關(guān)于亭外古道旁是什么詩句？這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
1、長亭外古道邊芳草碧連天是弘一法師1915年寫的《送別》里邊的開頭。
2、長亭外，古道邊，芳草碧連天。
3、晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽山外山。
4、天之涯，地之角，知交半零落。
5、一壺濁酒盡余歡，今宵別夢寒。
6、長亭外，古道邊，芳草碧連天。
7、問君此去幾時來，來時莫徘徊。
8、天之涯，地之角，知交半零落。
9、人生難得是歡聚，惟有別離多。
10、意思是經(jīng)歷了“送友離別”，而感悟到人生短暫，猶如日落，充滿著徹骨的寒意。
11、整首歌詞彌漫著濃重的人生空幻感，深藏著頓悟出世的暗示。
12、擴(kuò)展資料：弘一法師原名李叔同是中國新文化運動的前驅(qū)，卓越的藝術(shù)家、教育家、思想家、革新家，是中國傳統(tǒng)文化與佛教文化相結(jié)合的優(yōu)秀代表，是中國近現(xiàn)代佛教史上最杰出的一位高僧，又是國際上聲譽(yù)甚高的知名人士。
13、李叔同是“二十文章驚海內(nèi)”的大師，集詩、詞、書、畫、篆刻、音樂、戲劇、文學(xué)于一身，在多個領(lǐng)域，開中華燦爛文化藝術(shù)之先河。
14、同時，他在教育、哲學(xué)、法學(xué)、漢字學(xué)、社會學(xué)、廣告學(xué)、出版學(xué)、環(huán)境與動植物保護(hù)、人體斷食實驗諸方面均有創(chuàng)造性發(fā)展。
15、他把中國古代的書法藝術(shù)推向了極致。
16、作為高僧書法，弘一與歷史上的一些僧人藝術(shù)家存有差異，如智永和懷素，盡管身披袈裟，但似乎他們的一生并未以堅定的佛教信仰和懇切實際的佛教修行為目的，他們不過是寄身于禪院的藝術(shù)家，“狂來輕世界，醉里得真知”，這完全是藝術(shù)家的氣質(zhì)與浪漫。
17、山人筆下的白眼八哥形象，諷刺的意味是顯而易見的，他的畫作實在為一種發(fā)泄，是入世的，并未超然。
18、比之他們，弘一逃禪來得徹底，他皈依自心，超然塵外，要為律宗的即修為佛而獻(xiàn)身，是一名純粹的佛教大家。
19、他是第一個向中國傳播西方音樂的先驅(qū)者，所作詞的《送別歌》，歷經(jīng)幾十年傳唱經(jīng)久不衰，成為經(jīng)典名曲。
20、同時，他也是中國第一個開創(chuàng)裸體寫生的教師。
21、卓越的藝術(shù)造詣，先后培養(yǎng)出了名畫家豐子愷、音樂家劉質(zhì)平等一些文化名人。
22、他苦心向佛，過午不食，精研律學(xué)，弘揚佛法，普度眾生出苦海，被佛門弟子奉為律宗第十一代世祖。
23、他為世人留下了咀嚼不盡的精神財富，他的一生充滿了傳奇色彩，他是中國絢麗至極歸于平淡的典型人物。
24、參考資料來源：百度百科-弘一法師。
本文分享完畢，希望對大家有所幫助。
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