愛蓮說小說（愛蓮說習(xí)題 快）

關(guān)于愛蓮說小說，愛蓮說習(xí)題 快這個(gè)問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、一、 文學(xué)常識(shí)⑴本文選自《周元公集》，作者周敦頤，字茂叔，世稱“濂溪先生”，北宋朝哲學(xué)家、理學(xué)家。

2、謚號(hào)“元公”，有《太極圖說》、《通書》、《周元公集》。

3、《愛蓮說》是他托物言志的一篇名文。

4、他被公認(rèn)為理學(xué)的重要?jiǎng)?chuàng)始人，他提出的“太極”和“無極”等哲學(xué)范疇和思想，在中國思想史上占有重要地位。

5、⑵本文體裁是“說”，說，是一種文體。

6、既可以說明議論，也可以用來抒發(fā)感情，還可以敘事，都是為了說明一個(gè)道理。

7、⑶駢句，相接的兩句話，字?jǐn)?shù)相同，意思相對(duì)，叫做駢句。

8、駢句和排比句以外，統(tǒng)稱散句。

9、⑷《愛蓮說》的寫作特點(diǎn)是:托物言志，立意高遠(yuǎn)，巧妙運(yùn)用襯托和比喻;駢散相間⑸《愛蓮說》的結(jié)構(gòu)，我們可以概括為:一條線索，即以愛蓮為線索;兩個(gè)陪襯，即以草木之花為蓮的總陪襯，以菊花和牡丹作為蓮的旁襯和反襯;三種類型，即以寫三種花來寫三種人:隱逸者 富貴者 君子⑹本文采用了以花喻人、托物言志的寫法。

10、作者對(duì)蓮的描述和贊美寄寓著他不慕名利，潔身自好，要在污濁的世間保持高潔的品格和堅(jiān)貞的節(jié)操思想感情。

11、二、給下列黑體字注音甚蕃(fán) 淤泥(yū) 濯(zhuó) 清漣(lián) 枝蔓(màn) 褻玩(xiè) 隱逸(yì) 頤(yí) 噫(yī)三、解釋重點(diǎn)實(shí)詞甚蕃 (很多) 陶淵明獨(dú)愛菊 (惟獨(dú)) 世人盛愛牡丹(非常)余獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染(惟獨(dú))( 表示轉(zhuǎn)折)( 沾染污穢)濯清漣而不妖(洗滌)( 清水) (美麗而不莊重)不蔓不枝(蔓延)( 分枝)香遠(yuǎn)益清(更加)( 清香)亭亭凈植(聳立的樣子)( 立)可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉(觀賞) (親近而不莊重)余謂菊(我)( 認(rèn)為)花之君子者也(品德高尚的人)陶后鮮有聞(少) 宜乎眾矣(應(yīng)當(dāng))(多)中通外直 (暢通 挺直) 四、成語與名句。

12、①出淤泥而不染:從污泥中生出來，卻不沾染污泥。

13、比喻在污泥的環(huán)境里能保持純潔，不受影響。

14、②不蔓不枝:比喻言談或文章簡(jiǎn)潔明快，不拖泥帶水。

15、五、寫作手法:一是巧用比喻，把菊花比為“隱士”，把牡丹比作“富貴人”，把蓮花比喻成“君子”二是用襯托的寫法突出主題。

16、全文三次用菊花、牡丹襯托蓮花。

17、第一次襯托表明自己的喜愛與眾不同;第二次襯托表現(xiàn)蓮花的品格高出百花;第三次襯托慨嘆世上沒有幾個(gè)人和自己的愛好相同。

18、六、結(jié)合文意，自擬對(duì)聯(lián)⑴周氏愛蓮比君子 陶公喜菊勝群芳 ⑵出淤泥而不染，濯清漣而不妖七、填空題。

19、⑴出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”--不與惡濁的世風(fēng)同流合污(高潔);“中通外直”--通達(dá)事理，行為方正(正直);“不蔓不枝”--不攀附權(quán)貴;“香遠(yuǎn)益清”--大名遠(yuǎn)揚(yáng);“亭亭凈直，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”志潔廉行，儀態(tài)端正，令人敬重(清高)。

20、⑵本文寫作順序是先總后分，含蓄地說明，喜愛哪一種花，是人的思想感情的體現(xiàn)。

21、⑶作者開篇從生長(zhǎng)環(huán)境、體態(tài)香氣、清高風(fēng)度等各方面，賦予蓮花以美好的品格。

22、⑷晉陶淵明獨(dú)愛菊，結(jié)合所學(xué)，寫出一句其描寫菊花的詩句:采菊東籬下，悠然見南山。

23、我們?cè)鴮W(xué)過《桃花源記》⑸文中重在使用襯托的手法:眾多可愛的花是一般襯托，菊和牡丹是重點(diǎn)襯托，菊是正襯，牡丹是反襯。

24、⑹作者以蓮花自況，表現(xiàn)他不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，婉曲的批判了崇尚富貴、追名逐利的世風(fēng)。

