導(dǎo)讀 關(guān)于實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力表現(xiàn)在什么，實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來
關(guān)于實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力表現(xiàn)在什么，實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
1、c,實(shí)踐的特點(diǎn)包括直接現(xiàn)實(shí)性和能動性還有社會歷史性。
2、能動性是最本質(zhì)的特點(diǎn)實(shí)踐是認(rèn)識的唯一來源 也是認(rèn)識的根本動力 實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) 認(rèn)識的目的是實(shí)踐 如果出現(xiàn)唯一目的的話就是錯的 它只是一個根本的目的 但并不是唯一的 認(rèn)識的根本任務(wù)呢是透過現(xiàn)象看本質(zhì)通過表面現(xiàn)象然后去理性的思考認(rèn)識的目的就是運(yùn)用實(shí)踐去改造世界 選項(xiàng)中如果是主觀與客觀理論與歷史的具體性的統(tǒng)一的話這個就是正確的 通常錯誤的選項(xiàng)就是客觀與主觀相互顛倒然后就理論跟實(shí)踐相互顛倒 。
3、實(shí)踐是人類去客觀地改造物質(zhì)世界 主體必須是人 而且它是能動性的活動 出現(xiàn)適應(yīng)性活動的話就是錯誤的 出現(xiàn)主觀內(nèi)在本性改造的物質(zhì)活動是實(shí)踐的話也是錯誤的。
本文分享完畢，希望對大家有所幫助。
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