關(guān)于蔽月山房哲理相近的是，蔽月山房哲理最接近的是這個(gè)問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
1、跟《蔽月山房》相似的是宋代的《題西林壁》，兩首詩的主旨都是一樣的，都是告訴人們看問題，處理事情，立足點(diǎn)要高，視野要闊，這才能把握客體的全貌，認(rèn)清它的實(shí)質(zhì)，不致被假象所迷惑，得出錯(cuò)誤的結(jié)論。
2、《題西林壁》宋代：蘇軾橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。
3、不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。
4、2、《題西林壁》翻譯：從正面、側(cè)面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處看都呈現(xiàn)不同的樣子。
5、3、《蔽月山房》明代：王陽明山近月遠(yuǎn)覺月小，便道此山大于月。
6、若人有眼大如天，當(dāng)見山高月更闊。
7、4、《蔽月山房》翻譯：近處有山，遠(yuǎn)空有月，兩者對(duì)比之下，使人覺月小。
8、其實(shí)，月球的體積是地球的四十九分之一，地球上沒有一座大山比得上月球大的。
9、可是在人的視覺上，月總是小于山。
10、假如人眼如天樣大，那所見到的山和月的印象就不同了，山高月更闊。
11、前后感覺上的差異，不在山和月本身，而在“眼”的變化。
12、常人之眼，既小又低，只能見到山高月??；如天之眼，既大又高，便能見到山高月闊。
13、因此視點(diǎn)和眼界是產(chǎn)生不同印象的關(guān)鍵。
14、擴(kuò)展資料：《題西林壁》賞析：蘇軾的詩既是人生感悟，也是一種政治體驗(yàn)。
15、蘇軾自進(jìn)入仕途后卷入了新舊之法的爭(zhēng)議，他在政治傾向上更貼近保守派，反對(duì)王安石主導(dǎo)的新法。
16、但他不偏激，主張汲取新法合理成分，主張講究執(zhí)行策略，反而又為舊黨所不容。
17、因此，蘇軾筆下的廬山，也可以看成是撲朔迷離的政局，新舊兩黨立場(chǎng)不同，結(jié)論也不同。
18、事實(shí)上，人們都置身局中，置身歷史長(zhǎng)河中，都不免陷入當(dāng)局者迷的困境，應(yīng)該更客觀地思考問題，得出恰當(dāng)結(jié)論。
19、如果說宋以前的詩歌傳統(tǒng)是以言志、言情為特點(diǎn)的話，那么到了宋朝尤其是蘇軾，則出現(xiàn)了以言理為特色的新詩風(fēng)。
20、這種詩風(fēng)是宋人在唐詩之后另辟的一條蹊徑。
本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。
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