25、⑺文章前后照應(yīng)，“予獨(dú)愛蓮”和“蓮之愛，同予者何人”一句照應(yīng)，“牡丹之愛，宜乎眾矣”和“世人盛愛牡丹”一句照應(yīng)，“宜乎眾矣”的“眾”和“獨(dú)”一詞形成反照應(yīng)。

26、⑻在文中找出一句駢句:出淤泥而不染，濯清漣而不妖⑼本文的線索是以“愛”這一主觀感情為線索。

27、⑽短文以蓮為寫作對(duì)象，寫菊，牡丹的目的是:襯托蓮花的高潔可愛。

28、⑾從上、下文連貫的角度看，第二段結(jié)尾句“牡丹之愛，宜乎眾矣!”應(yīng)放在“蓮之愛，同予者何人?”的前面，作者將它放在結(jié)尾的目的是:引人注意和思考，突出作者的寫作目的。

29、⑿第二段文字從句子的用途看，采用了陳述句、反問句、疑問句。

30、從修辭手法看，采用了排比、反問、比喻修辭手法。

31、⒀文中作者把“蓮”比作君子，那么作者認(rèn)為君子應(yīng)該是品格高尚的人。

32、本文采用托物言志的寫法，在蓮的形象上寄予了作者不慕名利、潔身自好的操守和情操。

33、⒁文中有一對(duì)反義詞是蕃和鮮。

34、⒂第一段的表達(dá)方式以描寫為主，第二段的表達(dá)方式以議論為主。

35、議論，文中“謂” 能集中體現(xiàn)出來。

36、抒情，文中“噫”作了提示。

37、 ⒃《愛蓮說》主要采用的表達(dá)方式是:記敘、描寫、議論、抒情。

38、作用是開篇記敘引題，寫世態(tài)炎涼;繼而描寫，突出形象;卒章議論，在于贊美。

39、抒情貫穿全篇，意在明志⒄“牡丹之愛”“宜乎眾矣”從字面的角度而言，是說愛牡丹的多而愛蓮者少，作者的言外之意是愛慕富貴的人多，這句話諷刺的社會(huì)世態(tài)是作者的知己少⒅牡丹，作者把它比作富貴人，對(duì)于世人都貪慕富貴，作者流露出的又是“鄙視”的情感。

40、而蓮，作者則把它比作君子，流露出的是對(duì)蓮的“贊美”的情感.⒆出淤泥而不染，濯清漣而不妖一句中運(yùn)用的修辭方法是對(duì)偶和比喻八、主題思想。

41、①本文通過對(duì)蓮可貴品格的贊美，含蓄地表達(dá)了作者的人生態(tài)度:既不愿象陶淵明那樣消極避世，又不愿象世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨(dú)立不移，永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德。

42、②《愛蓮說》分段: 第一段，寫“我”愛蓮的原因和蓮的美好的品格。

43、 第二段，表明自己不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度。

44、十、用原文回答問題⑴描寫蓮花高潔質(zhì)樸的句子是:出淤泥而不染，濯清漣而不妖⑵全文的中心句是:蓮，花之君子者也。

45、⑶周敦頤《愛蓮說》:詠蓮名句:予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

46、⑷公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多,用《愛蓮說》中的話來說，就是:牡丹之愛，宜乎眾矣。

47、⑸表現(xiàn)主人不受世俗羈絆，對(duì)世俗生活厭棄的句子是:蓮之愛，同予者何人?⑹描寫蓮美好形象的句子是:出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。

48、⑺與“近朱者赤，近墨者黑”相對(duì)比，集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來比喻某些人不與世俗同流合污而又潔自好的句子是:出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

49、⑻比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語句是:香遠(yuǎn)益清。

50、⑼最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是(主旨句):蓮，花之君子者也。

51、⑽寫君子行為方正，通達(dá)事理，不攀附權(quán)貴的句子是:中通外直，不蔓不枝。

52、⑾《愛蓮說》中用來比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是:出淤泥而不染，濯清漣而不妖⑿比喻君子通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清。

53、⒀比喻君子志潔行廉，莊重而又令人敬佩的句子是，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉⒁人們甚愛牡丹的原因是:牡丹，花之富貴者也⒂同范仲淹〈岳陽樓記〉的“微斯人，吾誰與歸”意境相同一句是:蓮之愛，同予者何人⒃魯迅青年時(shí)期在〈蓮蓬人〉中寫道:掃除膩粉呈風(fēng)骨，褪卻紅衣學(xué)淡妝‘。

