關(guān)于如如不動觀自在,如如不動這個問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!
1、如何理解與修習(xí)“不取于相、如如不動” “不取于相,如如不動”,這是修行成功的佛與阿羅漢們的心。
2、他們面對一切世間的境緣,心里不產(chǎn)生執(zhí)著。
3、不取于相是指他們不執(zhí)著世間的任何一種事物;如如不動是指他們心的平靜狀態(tài),指他們面對一切事物,心理上完全以隨緣與平靜來應(yīng)對。
4、 這種不執(zhí)著一切事物的心態(tài)要靠正確的修行才能實現(xiàn)。
5、正確的修行是什么呢?以金剛經(jīng)中的語句為例:“一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應(yīng)作如是觀。
6、”這就是正確的修行方法。
7、 一切有為法,泛指世間一切事物(包括我們的身與心)。
8、 如夢幻泡影,如露亦如電,指所有世間事物的本質(zhì),這本質(zhì)就是無常生滅。
9、 應(yīng)作如是觀。
10、佛要求修行者按照他指引的這個方向去觀察,即觀察一切有為法所具有的共同性質(zhì):無常生滅。
11、 如果一位修行人,能夠依照佛的這個方法去觀察,他就會成就。
12、成就的含義是,他會成為一個面對一切事物,平靜對待它們,不貪著,也不排斥,處事中正,心理平和的人。
13、即“不取于相,如如不動”。
14、 這里需要重點注意的是:“不取于相,如如不動”是結(jié)果,是修行完全成功的圣者們所表現(xiàn)出來的心態(tài)。
15、達(dá)到這種境界的方法是:觀察一切有為法的本質(zhì)——無常生滅。
16、 不要把結(jié)果當(dāng)成方法來修,不要直接去修“不取于相,如如不動”。
17、只要能夠觀察到一切事物的本質(zhì)是無常生滅的,那么,你會自然地達(dá)到“不取于相,如如不動”,這是法的次第。
18、 佛法修行的全部就在這里:觀察五蘊身心及一切事物的無常生滅相。
19、如果一位修行人能夠如是修行,如是觀察,那么,他就會達(dá)到“不取于相,如如不動”。
20、 修行人如果能夠抓住這一個重點,那么,他就算抓住了佛法修行的中心。
21、 修行的著重點在于,要把佛的教理付諸實踐,只有如此,佛法才能真正地幫助我們。
22、 □這篇文字是從新浪博客《走在解脫之路上》一篇文章的評論欄里轉(zhuǎn)過來的,在轉(zhuǎn)到這里時,對文字略有修改。
本文分享完畢,希望對大家有所幫助。
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