盂蘭節(jié)習(xí)俗（孟蘭節(jié)）

關(guān)于盂蘭節(jié)習(xí)俗，孟蘭節(jié)這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、盂蘭實(shí)際是佛教的節(jié)日，“盂蘭”為梵文，意為救倒懸、解痛苦。

2、 　　據(jù)“佛說(shuō)盂蘭盆”經(jīng)記載，當(dāng)時(shí)佛陀的弟子目揵連尊者，以神通力發(fā)現(xiàn)其去世的母親在餓鬼道受苦，目揵連孝順深切，以神通力把食物送到其母口中，誰(shuí)知食物在咽喉中變?yōu)榛鹛?，不能食用，痛苦萬(wàn)分。

3、目揵連焦急憂慮，于是去問(wèn)佛陀應(yīng)如何救渡。

4、 　　佛陀告訴目揵連尊者說(shuō)：“你母親罪根深重，曾有五百世的慳貪，縱使你神通弟一也無(wú)法解救她的苦難，必須靠十方眾僧大德威神之力才能得郅到解脫！” 　　到七月十五日那天，是解夏日，又是“佛歡喜日”，亦是眾僧自恣日。

5、所謂自恣就是自己檢點(diǎn)，如發(fā)覺(jué)自己有過(guò)失，應(yīng)對(duì)人露懺悔：如任何人犯過(guò)，亦應(yīng)對(duì)僧眾懺悔。

6、當(dāng)日一切圣圣眾，均精持律儀，身，口，意三業(yè)清凈，這時(shí)候設(shè)齋供僧，功德最為殊勝。

7、 　　故此佛陀咐囑目揵連尊者，在七月十五日那天，準(zhǔn)備飯食百味五果、汲灌盆器、燒香燃燈，將世上最珍貴的食物酂趍鼘窬都放在盂蘭盆內(nèi)，供養(yǎng)十方大德眾僧。

8、當(dāng)眾僧念咒加持，祈福消災(zāi)，使在世人增長(zhǎng)福慧，先亡超度。

9、 　　后來(lái)目揵連尊者得到佛陀教化在七月十五日設(shè)盆供養(yǎng)及齋僧，合各大德威神之力，使母親得以脫離餓鬼之苦。

10、 　　根據(jù)經(jīng)中佛所示，如果能在功德、勝會(huì)中供佛僧大布施，可令現(xiàn)世父母、六親眷屬，能脫離三涂，衣食豐足。

11、乃至七世父母都能脫離餓鬼之苦，生于人天中，福樂(lè)無(wú)極。

12、如父母在，更能福樂(lè)百年、長(zhǎng)壽無(wú)病、無(wú)一切苦惱之患，所以身為佛子，為修孝道，應(yīng)常念及過(guò)去仍未解脫之先祖父母，于盂蘭超幽法會(huì)中供養(yǎng)上師大德，燃燈供佛作大功德，以報(bào)父母之恩乃利樂(lè)解脫十方孤魂餓鬼眾生。

13、 　　故盂蘭節(jié)原是一個(gè)孝親感動(dòng)的日子，但隨著中國(guó)民間傳統(tǒng)的暄染，變成現(xiàn)在鬼門(mén)關(guān)大開(kāi)，燒街衣的恐怖日子，不過(guò)，這也代表著中國(guó)人有一副布施的廣闊胸襟及情壞，念念不忘布施給鬼道的眾生，但真正的來(lái)由及義意，我們也得要清楚！ 　　農(nóng)歷七月十四,鬼節(jié),也叫盂蘭節(jié). 　　在香港、東南亞一帶，農(nóng)歷七月十四.盂蘭節(jié)相傳陰間地府的鬼門(mén)關(guān)會(huì)大開(kāi)，無(wú)數(shù)鬼魂涌到陽(yáng)間流連，可謂“陰氣沖天”。

14、 　　其實(shí)盂蘭節(jié)的由來(lái)是什么呢？ 　　盂蘭實(shí)際是佛教的節(jié)日，“盂蘭”為梵文，意為救倒懸、解痛苦。

15、 　　據(jù)“佛說(shuō)盂蘭盆”經(jīng)記載，當(dāng)時(shí)佛陀的弟子目揵連尊者，以神通力發(fā)現(xiàn)其去世的母親在餓鬼道受苦，目揵連孝順深切，以神通力把食物送到其母口中，誰(shuí)知食物在咽喉中變?yōu)榛鹛?，不能食用，痛苦萬(wàn)分。

16、目揵連焦急憂慮，于是去問(wèn)佛陀應(yīng)如何救渡。

17、 　　佛陀告訴目揵連尊者說(shuō)：“你母親罪根深重，曾有五百世的慳貪，縱使你神通弟一也無(wú)法解救她的苦難，必須靠十方眾僧大德威神之力才能得郅到解脫！” 　　到七月十五日那天，是解夏日，又是“佛歡喜日”，亦是眾僧自恣日。

18、所謂自恣就是自己檢點(diǎn)，如發(fā)覺(jué)自己有過(guò)失，應(yīng)對(duì)人露懺悔：如任何人犯過(guò)，亦應(yīng)對(duì)僧眾懺悔。

19、當(dāng)日一切圣圣眾，均精持律儀，身，口，意三業(yè)清凈，這時(shí)候設(shè)齋供僧，功德最為殊勝。

20、 　　故此佛陀咐囑目揵連尊者，在七月十五日那天，準(zhǔn)備飯食百味五果、汲灌盆器、燒香燃燈，將世上最珍貴的食物酂趍鼘窬都放在盂蘭盆內(nèi)，供養(yǎng)十方大德眾僧。

21、當(dāng)眾僧念咒加持，祈福消災(zāi)，使在世人增長(zhǎng)?；?，先亡超度。

22、 　　后來(lái)目揵連尊者得到佛陀教化在七月十五日設(shè)盆供養(yǎng)及齋僧，合各大德威神之力，使母親得以脫離餓鬼之苦。

23、 　　根據(jù)經(jīng)中佛所示，如果能在功德、勝會(huì)中供佛僧大布施，可令現(xiàn)世父母、六親眷屬，能脫離三涂，衣食豐足。

24、乃至七世父母都能脫離餓鬼之苦，生于人天中，福樂(lè)無(wú)極。

25、如父母在，更能福樂(lè)百年、長(zhǎng)壽無(wú)病、無(wú)一切苦惱之患，所以身為佛子，為修孝道，應(yīng)常念及過(guò)去仍未解脫之先祖父母，于盂蘭超幽法會(huì)中供養(yǎng)上師大德，燃燈供佛作大功德，以報(bào)父母之恩乃利樂(lè)解脫十方孤魂餓鬼眾生。

26、 　　故盂蘭節(jié)原是一個(gè)孝親感動(dòng)的日子，但隨著中國(guó)民間傳統(tǒng)的暄染，變成現(xiàn)在鬼門(mén)關(guān)大開(kāi)，燒街衣的恐怖日子，不過(guò)，這也代表著中國(guó)人有一副布施的廣闊胸襟及情壞，念念不忘布施給鬼道的眾生，但真正的來(lái)由及義意，我們也得要清楚！。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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