54、它的立意和語言受益于〈愛蓮說〉中的名句是:出淤泥而不染，濯清漣而不妖⒄隱寓趨炎附勢(shì)之風(fēng)極盛的語句是:牡丹之愛，宜乎眾矣!十一、問答題 陶淵明為什么“獨(dú)愛蓮”?答:因?yàn)榫栈ㄔ谇锾扉_放，不與百花爭(zhēng)艷，是花中的隱士，而陶淵明也是一位隱士，菊與陶淵明的品格相似2、“自李唐來，世人盛愛牡丹”，這句話揭示了什么問題?答:揭示了自唐朝以來，崇尚富貴，追名逐利的社會(huì)風(fēng)氣。

55、3、作者是從哪些方面描寫蓮花的?并賦予了蓮花哪些品格?答:生長(zhǎng)環(huán)境:“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”--生性高潔，不與世俗同流合污體態(tài)香氣:“中通外直，不蔓不枝香遠(yuǎn)益清”--正直，通達(dá)事理，行為方正風(fēng)度氣質(zhì):“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”--志潔行廉，體態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕侮4作者描寫蓮花，為什么要先寫陶淵明愛菊，世人愛牡丹?這樣寫有什么作用?答:作者用”菊”和”牡丹”來作正襯和反襯，表達(dá)自己潔身自好，不摹名利的生活態(tài)度，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨。

56、5、《愛蓮說》一文運(yùn)用借物喻人的寫法，旨在托物言志。

57、文中牡丹、蓮花各比喻生活中的什么人?你怎樣看待拜金主義者信奉“有錢能使鬼推磨”的“牡丹之愛”?答:“牡丹”比喻富貴的人。

58、“蓮花”比喻品德高尚的人看法:對(duì)有些拜金主義者的貪圖富貴追名逐利行為表示鄙夷和厭惡，他們的“有錢能使鬼推磨”是造成世風(fēng)日衰的禍根，這種“牡丹之愛”要受到批評(píng)和否定。

59、6、為什么人們對(duì)“花”的愛好不同呢?兩個(gè)“獨(dú)”字，有什么作用?答:喜愛哪一種花，表明人們的不同的思想感情和氣節(jié)。

60、兩個(gè)“獨(dú)”字，表現(xiàn)了作者既不與世俗同流合污，又表明了自己不同于陶淵明的生活態(tài)度。

61、7、作者以物喻人，抒情言志。

62、把菊花比作什么?作者對(duì)陶淵明的這種隱逸的生活態(tài)度是不是完全贊賞呢?他也愿意隱逸嗎?作者更多的則流露出什么情感?答:隱士。

63、不愿意，因?yàn)樽髡哔澷p的只是陶淵明這種不茍同于世俗的人格，而對(duì)于他的隱逸卻不贊賞， “惋惜”8、請(qǐng)用自己的話概括蓮“不染”“不妖”“中通外直”“不蔓不枝”“亭亭凈植”“不可褻玩”的特征所代表的可貴品質(zhì)。

64、*蓮花代表的可品質(zhì)是:質(zhì)樸、高潔，胸懷豁達(dá)，品行無邪;不拘繁文茍禮，美德廣布四方，獨(dú)立自主，威嚴(yán)不可褻瀆。

65、9、本文所用的修辭有:排比、設(shè)問、比喻 表達(dá)方式有:記敘、描寫 表現(xiàn)手法有:象征、襯托本文運(yùn)用了襯托的手法，用菊正襯蓮，用牡丹反襯蓮。

66、文章的最后一段運(yùn)用了多種句式:分別有感嘆句(噫 !菊之愛，陶后鮮有聞。

67、)，設(shè)問句(蓮之愛，同予者何人?)陳述句(牡丹之愛，宜乎眾矣。

68、)10、下面這段話蘊(yùn)含了君子哪些品質(zhì)?出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

69、*既不與惡濁的世風(fēng)同流合污，也不孤高自許;通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng);志潔行廉，儀態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕侮。

70、(意思對(duì)即可)1從作者對(duì)蓮的贊美來看，這種“君子”應(yīng)具備怎樣的品格?答:鄙棄貪圖富貴，追求名利的世風(fēng);潔身自好，保持堅(jiān)貞氣節(jié)和高尚的品德。

71、12、“蓮之愛，同予者何人”一句，表達(dá)了作者怎樣的思想感情?“予獨(dú)愛蓮”的“獨(dú)”字表現(xiàn)了作者什么態(tài)度?答:表達(dá)了作者知音甚少的無限感慨 獨(dú)字表現(xiàn)了作者遺世獨(dú)立，決不隨波逐流。

72、13、你怎樣理解“蓮之愛，同予者何人”?答:這是一個(gè)反問句。

73、一方面照應(yīng)上文“予獨(dú)愛蓮”，另一方面也透露出對(duì)人生世事的感嘆，慨嘆當(dāng)時(shí)與作者志同道合的人少，能做到品行高潔的人少。

