關(guān)于菩提本無(wú)樹下一句是什么意思，菩提本無(wú)樹全文解釋這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！
1、”菩提本無(wú)樹，明鏡亦非臺(tái)。
2、“這句話的意思是眾生的身體就是一棵覺(jué)悟的智慧樹，心靈就象一座明亮的臺(tái)鏡。
3、2、這句話是六祖惠能大師的一個(gè)四句偈，是從神秀和惠能那兩個(gè)偈子引申出來(lái)，意在說(shuō)明一切有為法皆如夢(mèng)幻泡影，教人不要妄想執(zhí)著，才能明心見性，自證菩提。
4、3、菩提原本比喻智慧，明亮的鏡子比喻清靜心。
5、關(guān)于這首詩(shī)的來(lái)歷，《壇經(jīng)》第四節(jié)至第八節(jié)，有明白的記載：五祖弘忍“一日喚門人盡來(lái)”，要大家“各作一偈”。
6、并說(shuō)“若悟大意者”，即“付汝衣法，稟為六代。
7、”4、這首偈，同神秀的那一首，在修行方法上具有原則的區(qū)別。
8、神秀的那首“無(wú)相偈”，使他失去作為弘忍繼承人的資格，卻成了北宗一派的開山祖。
9、由于神秀強(qiáng)調(diào)“時(shí)時(shí)勤拂拭”，后人以其主張“拂塵看凈”，稱之為“漸修派”。
10、擴(kuò)展資料：在《壇經(jīng)》第二十節(jié)，惠能指出：“世人性本自凈，萬(wàn)法在自性。
11、思量一切惡事，即行于惡；思量一切善事，使修于善行。
12、”這是惠能“頓悟說(shuō)”的基礎(chǔ)。
13、2、在惠能看來(lái)，“愚人”與“智人”，“善人”與“惡人”，他們和“佛”之間，沒(méi)有不可逾越的鴻溝。
14、從“迷”到“悟”，僅在一念之間。
15、這種“放下屠刀，立地成佛”的思想，不僅對(duì)中國(guó)佛教的演變產(chǎn)生了巨大的作用，對(duì)于后來(lái)的中國(guó)哲學(xué)理論也有重大的影響。
16、參考資料：百度百科-菩提本無(wú)樹。
本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。
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