關(guān)于梵高的資料介紹,凡高的資料這個問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!
1、梵高的作品 1.《吃馬鈴薯的人》 2.《兩棵絲柏樹》 3.圣雷米時期的《自畫像》 4.《有烏鴉的麥田》 5.《割草的少年》 6.《煤礦的婦女們》 7.《靜物:打開的圣經(jīng)》 8.《街上的成排房屋》 9.《手拿康乃馨的女人》 10.《馬車通過的吊橋》 11.《夕陽下的播種者》 12.《抱著頭的老人》 13.《悲哀》 14.《向日葵》 15.《星夜》 16.《夜間咖啡館—室內(nèi)景》 17.《夜間咖啡館—外景》 18.《梵高的臥室》 19.《阿爾之婦女吉努夫人》、《耳朵綁著繃帶叼煙斗的自畫像》 20.《紅色葡萄圓》 21.《有烏鴉的麥田》 22.《阿爾及利亞的士兵》(半身像) 23.《高更的椅子》 24.《日本情趣:梅花(模仿廣重)》 25.《日本情趣:花魁(模仿英泉)》 26.《海濱的漁船》 27.《自畫像》 28.《開花的巴旦杏樹枝》 29.《生養(yǎng)紫色鳶尾花的花瓶》 30.《鈴鼓咖啡館的婦女》 31.《梵高的椅子》 32.《野生植物》?梵高的話 [對于神的信念] 我們一生之中有個時期,會覺得自己的所作所為好象都是錯誤,而且對于所有的事物都不感興趣。
2、所謂萬念俱灰,情思枯槁。
3、我覺得這好像具有幾分真理,你以為這分感情應(yīng)該早日揚棄嗎?我懷疑這也許是,叫我們深信在心中,而很快地等著好結(jié)果的一種“對于神的憧憬”心理。
4、 一個人很合群地夾雜在庸俗的人群中時,往往會覺得自己跟大家并無兩樣,但終于有一日,他會達(dá)到牢固的自我諦念的境地。
5、他能很成功地培養(yǎng)自己的信念,那信念又會適當(dāng)?shù)刂渌?,使他能向更高更善的境地繼續(xù)進(jìn)步。
6、我看耶酥也是這樣。
7、 [對于人生的信念] 我們的人生是一種可怕的現(xiàn)象,然而我們又不停在被不知情的東西驅(qū)使著。
8、一切的事物都不能改變他的存在式樣。
9、任我們將它解釋為或明或暗,終究無法改變它的性質(zhì)。
10、這個謎題使我夜里在床上不眠不休地思考,在比斯山暴風(fēng)雨中,或在黃昏憂郁的微光中,也曾做過深長的冥想。
11、三十歲這把年紀(jì),對活動中的人是屬于一種安定初期,也是充滿活力的青春時期。
12、同時也可以說是過了人生的一段時間,開始感覺逝者不復(fù)回的愁意的時候。
13、我覺得這種寂寞感,絕不是無謂的感傷。
14、我不再期望明知在這一生中無法獲得的各種幸福。
15、我愈加深的理解:這一生不過是一種播種時期,收獲是要在下一次人生作的。
16、這種見解大概是使我對于世上的俗念漠不關(guān)心的原因。
17、 我曾經(jīng)想過自己能否成為思想家,最近已經(jīng)很明白這不是自己的天職。
18、我常抱著一種謬見——覺得對什么事情都要以哲學(xué)式想法去考慮的人,并非普通實際的人,而是一種無用的夢想家,(然而這種謬見在社會上常受很深的尊敬)這個謬見常害我無法把握事情的要領(lǐng),焦急得自敲腦袋。
19、但是以后我才了解,思想和行動并非互相排斥的東西。
20、我坦白說,假如我能夠一邊思想一邊繪畫的話,那當(dāng)然是求之不得的事,但我辦不到,何況我的人生的目的在于盡可能的多畫這一點上。
21、我希望自己走到人生的終點時,以最深的愛和靜靜的留戀,回味自己的人生,還帶著“??!我還想畫那樣的畫!”的一番離情別緒,永別人世。
22、 [藝術(shù)家的命運] 人跟自然的格斗不是簡單的事情。
23、我雖然無法知道自己未來的成敗,但唯一確實的就是有人成功,也有人失敗。
24、你也許想說我不會成功,我不在乎,不管成功或者失敗,一個人總是在感情和行為之中生活著,無法脫離。
25、我還認(rèn)為這成功和失敗,事實上非常近似,幾乎似人難以辨別。
26、假如空白的畫布,笑你沒有精神的時候,跑上去提起筆大膽地畫下去。
27、空白的畫布好象會對著畫家說:你什么都不懂。
28、你們不知道那空白畫布多么會使人失去斗志,許多畫家很怕空白的畫布,可是一方面空白的畫布是怕毅然面對畫布的真熱情的畫家的。
29、藝術(shù)家都知道自己好比是被綁在舊馬車的馬,他們在心里羨慕那些能在太陽下的牧場里大吃青草,也能到河里喝水洗澡逍遙自在的馬,這是藝術(shù)家的心病。
30、不知是誰將如此的生活形容成“被死與不死不斷威脅的狀態(tài)”。
31、我所拉的馬車一定會幫助我所不認(rèn)識的人們,因此我們相信將來的新藝術(shù)以及新藝術(shù)家的出現(xiàn),大概不至于使我們失望吧。
32、 [對于死的看法] 我剛剛用水彩畫好的田園中的古塔,今天已經(jīng)被人拆毀,這不是諸行無常的一端嗎?我常想表現(xiàn)農(nóng)人們個個老朽以后,怎樣地安息在他們千古的園地上,我常想向大家說明,人的死和葬禮,多么像秋天落葉那么簡單的事——死者只要五尺之地,然而在這些土堆上只要一個十字架一插便了事。
33、我還想說出,農(nóng)人們的生與死是何等的永恒不變,那正如在墓地上生長的花草一樣,春來萌芽,秋來凋謝,因循著天地不變的規(guī)律。
34、現(xiàn)在我們的所見所聞不知是否為人生的全體,在我們死后,從彼岸往回看時,是否只能看到一個半球?這不是永恒的謎題嗎?不管怎樣,我總認(rèn)為一個畫家即使死后也能借著自己的作品向后來的新時代談?wù)撟约旱囊娊狻?/p>
35、畫家的使命是否只限于此,還是有其他更高的意義?我無法作答。
36、我想畫家的一生當(dāng)中,死還不能算是最苦的事,但對于死,我實在一點都不懂。
37、 夜里仰望星星,會使我陷入如同看地圖夢異鄉(xiāng)那樣的夢幻,不知何故,我總覺得,天空中的光點,好象法國地圖上表示城鎮(zhèn)的黑點一樣,使人覺得難以接近,我想只要坐上火車,變可到達(dá)塔拉斯根或魯安的話,我們在死后也應(yīng)該可以到達(dá)星星上面。
38、在這些五里霧中的推理里面,有一件不容懷疑的事——“我們在生前無法登天如同在死后不能再乘之道理。
39、”所以我認(rèn)為,使世上人類永眠的各種疾病是到達(dá)天堂的一種交通手段。
40、我們老朽以后,悄然死去,這是我們徒步登天的機(jī)會。
本文分享完畢,希望對大家有所幫助。
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