74、14、“牡丹之愛，宜乎眾矣。

75、”表達(dá)了作者怎樣的感情?答:這個(gè)感嘆句，是作者對(duì)那時(shí)一些士大夫追求名利，求取富貴的處世態(tài)度的強(qiáng)烈諷刺。

76、15、作者對(duì)這三種花的態(tài)度又是怎樣的呢?答:嘆惋菊花，為了潔身自好而逃避現(xiàn)實(shí)，超然物外，處世態(tài)度未免有些消極。

77、鄙薄牡丹:追名逐利，攀附富貴，未免有些庸俗。

78、贊美蓮花:"出淤泥而不染"，立身污濁塵世卻能永葆高潔本色，十分難得。

79、16、請(qǐng)為第2段文字作個(gè)評(píng)注。

80、答:作者將菊花、牡丹和蓮花一一人格化，賦予他們不同的道德情操，借花喻人，通過人們對(duì)這三種花的不同態(tài)度，譏諷了崇尚富貴、追名逐利的社會(huì)風(fēng)氣。

81、展現(xiàn)了作者品性的高潔。

82、17、“菊之愛，陶后鮮有聞”，從這句話能看出什么問題?答:揭示了陶淵明以后的社會(huì)風(fēng)氣，對(duì)社會(huì)不滿的隱士少了，與世同流合污的人多了。

83、18 本文的語言運(yùn)用上有何特色?這樣有什么好處?答:駢散結(jié)合.使人讀起來鏗鏘有力,頓挫有致.十二、拓展延伸發(fā)揮題:短文贊揚(yáng)蓮花“出淤泥而不染”的高貴品質(zhì)，實(shí)則是作者思想情懷的抒發(fā)，可現(xiàn)實(shí)生活中，有人卻認(rèn)為“近朱者赤，近墨者黑”，對(duì)這兩種觀點(diǎn)，你是怎樣看待的?請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。

84、*略(提示:針對(duì)某一種觀點(diǎn)或?qū)烧呓Y(jié)合起來談均可，但必須扣住“人與環(huán)境”的關(guān)系)2、你喜歡哪種花?請(qǐng)簡(jiǎn)要說明喜歡的原因。

85、答:荷花, 出淤泥而不染，濯清漣而不妖,為歷代文人所喜愛;梅花,你傲立雪中的高潔,堅(jiān)忍不拔的毅力,卓爾不群的品格,深深的感動(dòng)著我,激勵(lì)著我.3、在我們中學(xué)生中,” 出淤泥而不染”的學(xué)生太少,而隨波逐流的人太多,即不明辨是非,跟著厭學(xué),淘氣打仗的同學(xué)廝混在一起,不是喝酒抽煙,就是惹是生非,你如何看待這種現(xiàn)象?談出你的想法.答:中學(xué)生應(yīng)該珍惜易逝的青春年華,努力學(xué)習(xí),不要為將來的遺憾而飲恨終身.4作者認(rèn)為“菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。

86、”你同意作者的觀點(diǎn)嗎?說說理由。

87、答: 不同意，我認(rèn)為牡丹才是花中君子，它不為惡勢(shì)力屈服，雖遭貶，仍不改其志，按照自身的規(guī)律開花。

88、嬴得花中美譽(yù)5同學(xué)們，我們學(xué)完了課文后有哪些收獲呢?答:從中我們懂得了蓮花高潔脫俗、正直純真的品格。

89、寫作上明白了作者托蓮花抒情言志的寫法。

90、此外，這篇文章比喻、擬人、排比修辭手法的運(yùn)用，襯托、對(duì)比手法的運(yùn)用，陳述、疑問、感嘆句式的變化，記敘、議論、抒情的有機(jī)結(jié)合，文字的洗練而又一字不可易等，都值得我們借鑒。

91、6 《愛蓮說》中滲透著幾種人生觀?結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，談?wù)勀愕娜松^。

92、答: 三種:1隱逸的人生觀;2貪圖富貴的人生觀;3不與世俗同流合污，潔身自好的人生觀。

93、談自己的人生觀，只要積極向上，聯(lián)系實(shí)際，言之有理即可。

94、7出淤泥而不染，濯清漣而不妖”常用來比喻什么現(xiàn)象?請(qǐng)你結(jié)合實(shí)際就”染”與不染問題從正反兩方面聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活舉例,談?wù)劯惺?答:比喻人在渾濁不良的環(huán)境中能一塵不染,潔身自好的現(xiàn)象,主觀試題答案自擬.8 用” 中通外直，不蔓不枝”來鞭策自己,談?wù)勛鋈说牡览? 答:答案自擬。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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