《儒林外史》中匡超人的故事（儒林外史中 匡超人簡介）

關(guān)于《儒林外史》中匡超人的故事，儒林外史中 匡超人簡介這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、匡超人，原名匡迥，號超人，是《儒林外史》中一個角色鮮明，性格極其豐富的文學(xué)形象。

2、《儒林外史》是我國古典小說中一部杰出的諷刺作品，吳敬梓用他敏銳的洞察力，豐富的個人生活體驗與鮮明的愛憎情感，寫出了這部現(xiàn)實主義的杰出著作。

3、小說圍繞著功名富貴這根主軸，窮盡儒林世相，體現(xiàn)世態(tài)人心，反映了在科舉制藝制度下文人士子個體良知的泯滅。

4、匡超人就是其中一個極為典型的例子。

5、　　匡超人是溫州府樂清縣人，他原本是一個農(nóng)村少年，自小上過幾年學(xué)，因家貧無力讀不成了，跟一個買柴的客人到省城幫忙記帳。

6、不料客人折本倒閉，匡超人不得不靠給人拆字混日子，這時他才二十二歲。

7、匡超人本是一個事親孝順，勤勞好學(xué)的農(nóng)村青年，吳敬梓在小說中細(xì)致的描寫了他一步一步走向人格淪喪，靈魂墮落的過程。

8、匡超人思想的發(fā)展，大體上可以分為少年時期，轉(zhuǎn)折時期，變質(zhì)時期三個階段。

9、　　匡超人少年時期手腳勤快，心地善良，事親孝順。

10、他在馬二先生的資助下回到家中見到娘親就“放下行李，整一整衣服，替娘作揖磕頭。

11、”父親臥病在床，他回到家就買了一只豬蹄來家煨著，等爛熟，和飯拿到父親面前。

12、晚上拿個被單，睡在父親腳跟頭。

13、他白天里殺豬，賣豆腐，晚上便服侍父親。

14、他父親夜里睡不著，要吐痰，吃茶水，一直到四更鼓，匡超人就讀書陪到四更鼓，每夜只睡一個更頭。

15、哥哥買了個雞子來給他接風(fēng)，叫他不要告訴父親。

16、他那里肯依，把雞肉先盛了一碗送給父母，然后才肯吃。

17、對父母真是體貼入微。

18、晚上村里失火，累及自家，他首先背出父親，然后扶出母親。

19、在他看來，這是頭等重要的，其他行李家什都不在話下。

20、可見孝順父母是他最高的道德標(biāo)準(zhǔn)，這時的匡超人是極為淳樸可愛的。

21、　　因為匡超人事親孝順，而且勤學(xué)上進(jìn)，一日被路過的知縣李本瑛發(fā)現(xiàn)，感其嘉行，提攜他中了秀才，豈料李知縣被人誣告，可能累及匡超人。

22、于是他來到杭州躲避風(fēng)頭。

23、匡超人到了杭州，要投奔的潘三外出未歸，便與一班假名士交往，這段時期是他一生中的轉(zhuǎn)折時期。

24、　　這些斗方名士或因科舉敗北或因自身條件的限制無法取得功名進(jìn)入仕途。

25、于是這些人就想找一條“終南捷徑”：刻詩集，結(jié)詩社，寫斗方，詩酒風(fēng)流，充當(dāng)名士。

26、這些人表面上瀟灑風(fēng)流，但骨子里忘不了功名富貴。

27、他們假托無意功名富貴自以為清高，意圖僥幸能夠名利雙收。

28、正如景蘭江所言，“可知道趙爺雖不曾中進(jìn)士，外邊詩選上刻著他的詩幾十處，行遍天下，那個不曉得有趙雪齋先生？只怕比進(jìn)士享名多著哩！”而匡超人初到杭州后，就卷進(jìn)了這幫“名士”之中，“才知道天下還有這一種道理”。

29、受到他們的影響與熏陶，年少時那樸實敦厚的人品開始受到污染，思想開始蛻變。

30、于是匡超人主動地加入到這群名士中，參加了“西湖詩會”，也想從中獲取些好處。

31、可見此時的匡超人已是被名士群所同化。

32、雖然馬二先生教他懂得了讀書人應(yīng)以文章舉業(yè)為主，但這條路終究是難走的，況且此時的恩師李本瑛已被人誣告摘了印，無人提攜，于是匡超人轉(zhuǎn)身投入到西湖斗方名士們所吹捧的“終南捷徑”之中了。

33、　　匡超人思想的第三個時期即質(zhì)變時期是在認(rèn)識了潘三以后。

34、潘三是一個把持官府，包攬詞訟，拐帶人口，買囑槍手的市井惡棍。

35、他勸匡超人不要與那幫名士來往，只有像他那樣才能做一些有想頭的事情，才能發(fā)跡。

36、他看中匡超人知書識字，能寫會算，而且聰明伶俐，他要利用匡超人為自己服務(wù)。

37、如勾結(jié)差人黃球，拐賣樂清縣大戶人家逃出來的一個使女給姓胡的財主，偽造的朱簽就是匡超人所擬，而潘三也很豪爽的給了他二十兩銀子。

38、匡超人從中嘗到甜頭，為非作歹的膽子也就越發(fā)大了起來。

39、接下來在潘三的安排下，他又頂替金躍上考場，并中了秀才，又賺了二百兩銀子。

40、潘三確實沒有虧待匡超人，不但幫他在城里買了房子，還給他取了親。

41、從私人的關(guān)系來看，潘三是有恩于匡超人的。

42、但是，在潘三被捕后，匡超人展示出他在這個污濁社會的“學(xué)習(xí)成果”——暴露出他那寡情薄義、虛偽、撒謊的嘴臉：逼妻子回大柳莊鄉(xiāng)下，導(dǎo)致其妻郁悶憂慮而死；潘三入獄后的翻臉無情；考取教習(xí)后的自命不凡，吹自己為讀書人所供奉的“先儒”而貽笑大方。

43、這個昔日的純樸少年已經(jīng)變成一個毫無廉恥的吹牛家，虛偽透頂，狡詐至極。

44、　　在小說所展示的匡超人的歷程中，我們清楚的看到他從純樸善良到人格淪喪,一步一步地走向墮落。

45、作者通過這樣一個農(nóng)家子弟墮落的全過程，揭露了惡濁勢利的社會、牢籠士子的八股取士的罪惡本質(zhì)。

本文分享完畢，希望對大家有所幫助。

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