關(guān)于華表的寓意和象征,華表是什么意思這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道,今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧!
1、華表起源很早。
2、早在堯舜時(shí)代,帝王就習(xí)慣在各交通要道、十字路口設(shè)置一些木柱。
3、據(jù)《淮南子》記載,這種柱子乃“舜之誹謗之木”,“書其善惡于華表木也”。
4、意思是,人民群眾對(duì)帝王有什么批評(píng)建議,可以寫在這些叫做華表的木柱上面。
5、可見華表最初是發(fā)揚(yáng)民主的工具。
6、秦始皇時(shí)代,為加強(qiáng)專制統(tǒng)治,廢除了華表。
7、漢代又恢復(fù)華表,稱做“桓表”。
8、但是,由于封建帝王不愛聽批評(píng),不準(zhǔn)人民提意見,因此華表逐漸成為街心路口的路標(biāo),后來(lái)又變成一種石雕藝術(shù),作為建筑物的裝飾品。
9、 現(xiàn)在北京除天安門的前后兩面各有一對(duì)華表外,在北京圖書館、北京大學(xué)校園里,以及明十三陵大紅門內(nèi)側(cè)等處,也保留著用漢白玉雕琢的華表。
10、華表頂端有一坐獸,似犬非犬,它叫 做吼),是一種食肉獸。
11、你可曾注意到,天安門前面那對(duì)華表上的 面向南,而天安門后邊那對(duì)華表頂上的 卻面向北,這有什么講究?據(jù)說(shuō),面朝北的 ,叫“望君出”,意思是提醒皇帝不要沉湎于宮廷生活,應(yīng)該經(jīng)常出去走走,體察民間疾苦,向南的 ,叫“望君歸”,是叫皇帝不要長(zhǎng)期在外游逛,忘了國(guó)事,應(yīng)該回宮來(lái)處理朝政。
12、其實(shí),這些象征性的寓意只是反映了人民群眾對(duì)統(tǒng)治者的意愿和期望而已。
13、各朝各代,有哪個(gè)皇帝的行蹤真正是受“華表 ”的支配呢?。
本文分享完畢,希望對(duì)大家有所幫助。
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