以道”的境界水平。
23、今后我們應(yīng)大力宣講，提倡“君子愛財(cái)，取之以道”而不是含含糊糊地講“君子愛財(cái)，取之有道”。
本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。
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