關(guān)于幾己所不欲勿施于人意思是什么?，幾所不欲勿施于人的意思這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！
1、己所不欲，勿施于人 己所不欲，勿施于人 拼 音： jǐ suǒ bù yù，wù shī yú rén 釋 義： 欲：想做的事；勿：不要；施：強(qiáng)加。
2、自己不想做的事情，不要強(qiáng)加給別人。
3、 出 處： 1.《論語(yǔ)·顏淵篇》 仲弓問(wèn)仁。
4、子曰：“出門如見(jiàn)大賓，使民如承大祭。
5、己所不欲，勿施于人。
6、在邦無(wú)怨，在家無(wú)怨。
7、”仲弓曰：“雍雖不敏，請(qǐng)事斯語(yǔ)矣！” 2.《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》 “子貢問(wèn)曰：‘有一言而可以終生行之者乎？’子曰：‘其恕乎。
8、己所不欲，勿施于人。
9、” 示 例： 同一不知，在卑人則毫無(wú)忿懟，在郡主則視若寇仇，恐亦非～之恕道也。
10、 ★清·夏敬渠《野叟曝言》第一百四十回 己所不欲，勿施于人”此語(yǔ)出于《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公篇》，是孔子經(jīng)典妙句之一，亦是儒家文化精華之處。
11、中國(guó)的《論語(yǔ)》就如同西方的《圣經(jīng)》一般，是對(duì)一個(gè)民族或一個(gè)區(qū)域文化的概括和統(tǒng)領(lǐng)。
12、《論語(yǔ)》分二十篇，其中的《顏淵篇》主要講述了孔子對(duì)“仁”和“恕”的解釋。
13、 “己所不欲，勿施于人”是指：自己不想要的東西，切勿強(qiáng)加給別人。
14、孔子所強(qiáng)調(diào)的是，人應(yīng)該寬恕待人，應(yīng)提倡“恕”道，唯有如此才是仁的表現(xiàn)。
15、“恕”道是“仁”的消極表現(xiàn)，而其積極表現(xiàn)便是“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。
16、孔子所闡釋的仁以“愛(ài)人”為中心，而愛(ài)人這種行為當(dāng)然就包括著寬恕待人這一方面。
17、《論語(yǔ)》中提到：夫子之道，忠恕而已矣。
18、 這句話所揭曉的是處理人際關(guān)系的重要原則。
19、孔子所言是指人應(yīng)當(dāng)以對(duì)待自身的行為為參照物來(lái)對(duì)待他人。
20、人應(yīng)該有寬廣的胸懷，待人處事之時(shí)切勿心胸狹窄，而應(yīng)寬宏大量，寬恕待人。
21、倘若自己所討厭的事物，硬推給他人，不僅會(huì)破壞與他人的關(guān)系，也會(huì)將事情弄得僵持而不可收拾。
22、人與人之間的交往確實(shí)應(yīng)該堅(jiān)持這種原則，這是尊重他人，平等待人的體現(xiàn)。
23、人生在世除了關(guān)注自身的存在以外，還得關(guān)注他人的存在，人與人之間是平等的，切勿將己所不欲施于人。
24、 以上所理解的“人”是廣義的，是指大眾，然而《論語(yǔ)》誕生的那個(gè)時(shí)代“人”的定義通常是指狹義那方面，也就是指士以上的人，和“民”是相對(duì)而言。
25、“己所不欲，勿施于人”的前面寫著的是“出門如見(jiàn)大賓，使民如承大祭”，這是在同一句話中敘述的，很明顯這里的“民”是指被剝削階級(jí)，勞動(dòng)人民。
26、用現(xiàn)在的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，狹義的“人”是指奴隸主，即剝削階級(jí)，而“民”是指奴隸，即被剝削階級(jí)，所以這句話當(dāng)然也就可以理解為“己所不欲，勿施于人”這種人際關(guān)系原則適用于剝削階級(jí)，而剝削階級(jí)與被剝削階級(jí)的關(guān)系卻未必如此。
27、這種理解并非無(wú)稽之談，也并非完全不具可能性，然而，眾所周知，孔子是鼎力推崇“仁”之士，此處的“人”應(yīng)當(dāng)是指廣義的。
28、 孔子所道出這么一句話并非放之四海而皆準(zhǔn)的定理。
29、若凡事都從這個(gè)原則出發(fā)的話，很多事情都會(huì)卡在中間，難以前進(jìn)。
30、倘若兩人舉槍對(duì)峙，生命危在旦夕，甲為正，乙為邪，這時(shí)如果甲恪守“己所不欲，勿施于人”的原則，豈不慘哉！甲當(dāng)然不會(huì)想被殺掉，難道就不殺不想被殺的乙了么？任何道理，任何定律都是在一定條件，一定環(huán)境下才適合的。
31、 “己所不欲，勿施于人”是儒家思想的精華，也是中華民族根深蒂固的信條，然而在現(xiàn)實(shí)中許多人都不能恪守“己所不欲，勿施于人”的信條，一切以個(gè)人利益為中心，只顧及自身的感受，而忽略了他人的感受。
32、無(wú)論是在處理人際關(guān)系，還是政治關(guān)系方面都應(yīng)當(dāng)毫不猶豫地認(rèn)識(shí)到“己所不欲，勿施于人”這條經(jīng)久不衰的人際關(guān)系原則的重要性。
33、 示例：孔子告訴我們，要己所不欲，勿施于人。
34、 己所不欲勿施于人:Ethic of Reciprocity,Treat the others as you would like to be treated.。
本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。
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