關(guān)于史記管晏列傳原文，史記 管晏列傳這個(gè)問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
1、管仲既任政相齊，以區(qū)區(qū)之齊在海濱，通貨積財(cái)，富國強(qiáng)兵，與俗同好惡。
2、故其稱曰:“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱，上服度則六親固。
3、四維不張，國乃滅亡。
4、下令如流水之原，令順民心。
5、”故論卑而易行。
6、俗之所欲，因而與之;俗之所否，因而去之。
7、 其為政也，善因禍而為福，轉(zhuǎn)敗而為功。
8、貴輕重，慎權(quán)衡。
9、桓公實(shí)怒少姬，南襲蔡，管仲因而伐楚，責(zé)包茅不入貢于周室。
10、桓公實(shí)北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。
11、于柯之會(huì)，桓公欲背曹沫之約，管仲因而信之，諸侯由是歸齊。
12、故曰:“知與之為取，政之寶也。
13、” 管仲富擬于周室,有三歸、反坫,齊人不以為侈。
14、管仲卒，齊國遵其政，常強(qiáng)于諸侯。
15、后百余年而有晏子焉。
16、 太史公曰:管仲世所謂賢臣，然孔子小之。
17、豈以為周道衰微，桓公既賢，而不勉之至王，乃稱霸哉?語曰“將順其美，匡救其惡，故上下能相親也”。
18、豈管仲之謂乎? 翻譯 管仲在齊國執(zhí)政任相，使地處海濱的小小齊國流通貨物，積聚財(cái)帛，富國強(qiáng)兵，辦事能夠與百姓同好惡。
19、所以他說:“倉庫充實(shí)了，人才知道禮儀節(jié)操，衣食富足了，人才懂得榮譽(yù)和恥辱。
20、君主如能帶頭遵守法度，那么，父母兄弟妻子之間便會(huì)親密無間。
21、禮義廉恥得不到伸張，國家就要滅亡。
22、國家頒布的政令像流水的源泉一樣暢通無阻，是因?yàn)樗茼槕?yīng)民心。
23、”因?yàn)榈览頊\顯，容易實(shí)行。
24、百姓所要求的，就順應(yīng)他們的愿望提供給他們;百姓所反對(duì)的，就順應(yīng)他們的愿望拋棄它。
25、 管仲為政，善于轉(zhuǎn)禍為福，把失敗變?yōu)槌晒Α?/p>
26、他十分重視榮辱的選擇，謹(jǐn)慎地選擇得失利弊。
27、桓公實(shí)際上是由于怨恨少姬，南下襲擊蔡國，但管仲卻借這個(gè)機(jī)會(huì)，責(zé)備楚國不向周天子進(jìn)貢包茅。
28、桓公實(shí)際上是北伐山戎，但管仲卻借這個(gè)機(jī)會(huì)，命令燕國恢復(fù)召公的政令。
29、桓公在柯地與魯國會(huì)盟，后來又想違背同曹沫的盟約，但管仲借助這個(gè)盟約使桓公建立了信義，因此諸侯都來歸附齊國。
30、所以說:“懂得給予就是索取的道理，這是治理國政的法寶。
31、” 管仲的財(cái)富足以和公室相比，他有三歸高臺(tái)，又有反坫，但齊國人并不認(rèn)為他奢侈。
32、管仲死后，齊國仍然遵循他制定的政令法規(guī)，常比各國諸侯都強(qiáng)大。
33、經(jīng)過一百多年以后，齊國又出現(xiàn)了一位晏子。
34、 太史公說:管仲是世人所說的賢臣，但孔子卻小看他莫非認(rèn)為周朝的統(tǒng)治已經(jīng)衰微，桓公既是賢君，而管仲不勸勉他實(shí)行王道，卻輔佐他稱霸嗎?《孝經(jīng)》說:“鼓勵(lì)并順從好的，糾正并制止不好, 因而君臣上下就能相親”。
35、 這難道不是說的管仲嗎?)。
本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。
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