如珩家居（如珩）

關(guān)于如珩家居，如珩這個(gè)問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、“君子如珩，美人如佩”出自明代文人文震亨的《長(zhǎng)物志》。

2、原句為：于身為長(zhǎng)物,于世為閑事。

3、君子如珩,羽衣昱耀。

4、釋義為：這件事對(duì)于自身是有價(jià)值的東西，對(duì)于社會(huì)就是閑事。

5、君子好比是美玉，披上羽衣則會(huì)更加明亮耀眼。

6、《長(zhǎng)物志》未明代文震亨著，成書于1621年，共12卷，收入《四庫全書》 ，作者文震亨（1585年-1645年），字啟美，江蘇蘇州人。

7、他是明代大書畫家文征明的曾孫，天啟間選為貢生，任中書舍人，書畫咸有家風(fēng)，平時(shí)游園、詠園、畫園，也在居家自造園林。

8、《長(zhǎng)物志》一書完成于崇禎七年，全書十二卷，直接有關(guān)園藝的有室廬、花木、水石、禽魚、蔬果五志，另外七志書畫、幾榻、器具、衣飾、舟車、位置、香茗亦與園林有間接的關(guān)系。

9、相比于《園冶》 ，《長(zhǎng)物志》更多地注重于對(duì)園林的玩賞，與《園冶》更多地注重于園林的技術(shù)性問題正可互為補(bǔ)充。

10、此外，《園冶》因?yàn)槭橇⒆阌诮系脑靾@實(shí)踐，而江南花卉繁茂，水源充沛，所以計(jì)成對(duì)此措意不多；《長(zhǎng)物志》則主要是針對(duì)北方的造園實(shí)踐，而北方草木珍稀，水源猶缺，所以，文震亨對(duì)此的重視尤見匠心。

11、擴(kuò)展資料：文震亨與《長(zhǎng)物志》：文震亨（1585年-1645年），字啟美，江蘇蘇州人，中國(guó)明朝末年的畫家，生于明萬歷十三年，卒于清順治二年。

12、他是明代書畫家文徵明的曾孫，文氏本人以諸生卒業(yè)于南京國(guó)子監(jiān)，以琴、書譽(yù)滿禁中，并于天啟中，以恩貢出仕中書舍人。

13、此后因明末的朋黨之事飽受牽連。

14、詩文書畫，均能得其家傳，對(duì)于文學(xué)、書畫、音樂、造園等，均有素養(yǎng)。

15、平時(shí)游園、詠園、畫園，也在居家自造園林。

16、《長(zhǎng)物志》書成于崇禎七年（1621），共十二卷，分別為：室廬、花木、水石、禽魚、書畫、幾塌、器具、衣飾、舟車、位置、蔬果、香茗。

17、其內(nèi)容涉及范圍較廣，依現(xiàn)代學(xué)科劃分，可分為建筑、動(dòng)物、植物、礦物、藝術(shù)、園藝、歷史、造園等方面。

18、《長(zhǎng)物志》長(zhǎng)期做為園林設(shè)計(jì)的典籍，因此以往對(duì)這本書的研究大多是從園林設(shè)計(jì)或建筑的角度進(jìn)行考量的 ，因此多與《園治》進(jìn)行比較。

19、《長(zhǎng)物志·卷三·水石》，分為廣池、小池、瀑布、鑿井、天泉、地泉、流水、丹泉、品石、靈璧石、英石、太湖石、堯峰石、昆山石、錦川、將樂、羊肚石、土瑪瑙、大理石、永石等十八節(jié)。

20、水、石與植物、建筑等同為構(gòu)成園林景觀的要素之一。

21、《長(zhǎng)物志·水石》卷說:“石令人古,水令人遠(yuǎn),園林水石,最不可無。

22、要須回環(huán)峭拔,安置得宜。

23、一峰則太華千尋,一勺則江湖萬里。

24、”又須修竹、老木、怪藤、丑樹交覆角立，蒼崖碧澗，奔泉汛流，如入深巖絕壑之中，乃為名區(qū)勝地。

25、約略其名，匪一端矣。

26、《長(zhǎng)物志·水石·品石》說:“石以靈璧為上,英石次之。

27、然二種品甚貴, 購之頗艱,大者尤不易得,高逾數(shù)尺者,便屬奇品。

28、小者可置幾案間,色如漆、聲如玉者最佳。

29、橫石以蠟地而峰巒峭拔者為上。

30、”《長(zhǎng)物志·室廬·階》中說:“自以至十級(jí),愈高愈古,須以文石剝成。

31、以太湖石疊成者,曰‘澀浪’,其制更奇,然不易就。

32、復(fù)室須內(nèi)高于外, 取頑石具苔斑者嵌之,方有巖阿之致。

33、”《位置·臥室》說:“庭中亦不須多植花木,第取異種宜秘惜者,置一株于中,更以靈璧、英石伴之。

34、“《位置·敞室》說:“置建蘭一二盆于幾案之側(cè);奇峰古樹,清泉白石,不妨多列。

35、從以上的置石論述中可以看出文震亨對(duì)園林家居置石的理論水準(zhǔn)，可謂是精彩獨(dú)到，更難能可貴的是，他把園林置石提升到與心靈相通的高度和廣度，實(shí)在是奇石理論界中的集大成者。

36、文震亨也遭到阮大鉞等人的排擠。

37、清軍攻占蘇州后，文震亨避居陽澄湖。

38、當(dāng)清軍推行剃發(fā)令時(shí)，這個(gè)文弱的書生做出了他最后的選擇，他“聞令，自投于河，家人救之，絕粒六日而死。

39、遺書曰：‘我保一發(fā)，下覲祖宗；見曹無墮先志。

40、‘”一代名賢以這樣的方式結(jié)束了自己的一生。

41、地方志人物傳記材料中被歸入“忠義”中。

42、其仕途并不順利，但因其家學(xué)傳統(tǒng)在文化生活上面有一定造詣，同時(shí)因其殉節(jié)而死的結(jié)局，給人的印象大致是一個(gè)仕途不順，幽居山水，不失傳統(tǒng)士大夫氣節(jié)的文人形象。

43、享年61歲。

44、乾隆四十一年（公園1776年）被追謚為“節(jié)憨”。

45、參考資料：百度百科-《長(zhǎng)物志》。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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