意思是蓬草生長在麻地里，不用扶持，也能直挺。白沙混進(jìn)了黑土里，便和黑土一樣黑了。這句話表達(dá)的是環(huán)境對于植物以及人們的巨大影響力。比喻在好的環(huán)境里，自然也會得到健康成長。出自《荀子·勸學(xué)》，原文節(jié)選如下：南方有鳥焉，名曰“蒙鳩”，以羽為巢，而編之以發(fā)，系之葦苕。風(fēng)至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰“射干”，莖長四寸，生于高山之上，而臨百仞之淵。木莖非能長也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直。白沙在涅，與之俱黑。蘭槐之根是為芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服。其質(zhì)非不美也，所漸者然也。故君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士，所以防邪辟而近中正也。譯文：南方有一種叫“蒙鳩”的鳥，用羽毛作窩，用毛發(fā)將窩編結(jié)起來，系在蘆葦?shù)幕ㄋ肷?。風(fēng)一吹葦穗折斷，鳥窩墜落，鳥蛋摔爛。（原因）不是窩做得不好，而是因為系的東西（即蘆葦花穗）。西方有種叫“射干”的樹木，樹干只高四寸，（卻）生長在高山之上，俯視百仞之深淵。（原因）不是樹木能長得多高，而是因為它屹立在了高山之巔。蓬草生長在麻地里，不用扶持，也能直挺。白沙混進(jìn)了黑土里，便和黑土一樣黑了。蘭槐的根叫香艾，一旦浸入臭水里，君子不再親近它，百姓不再佩戴它。艾本身的品質(zhì)不是不美好，而是因為所浸泡的臭水造成的后果。所以君子居住必定會選擇好的環(huán)境，交友必定接近有道德的士人，以此來防止邪僻而接近正道。擴(kuò)展資料《勸學(xué)》是荀子的代表作品，也是《荀子》一書開宗明義的第一篇。全文共由兩大部分組成：前一部分，論述學(xué)習(xí)的重要性；后一部分，論述學(xué)習(xí)的步驟、內(nèi)容、途徑等有關(guān)問題；而以“學(xué)不可以已”作為貫穿全文的中心思想。從《勸學(xué)》前面部分節(jié)選的幾個片段，解放后一直被選為中學(xué)語文教材，是經(jīng)得起時間考驗的傳統(tǒng)名篇之一。
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