關(guān)于儒家思想在漢代的發(fā)展，儒家思想在漢朝的發(fā)展?fàn)顩r這個(gè)問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
1、漢朝的第一位皇帝開始從儒家學(xué)派中為自己召募官吏。
2、而法家則由于秦王朝的殘暴而聲名狼藉，因此漢朝的皇帝們也只是從道家中聘請(qǐng)法師，讓他們提出一些有關(guān)神秘力量的建議。
3、同時(shí)，漢朝初期，皇帝還得先與某些新產(chǎn)生的權(quán)貴們分割權(quán)力，即使劉邦的皇帝尊嚴(yán)也只是在部分諸侯那里得到認(rèn)可，而且還不得不借助重獎(jiǎng)安撫他的主要競爭者。
4、 一直到了武帝(公元前140到公元前86年)這位世界歷史上偉大的君主之一，才真正地重建起統(tǒng)一的中央集權(quán)國家。
5、儒家學(xué)說國家化的第一次輝煌時(shí)期便由此開始了。
6、為了管理那日益擴(kuò)大的王朝并保持統(tǒng)一，武帝需要兩樣?xùn)|西:遠(yuǎn)離京都的官員以及那些外省侯爵們的忠誠;官吏治理下的民眾尤其是農(nóng)民站在擁戴皇帝的一邊。
7、這二者唯有借助于儒家學(xué)說中那嚴(yán)肅的道德責(zé)任觀才可加以保障，也正是因此，漢武帝于公元前136年把儒家學(xué)說確立為國家意識(shí)形態(tài)，并于公元前124年在其首都長安建立了專門用于培養(yǎng)高級(jí)官吏的國立儒學(xué)院。
8、其意義對(duì)于中國人來說，那是一目了然的，它所具有的影響類似于法國的高級(jí)管理學(xué)院，國家經(jīng)濟(jì)和管理的精英們?cè)谶@里受到統(tǒng)一熏陶。
本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。
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